俗話說，人死如燈滅。人死了是不是就永遠消失了呢？其實從不同的角度來理解，可以有不同的答案。本文從三個方面來做解釋。
第一方面，中國古代崇尚天人合一。這個理論事實上一點都不玄化，就是認為人是自然的組成部份，既然屬於自然的組成部份，那也就是強調人的物質性。具體來說，人是以碳水化合物為主要物質組成的。因為人具有物質性，所以也就具有壽命。因為物質的特點就是總會衰老和死亡。
而人死了之後，不管是土葬水葬天葬火化，還是其他五花八門的安葬方法，在絕大多數情況下，身體都可會解，作為原本的人的形狀會消失。從視覺的角度來說，人死了之後就永遠消失了。當然也有變成幹屍的，但機率極小。
但是如果依照中國古老的迴圈論，萬物都有消失，但萬物都會以新的形態重新出現。落紅不是無情物，化作春泥更護花，這就是這種迴圈論的具體體現。而以碳水化合物為主的人類在分解之後也會變成其他物質，依然屬於我們這個世界物質的一部份。如果從這個角度來說，人死之後並不是永遠消失了。
第二方面，人又不僅僅是物質。只有西方人才崇尚人的物質成分，也就是崇尚力量。而東方人更崇尚人的精神作用。我們對人的懷念，主要是懷念這個人的人格人品，主要是一種感恩的思想。具有一定影響力的人，雖然死了，但是後人還會懷念他。如果具有巨大影響力的人，雖然死了，在千秋萬代都會受到懷念，受到祭祀，受到推崇。
所以從精神的角度來說，人又是不死的。當然以上所說的只是正面的，反面情況也存在不實。歷史上許許多多的奸臣，他們的事跡和名字也流傳到了今天，成為我們的反面榜樣。
不管是正面的還是反面的，人的精神都是以故事和文字為載體進行流傳的。所以從這個角度來說，人事實上還是死了，只是他所經歷的事情被記載了下來。因此精神不死只是一種藝術化的說法，而不是一種科學結論。
至於科學方面，我們到目前為止並沒有研究出人的精神或者人的感情到底是怎樣存在的，到底是一種運動狀態還是物質存在。也沒有研究出，假如人死了之後，這種狀態到底還會不會延續，還會不會存在於我們所處的這個宇宙之中。所以從這個角度來說，人死了是不是永遠消失了，答案是沒有定論的。
第三方面是隨著科學技術的發展，死去的人有望能夠復活。這說起來很匪夷所思，但事實上這種復合一直存在於我們的生活之中。人類從古至今都有畫像的技術，這就是讓死去的人長留人間的一種方法。隨著光學等技術的進步，發明了照相機和錄像機，那些死去的人可以透過一定的器材重現。到今天這種技術已經非常普及了，每個人都可以用手機留下自己所珍惜的人的形象，而且從情理上來說，每個人都可以透過這種形象流傳千秋萬代。
如果說這種形象還是虛擬的話，復活活人的技術，也並不是多匪夷所思。我們已經開始往這個方向努力了。現在的ai技術，再加上一定的機械動能，就可以把一個人的實體形象留在人間。現在還缺乏的是ai技術的個人化。如果能夠準確再現一個死去的人的音容笑貌，性格特征和情感特征，甚至能夠體現主觀能動性，人死之後被復活也並不是夢想。
當然現在看的這種技術距離今天的我們還比較遙遠，但很明顯總有一天是會到來的。在到來之後，也並不是一下子所有人都可以透過這種手段實作復活，還得讓活得起的人先活。
