福建泉州鄭成功雕像
大家好，我是蘭台。
今天蘭台要為大家介紹日本最有名的華裔日本官員——鄭永昌。
為什麽要介紹他呢？
因為根據日本外務省的資料，晚清戊戌變法失敗之後，梁啟超從天津逃往日本，而陪同梁啟超登上日本商船的就是這位日本駐天津領事館領事鄭永昌。
當然，如果僅僅是這樣，也還不足以讓蘭台鄭重其事的向大家介紹他；他還有一個更為重要的身份是他是南安鄭氏的族長，是的，就是鄭芝龍、鄭成功父子的那個南安鄭氏。
而他的高祖父就是鄭成功一母同胞的親弟弟田川七左衛門。
接下來，蘭台就簡單為大家介紹一下鄭永昌這位日本知名度最高的華裔官員。
電視劇裏的鄭芝龍夫婦
01、
眾所周知，鄭芝龍是靠海貿起家的。
鄭芝龍年輕時，因為家境困難，他就在父親的要求下帶著自己兩個弟弟到香山澳（今天澳門）經商的舅父黃程；而就是在香山澳的兩年，鄭芝龍不但學會了葡萄牙語，還結識了不少做海貿生意的大商人。
這其中就包括做日本與香山澳沌口貿易的大海商李旦。
李旦很欣賞鄭芝龍這個通曉葡萄牙語，和香山澳葡萄牙人關系不錯的年輕人，於是便招募鄭芝龍作為自己的部下。
鄭芝龍很快就取得了李旦的信任，成了專門負責運輸白糖、麝香等貨物前往日本長崎的負責人。
而在平戶，鄭芝龍受到當時武士家族田川氏的看重
這裏說明一下，根據日本學者考證，田川松的生父確實是平戶藩的低階武士田川七左衛門；但是在田川七左衛門死後，田川松的母親因為生活困難，就帶著田川松嫁給了已經移居川內浦的來自明朝福建泉州的鐵匠翁翊皇。
翁翊皇可不是一般的鐵匠，而是平戶藩藩主的禦用鑄造師，算是高級技術人才。
而且平戶藩還讓翁翊皇改姓田川，相當於讓翁翊皇這位華僑成了自己的世襲武士。
翁翊皇（田川翊皇）和田川松的母親結婚多年，一直沒有自己的孩子；所以翁翊皇在田川松與鄭芝龍結婚後明確表示希望鄭芝龍把第二個兒子過繼給田川氏，以免田川氏絕嗣。
鄭芝龍畫像
這也解釋了為什麽鄭芝龍能娶到田川松：因為她的繼父是一個頂著日本武士名頭的福建人；而田川松顯然也肯定會一定的中文，至少能和丈夫進行日常交流。
而田川松則為鄭芝龍生下了兩個兒子：鄭森與鄭宗明。
鄭森很快就被送到了父親身邊悉心教導，而鄭宗明則按照約定，留在日本與母親一塊生活。
1645年，鄭芝龍、鄭鴻逵兄弟在福建福州擁立明朝唐王朱聿鍵稱帝，一時之間，南安鄭氏的事業蒸蒸日上。
於是，鄭芝龍便派人到日本接妻子田川松到福州團聚；而鄭宗明則留在日本，繼承田川氏的家名。
田川松到了福州之後，還給鄭宗明寫了一封信，寄托自己對兒子的思念。
嗚呼，吾終舍兒矣！吾憐兒父及兒兄，亦憐兒，當歲以金若幹托商船寄兒。嗚呼，吾終舍兒矣！雖然，兒勿忘兒父及兒兄，又勿忘今兒母所去之中國。
之後，鄭宗明在外公去世後，正式改名為田川七左衛門，成了田川家的家主。
就這樣，鄭成功的親弟弟在法理上成了日本人，或者說華裔日本人。
趙文卓扮演的鄭成功
02、
鄭宗明雖然繼承了田川氏的家名，但是他和哥哥的感情還是很好的，可以說是鄭成功在日本的代理人。
尤其是一年後，清軍攻破南安，田川松自盡，這更讓鄭成功與田川七左衛門堅定了抗清的信念。
田川七左衛門本想親自到哥哥麾下，與哥哥一塊向清廷復仇，但是被擔心「惹火燒身」的幕府拒絕了，不過德川幕府還是默許了田川七左衛門為鄭成功提供一些物資。
而田川七左衛門為了表示「不忘本」，也娶了移居平戶藩的華僑女性為妻。
1683年，清朝收復台灣，鄭克塽舉族投降清朝，並被清廷遷往北京居住。
此時，已經57歲的田川七左衛門在得知自己侄孫鄭克塽舉族降清的訊息後，非常的憤怒；認為鄭克塽已經沒有資格擔任南安鄭氏的族長。
於是把自己長子改名為鄭道周，讓自己兒子繼承南安鄭氏的族長。
梁啟超與鄭永昌等人的合影
之後，生活在平戶藩的鄭氏家族便一直擔任轉譯一職，而且一直保持著與當地福建華僑通婚的傳統，而且就算收養養子，也盡量收養當地華僑的後人。
比如平戶鄭氏的第七代鄭幹輔就讓福建晉江人吳榮宗的孫子成了自己的養子。
因此，盡管日本鄭氏在日本生活了200多年，但是依然被當時的日本人視作華人。
明治維新之後，平戶鄭氏進入了日本政府工作，最開始依然擔任轉譯，慢慢的成為了日本外務省資深官僚世家。
比如鄭幹輔、鄭永昌以及鄭永昌的兩個兒子鄭永寧、鄭永邦，都是日本外務省的資深外交官；而且鄭永昌與鄭永邦這對父子都還擔任過日本駐天津領事館的領事。
順便說一句，鄭永寧的兒子鄭永慶是日本第一家咖啡店「可否茶館」的創始人。
鄭永昌最具傳奇色彩的事跡就是前面提到的，在鄭永昌擔任日本駐天津領事館領事時，在戊戌變法失敗後護送梁啟超成功逃往日本。
只是不知道，梁啟超是否知道身邊這位陪同他的日本外交官其實就是當代南安鄭氏的族長？是鄭成功的後人（廣義）。
日本的鄭成功誕生處
根據日本方面的資料，目前日本鄭氏最後一位男性繼承人已經70歲了，是大學教授，不過他一直保持未婚狀態，如果他不打算收養子的話，傳承了300多年的日本鄭氏在這位教授去世之後，會正式宣告絕嗣。
說起來也挺有意思的，鄭成功的嫡系後人因為鄭克塽舉族投降清朝，並且被編入了八旗，早在晚清時，鄭成功的直系後人就已經完全滿族化了，起的名字也都是滿人常用的德山、圖山、恩福，而且還曾和愛新覺羅皇族旁支結親。
甚至光緒年間，鄭成功的嫡系後人鄭德印還用滿文編纂了一本南安鄭氏的族譜（只記錄鄭芝龍這一支）。
根據一些民俗學者的說法，鄭成功的嫡系後人在1949年後身份證上的民族都是滿族。
想一想，也真的挺有意思的。
鄭成功自己嫡系後人因為降清，徹底八旗化了；而鄭成功親弟弟的後人則徹底日本化了，而且還面臨著絕嗣的風險。
不知道大家怎麽看？歡迎在評論區留言討論。
END
參考資料：
【鄭成功的後人在哪裏？】，盧正恒，澎湃新聞；
【天津鄭永昌領事致鳩山和夫外務次官報告】，李學通編纂，【近代史資料組譯】；
【唐通事の擔った初期中國語教育―南京官話から北京官話へ】，中嶋幹起，日本東京外國語大學講義；
