炎黃二帝和蚩尤到底誰才是正統？華夏神話起源發展史一探究竟

2024-04-08歷史

題：炎黃二帝和蚩尤到底誰才是正統?華夏神話起源發展史一探究竟!

文/姜子說書

眾所周知，黃帝打敗了炎帝之後，與蚩尤戰於涿鹿，而後一統天下。有意思的是，蚩尤是兵主戰神，武器比炎黃部落高級太多。

兵主蚩尤

【龍魚河圖】曰：「黃帝攝政，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造五兵，仗刀戟大弩，威振天下。」

更加匪夷所思的是，秦始皇等眾多後世帝王都祭祀蚩尤而非黃帝。比如【史記.封禪書】中就有秦始皇和漢高祖劉邦祠蚩尤的記錄。雖然兩代帝王祭祀蚩尤，大抵有借助戰神兵威的目的，但同時也證明了蚩尤在華夏民族中的地位之高，為八神之三的兵主。

【史記.封禪書】：「於是始皇遂東遊海上，行禮祠名山大川及八神，求仙人羨門之屬。八神將自古而有之，或曰太公以來作之。齊所以為齊，以天齊也。其祀絕莫知起時。八神：一曰天主，祠天齊。天齊淵水，居臨菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰「畤」;地貴陽，祭之必於澤中圜丘雲。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在東平陸監鄉，齊之西境也。」

【史記.封禪書】：「高祖初起，禱豐枌榆社。徇沛，為沛公，則祠蚩尤，釁鼓旗。遂以十月至灞上，與諸侯平鹹陽，立為漢王。因以十月為年首，而色上赤。」

【後漢書】和【宋史】中同樣也有祠蚩尤的記載，可知自古以來，蚩尤都被視為華夏先祖之一。

【後漢書·馬延傳】：「延將兵衛護南單於，敕延過武庫，祭蚩尤，帝親禦阿閣，觀其士眾。」

【宋史·禮制】：「軍前大旗曰牙，師出必祭，謂之祃。後魏出師，又建纛頭旗上。太宗征河東，出京前一日，遣右贊善大夫潘慎修出郊，用少牢一祭蚩尤，祃祭。」

那麽，炎帝、黃帝、蚩尤這三者，到底是什麽關系呢?他們之中，才是先進文明的代表，誰才是正統呢?跟著姜子一起來一場腦洞探尋!

【國語·楚語】上說：「九黎，蚩尤之徒。」【戰國策·秦策一】也說：「蚩尤，九黎民之君子也。」這說明蚩尤是九黎族的首領。

【山海經·海外西經】註引【玉函山房輯佚書】曰：「蚩尤者，炎帝之後。」【路史·後紀四】曰：「蚩尤姜姓，炎帝後裔也。」可見，蚩尤也是炎帝的一支。

從古至今，人們對蚩字的解讀都相當不友好，但是，「蚩」的造字是上屮下蟲，中間一橫人王，這分明是在說「天地之間，所有動植物的共主」。

太一房宿

說起姜姓，就不得不提帝俊、炎帝、蚩尤，在【山海經】的傳說中，帝俊就是三足烏的化身，是三界共主，他的妻子羲和亦或者常儀、常羲生了十個太陽和十二個月亮。

【山海經】到底在說什麽呢?太極生兩儀，這兩儀就是帝俊的妻子常儀、恒儀。而羲和代表道的塬點，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十天幹就是大道演化出來的，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二地支同理。換句話說，十日即十天幹，十二月即十二地支。

其實，按照這一代文明的造字邏輯，「道生一，一生二」是一個「大」字，是大道的名，代表隱微不可見;而「二生三，三化四，四變五」是一個「道」字，是大道的字。

三止五即三足烏，是鳥、日、道等字。所謂天圓地方，天代表時空聚散，說的是這一代文明的起點時間，地代表方向。而帝俊、燭龍、少暤摯、炎帝、祝融、堯這些上古帝王，都是大火星房宿的化身。

【白虎通義 · 卷三】：「時為夏，夏之言大也。位在南方。其色赤。其音徵,徵,止也,陽度極也。其帝炎帝者,太陽也。其神祝融,祝融者,屬續。其精為鳥,離為鸞。」

【六壬神定經】：班固曰:夏為太陽也,主南方。南,任也。陽氣任養萬物,於時為夏。夏假也,萬物假火乃宣平。

【左傳】：我高祖少暤摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也。玄鳥氏，司分者也。伯趙氏，司至者也。青鳥氏，司啟者也。丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也。瞗鳩氏，司馬也。鸤鳩氏，司空也。爽鳩氏，司寇也。鶻鳩氏，司事也。五鳩，鳩民者也。五雉，為五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈，為九農正，扈民無淫者也。」

房宿四星幾乎成一直線，與黃道垂直，一萬一千年前，房宿四星垂直指向夏至日的正午，為南天極，大火指的是陽度極點的夏至。

【說文解字】裏的曟字，特指房星，曰「辰馬農祥」，這也是1978年出土的戰國曾侯乙墓後羿射日圖案衣箱上「民祀惟房，日辰於維，興歲之駟，所尚若陳，琴瑟常和」這二十個字的寓意所在。

【說文解字】：房星。爾雅曰。天駟，房也。大辰，房心尾也。於天官爲東官蒼龍。爲民田時者。周語曰。農祥䢅正。韋雲。農祥，房星也。䢅正，謂立春之日䢅中於午也。農事之𠋫。故曰農祥。爾雅註曰。龍星明者以爲時𠋫。故曰大辰。從晶。辰聲。

民間隆重祭祀的唯有房宿，可見，房宿才是龍星，辰龍之謂。而這個時間點同時也象征著天，房宿就是天帝、太一。【晉書天文誌】：「房四星為明堂，天子布政之宮也。」

嘗奉命編【太乙金鏡式經】的王希明，又撰【丹元子步天歌】一卷，曰：「房，四星直下主明堂。鍵閉一黃斜向上，鉤鈴兩個近其傍。罰有三星植鍵上，兩鹹夾罰似房狀。房下一星號為日，從官兩個日下出。」系中國古代以詩歌形式介紹全天星官之天文學重要著作。

【黃庭內景經·治生】：「兼行形中八景神」梁丘子註引【玉緯經】：「臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名昆侖，一名特樞。」

【黃庭內景經】說的是人體的胞中和房宿一樣，是宇宙創造者，就像創世神和時間神燭龍一樣，所含火精即元陽，即大火星。鐘山即昆侖、房山、方山，直目正乘即房宿，亦是眼星、龍星、曟星。

帛書版【易·系辭】：「是故易有大恒，是生兩檥，兩檥生四馬，四馬生八卦，八卦生吉兇，吉兇生六業。天垂馬，見吉兇，聖人象之;河出圖，洛出書，聖人則之。」

八卦成列。馬在其中【易】有四馬，所以見也。包羲上觀於馬，下觀於法。說的都是房宿四星，房宿為府，即人之五臟六腑，故有五性六情。

【白虎通·性情】章言：「性情者，何謂也?性者陽之施，情者陰之化也。人秉陰陽氣而生，故內懷五性六情。情者，靜也。性者，生也。此人所秉六氣以生者也。五性者何謂?仁義禮智信也……故人生而應八卦之體，得五氣以為常，仁義禮智信也。六情者，何謂也?喜怒哀樂愛惡謂六情，所以扶成五性。性所以五，情所以六何?人本含六律五行之氣而生，故內有五臟六腑，此性情之所由出入也。」

華夏之祖

【管子·五行篇】說蚩尤明乎天道，什麽意思呢?其實炎帝和蚩尤的牛角原是龍角，代表房宿龍星，因為他們是神農氏一族，是農祥，慢慢就訛傳為牛頭。

【管子·五行篇】：「昔者黃帝得蚩尤而明於天道，得大常而察於地利，得奢龍而辯於東方，得祝融而辯於南方，得大封而辯於西方，得後土而辯於北方。黃帝得六相而天地治、神明至。蚩尤明乎天道，故為使當時，大常察於地利，故使為稟者......」

所謂明乎天道，是說蚩尤屬於炎帝一族，是【道秘天書】三元八會文的繼承者，因為蚩尤的九黎族又叫刑天，形天象地之寓，無頭人刑天曰萬，說的就是蚩尤一族。