愛迪生的照片（大約1922年）
留聲機的發明使杜文·愛迪生聞名世界。1920年10月，他宣布自己正在研制一種新機器，可以讓人們與死者交談。人們自然是樂觀的。
畢竟，幾十年前，正是這個人找到了錄制和回放人聲的方法。在當時，這樣的事情似乎完全是神奇的。如果門洛公園的巫師可以創造一台留聲機，為什麽不給來生一部電話呢？
隨著第一次世界大戰的大規模傷亡，唯靈論越來越受歡迎，這與內戰後蔓延的狂熱並無不同。與失去的親人交談的需求很高，渴望提供希望的媒介在任何有收入的地方湧現。全國各地的聖餐表都被敲擊和懸浮，靈媒噴出的胞漿，在占蔔板上拼寫資訊的圖板，以及許多其他影響，讓熱情的靈學家相信與死後的交流是可能的。更令人興奮的是，福爾摩斯的創造者阿瑟·柯南·道爾爵士和英國物理學家奧利弗·洛奇爵士的堅定信徒。兩人都寫了大量關於唯靈論的文章，道爾堅信自己已經和死去的兒子談過了。
如果愛迪生要與死者對話，那將是透過科學來實作的。正如他在1920年對【美國雜誌】的B.C.福布斯所說，「通常使用和討論的方法和儀器都是不科學的無稽之談。」
他想知道，為什麽死後的任何人都會以如此惡作劇和原始的方式進行交流？
童年時期的愛迪生
愛迪生沒有向【福布斯】提供有關他的器材如何工作的具體細節，但他解釋說：「我的理論依據是，從事物的本質來看，來世的人所擁有的物質或體力的程度必須極其輕微；因此，任何設計用來與我們交流的儀器都必須非常精致——盡人類的聰明才智所能做到的靈敏反應。
「就我而言，我傾向於相信我們的人格在未來將能夠影響物質。如果這個推理是正確的，那麽如果我們能夠前進演化出一種如此微妙的工具，以至於在我們的人格影響、移動或操縱（無論你想用哪個詞）時，它會在下一世存活下來，那麽這種工具一旦問世，就應該記錄一些東西。」
他補充說，如果他成功了，第一個利用該器材的人可能是電報員、科學家或任何有使用精密儀器和電流經驗的人。
愛迪生是在開玩笑嗎？他只是想在招魂術熱潮中搶占頭條嗎？許多人相信情況確實如此，但【現代機械】雜誌 1933 年的一篇文章報道了在他黑暗的實驗室裏進行的一次秘密演示，有幾位科學家在場。文章稱，「愛迪生建立了一個光電電池。一小束光，來自一盞強大的燈，穿透黑暗，擊中細胞的活性表面，瞬間轉化為微弱的電流。任何物體，無論多薄、多透明或多小，如果穿過光束，都會在單元上引起記錄。」 科學家團隊花了幾個小時密切觀察愛迪生的原型，尋找任何來自外部的運動跡象。但沒有人來。盡管如此，愛迪生仍然堅信某種形式的來世可能存在。
愛迪生的門洛公園實驗室，遷至在Dearborn，麻省理工學院的Greenfield
1920 年文章發表幾個月後，這位發明家在接受【紐約時報】采訪時補充了他關於生命構成的理論。愛迪生解釋說，他相信人體是由100,000,000,000,000（即100萬億）個無限小的生命單位組成。每一個存在都超越微觀，超越人類思維所能想象的範圍。「我相信生命，就像物質一樣，是堅不可摧的，」愛迪生說。「這個世界上一直都有一定數量的生命，而且永遠都是相同的數量。你無法創造生命；你無法創造生命。你不能淪陷生命；你無法繁衍生命。「我相信我們的身體是由無數個無限小的實體組成的，每個實體本身就是一個生命的單位，它們結合在一起構成了一個人。
瑪麗·史迪威（mary stilwell，1855年－1884年）第一任妻子
「在我們的身體裏，這些實體不斷地重建我們的組織，以取代那些不斷磨損的組織。它們關註各種器官的功能，就像發電廠的工程師看到機器保持完美的秩序一樣。一旦身體狀況變得不令人滿意，無論是致命的疾病、致命的事故還是老年，這些實體就會簡單地結束rt，只留下一個空的結構。作為不知疲倦的工作者，他們自然會尋求其他事情做。他們要麽進入另一個人的身體，甚至開始從事其他形式的生活。無論如何，這些都是固定數量的，而且是這些實體一次又一次地提供服務。」
米娜·米勒（mina miller，1865年－1947年）第二任妻子
在杜文·阿爾瓦·愛迪生死後出版的【杜文·阿爾瓦·愛迪生的日記和雜項觀察】的最後一章中，這位偉大的科學家擴充套件了他的思想，甚至假設人類生命的起源是外星的。愛迪生寫道：「我暫時無法相信生命最初起源於這個我們稱之為地球的微不足道的小球——也就是說，與居住在太空中的其他物體相比，它很小。」 「在我們這個星球上結合起來前進演化出生物的粒子可能來自宇宙其他地方的其他物體。」
1878年的愛迪生
愛迪生於1931年10月去世，當時他還沒有完成他的精神電話。遺憾的是，這意味著他不能引進新發明，如果可能的話，他肯定會致力於這些發明。四年前，一名記者問他將如何度過余生，他笑著回答說：「正在試驗。」
