1949年10月，新中國剛剛成立後，周總理收到了一封信，看完後，不敢擅自做主，就立即轉交給了毛主席。
毛主席看到信後，也陷入了沈思，最後批示了四個字：「歡迎北上。」
這封讓毛主席和周總理如此重視的信，是中國共產黨歷史上一位很有爭議的人寫來的，名叫包惠僧。
包惠僧1894年出生於湖北黃岡，在青年時期，包惠僧深受新文化運動的影響，並將新文化運動的先驅陳獨秀視為偶像。
一個偶然的機會，包惠僧有幸聽到了陳獨秀的演講，等到演講結束後，特地跑去拜見陳獨秀，訴說自己的抱負和誌向。
陳獨秀也對這個有誌青年非常欣賞，兩人從此成為朋友。
1920年，陳獨秀與李大釗等人籌備建立中國共產黨，缺少人手，就邀請包惠僧去武漢，建立武漢共產主義小組。
包惠僧也沒有讓陳獨秀失望，出資出力，奔波忙碌，聯絡、接待各方人士，甚至還負責與共產國際的人接洽，最終在武昌建立起了共產黨臨時支部，並擔任支部書記。
1921年7月23日，中共一大在上海召開，包惠僧與毛澤東、董必武、張國燾等人一起出席，成為中共一大13位代表之一。
在國共合作時期，包惠僧非常活躍，擔任過黃埔軍校政治部主任、國民革命軍第22師黨代表，參加過北伐戰爭、東征戰役，在國共兩黨都有著很高的地位。
但是，隨著蔣介石發動「四一二反革命政變」，向共產黨人揮起了屠刀，包惠僧卻開始動搖了。
他出生於一個小資產家庭，從小沒吃過什麽苦，個性中缺少磨礪，因此，當面臨生與死的考驗時，包惠僧的革命意誌就開始松動了。
尤其是南昌起義的失敗，成為壓垮包惠僧的最後一根稻草，對革命前途徹底失望了，就選擇了脫黨。
周恩來曾派人與他聯系，勸他繼續革命，但是，包惠僧意誌消沈，沒有答應回歸。
如果只是這樣，包惠僧只能算是「脫黨」，並不算是「叛黨」。但是，到了1930年，包惠僧竟然投奔到了蔣介石的麾下，被任命為「海陸空總司令部參議」，公然投敵！
不過，蔣介石之所以接納包惠僧，只是因為他曾經的身份，想利用他來招降更多的共產黨人，瓦解共產黨的士氣，等到他的利用價值結束後，就棄之如敝履。
後來，包惠僧在國民政府只擔任一些閑職，始終郁郁不得誌，直到1949年，國民黨大勢已去，包惠僧知道自己不會容於蔣介石，就帶著家人跑到了澳門。
1949年10月1日，包惠僧從廣播中聽到新中國成立的訊息時，內心感慨萬分，他當年脫黨的時候肯定想不到，會有今天這樣翻天覆地的變化！
包惠僧再三思索後，就給周總理寫了一封信，委婉地表達了自己想回去的願望，希望中共諸公能不計前嫌，接納自己。
因包惠僧的特殊身份，周總理不敢擅自做主，就把信轉交給了毛主席，請毛主席決定。
對於這樣的反復小人，理應置之不理，但毛主席還是出於大局考慮，同意了他的申請，歡迎他北上。
毛主席之所以批準他回來，其實也不難理解，首先，包惠僧畢竟是中國共產黨的創始人之一，後來雖然選擇了脫黨、叛黨，但實際上也並沒有做什麽損害中國共產黨利益的行為，情有可原。
其次，中國共產黨向來主張寬大為懷，即使是那些犯下累累罪行的戰犯，也基本上一個不殺，都送到功德林接受改造，生活條件甚至比外面的人都要好，而包惠僧還算不上戰犯，讓他回來也不是什麽壞事。
最後，這也是中國共產黨長期奉行的統戰戰略，對曾經犯下過錯的人既往不咎，歡迎他們回來，以便爭取更多的人回到祖國，早日實作國家統一，共同建設新中國。
1949年11月，包惠僧帶著家人回到了北京，受到了毛主席、周總理、董必武等人的接見。
第二年，包惠僧進入華北人民革命大學政治研究院學習，後來擔任過內務部參事、國務院參事。
後來，包惠僧以「棲梧老人」的筆名，撰寫了很多回憶文章，記錄了自己經歷過的革命生涯，並出版了一本【包惠僧回憶錄】。
1979年7月2日，包惠僧在北京去世，享年85歲。
