一萬年來誰著史，八千裏外覓封侯。古往今來，著史者與中華民族歷史共同流芳千古。散人今天繼續講著史者的故事。
本期主角有點特別，他叫脫脫，又叫脫脫帖木兒，蒙古人，元朝末年政治家、軍事家，二十四史之【宋史】【遼史】【金史】編撰者。需要說明的是，雖然脫脫沒有秉筆修史，但他切切實實地牽起了頭，挑選人員，解決費用，平息爭議，貢獻卓著，所以署他的名字沒有任何問題。
1.含著金湯匙出生
脫脫出生於蒙古貴族家庭，少年時代即文武雙全。論武力能拉開一石的弓，論智商自幼便師從漢人大儒，飽讀詩書，善於書畫，書法酷似顏真卿，竹子畫得極具功力。毫無疑問，脫脫的漢文化水平比朱重八和他的淮西夥計們要高出幾個檔次。
更關鍵的是，脫脫有一個牛逼的叔父叫伯顏。此人是內鬥高手，先後擁立元文宗圖帖睦爾和元順帝妥懽帖睦爾，大權獨攬，脫脫自然也隨之飛黃騰達，24歲的時候就已經晉升為禦史大夫，提調左阿速衛，手下管著幾千精銳的弟兄。
2.青出於藍
如果一切都如伯顏設想的那樣，脫脫應該利用職務之便監視元順帝的一舉一動，隨時向他報告，因為脫脫現在得到的一切，都是他伯顏給的。
然而脫脫有自己的理想，他想要扳倒自己權勢滔天的叔父。
從本質上講這是你死我活的路線鬥爭。元朝建立之後，忽必烈推行「漢法」，但蒙古貴族內部抵制「漢法」的鬥爭十分激烈，伯顏掌權之後大開倒車，排斥漢官、廢除科舉，搞得很不像樣。
伯顏得罪的人很多，首當其沖就是漢人知識分子。脫脫跑去請教他的老師兼智囊吳直方現在該怎麽辦，老吳只說了四個字「大義滅親」。慈不掌兵義不掌財，中國歷史上的文人其實狠著呢。元順帝也不甘心做傀儡，自家的天下怎麽可能眼睜睜看著別人去坐？
伯顏是怎麽垮台的呢？至元六年（公元1340年）二月，伯顏約元順帝出城打獵，順帝沒去，但太子去了，他一走，脫脫等一幫反對者立刻行動起來，調兵遣將，草擬詔書……跟司馬懿高平陵之變一個路數呀。
伯顏第二天想要回大都已經進不去了，貶職的詔書一宣，跟隨他的兵士作鳥獸散，大勢已去。伯顏病死在南下途中，呵呵，應該是被病死才對。
3.可憐的裱糊匠
脫脫幫助元順帝奪取大權後，曾先後兩次拜相，推行了一系列新政，史稱「脫脫更化」。新政雖然取得了一些成就，但元朝這艘巨艦正在加速沈沒。脫脫第二次拜相後不久，紅巾起義就爆發了。
散人曾看過胡軍主演的電視劇【朱元璋】，裏面的脫脫忠誠善戰，是蒙古人裏面唯一能打的，這是有一定史實依據的。
脫脫親率大軍攻破紅巾軍的重要據點徐州，基本上將起義軍壓制下去，極有可能的是，脫脫的兵馬曾將當時還只是紅巾軍小兵的朱元璋追得四處亂跑。待到張士誠起兵後又再次奉詔征討，元軍號稱百萬，將張士誠自稱的都城高郵包圍得水泄不通。
元軍張軍在城外大戰，張軍大敗，退入城中不敢再戰，眼看就要完蛋。
關鍵時刻，元順帝一紙詔書送達軍中。司馬昭之心路人皆知啊，朝中一定又出了奸臣，而順帝無非是怕脫脫又變成伯顏。這是一道臨陣換將的命令，而背後隱藏的是脫脫在朝堂鬥爭中失敗的事實。都快完蛋了，蒙古人還在內鬥。
有部將建議脫脫不要接詔，將在外君命有所不受。脫脫還是決定交出兵權，可是後面的戰局走向足以令他悔恨終生。脫脫走後，據史書記載，「大軍百萬，一時四散。其散而無所附者，多從紅軍。」
高郵戰役是元末農民戰爭的轉折點。
沒了兵權，脫脫的命運急轉直下，先是流放，關押，很快就被逼令飲鴆自盡，時年才四十二歲。十二年後，明軍攻破大都，元順帝倉皇北逃。
用後世李鴻章的話來說，裱糊得再好也是紙老虎，中看不中用。
