前言
自古以來，朝代更叠，王朝覆滅，深刻體現了「盛極必衰」的歷史規律。隋唐時期的五姓七望，作為當時最頂級的世家大族，他們曾經一度高高在上，把持朝政，聯姻自強，讓人難以撼動。然而好景不長，在黃巢起義的浩劫面前，這些古老世族還是遭到前所未有的打擊，淪為歷史塵埃。
五姓七望興衰的軌跡，不正是那句「樹欲靜而風不止」的註腳嗎？
隋唐世家大族:源遠流長的根基
魏晉南北朝:世家大族崛起的沃土
若要追本溯源，五姓七望鼎盛的基石，就要從魏晉南北朝說起。這個時期實行「九品中正制」，明確規定官職高低與門第的等級掛鉤。這為世家大族進一步擴大勢力提供了肥沃的土壤。當時的王謝兩大家族和十二名族，透過聯姻擴張，幾乎壟斷了整個東晉朝廷的高位，後來甚至割據一方，稱霸一時。
五姓七望中的李、崔、盧、鄭、王等幾大家族，也都是在這一歷史行程中壯大起來的。他們與王室和權貴不斷通婚，獲得了可觀的政治和經濟特權。
到了南北朝的混戰年代，他們又緊緊依附著實力強盛的北方少數民族政權，獲授要職，積聚了大量人脈資本。正是這股「望族精神」和「家國情懷」，成就了五姓七望在隋唐時期的輝煌。
五姓七望初顯鋒芒:以勢壓人的步步緊逼
隋朝建立之初，政局尚不穩定，外患不斷。楊堅對五姓七望采取懷柔政策，優待有功，任用朝中。五姓七望族人占據了各級政府要職，成為北方豪強之最。如李淵、李世民等人便參與將淮南地區收復，以盛業立名。可以說，這些世族就是隋朝最堅實的政治後盾。
唐朝建立後，李家皇室自稱出自隴西李氏，以示名門正統。唐太宗在位時，朝臣中以李、楊兩姓占多數，明顯偏向本族，這也引發後代思想家的不滿。
唐前期實行「以僧監國」的制度，有僧人擔任國師、翰林學士等職，處於傀儡地位。另一方面，五姓七望卻任職要津，幾乎主導了整個朝政。
七大姓族之間頻繁聯姻，目標明確，就是要壓制皇權。甚至連宰相也很難與他們結為姻親，反映出他們的勢力之盛。姓氏顯赫的人往往一馬平川，得以在朝堂上為所欲為。唐玄宗時，李林甫、李輔國等大臣便曾多次當眾頂撞皇帝。這位「明君」頂多對他們冷嘲熱諷，卻也無可奈何。
唐中期:朝廷試圖「破竹難再成林」
面對五姓七望如日中天的勢頭，唐朝的皇帝們自然是忍無可忍。他們透過種種手段削弱、打擊這些大家族，試圖重拾皇權。
唐高宗即位不久就大規模整修宗譜，罷黜了一批外戚權臣，抑制各大家族的勢力膨脹。他還下詔禁止七姓之間的通婚，結果卻適得其反，反而激起這些世家大族內部更加緊密的聯姻。
武則天執政時期，采取了更為激進的手段。她先以族群屠殺的罪名誅殺關隴集團重要人物，然後又以女真族大舉入侵為名，迫害五姓七望，沒收他們大量產業。這段時間裏，李、崔等大族損失慘重，一蹶不振。
安史之亂:五姓七望浴血反撲
安史之亂的爆發，成了五姓七望反攻的好時機。他們紛紛出山，在唐玄宗子唐肅宗統治下復權。很快，朝廷大權又完全被五姓七望把持。崔日用、李光弼、李輔國等人屢立戰功，被封為宰相大將，權傾朝野。
這些頂級大族之間的聯姻更加瘋狂，連公主也被他們納入內婚。有宰相自導自演，將自己的女兒嫁給皇子李裕，意在透過姻親向皇室施壓。整個朝局可以說是五姓七望說了算，即使皇上也無可奈何。李光弼的兒子李遼國更是目無君上，在宮裏橫行霸道，毆打宦官，逼迫皇帝下旨。
黃巢之亂:血脈斷送的慘痛絕響
然而就在五姓七望登峰造極之時，命運卻開了一個天大的玩笑。黃巢領導的大規模農民起義席卷全國，其勢如破竹。公元880年，黃巢攻陷長安，殺死唐僖宗，五姓七望遭遇前所未有的浩劫。
黃巢原本希望能拉攏五姓七望支持自己，沒想到這些傲慢的世家大族寧願與他同歸於盡，也不肯聯手。黃巢見他們死死護持那已名存實亡的唐王朝，便大開殺戒，將五姓七望在長安的族人幾乎全數殺害。這對五姓七望是沈重一擊，他們的生力軍在這場腥風血雨中幾乎滅絕。自此之後，五姓七望的氣數已盡，日薄西山。
五姓七望的落幕:新興勢力爬上歷史舞台
五姓七望在黃巢之亂中遭遇血洗，已是強弩之末。其後雖然東山再起，重新進入唐室的統治核心，但大勢已去。隨著科舉制度的不斷完善，他們這種世襲式的權勢集團已經名存實亡。
另一方面，宋代興起的新貴地主階層和士大夫集團，也在逐漸取代五姓七望，控制國家政權。可以說，五姓七望的衰落，正是新興勢力爬上歷史舞台的標誌。他們曾經輝煌一時的「七望」至此已然落空，淪為後人茶余飯後的談資。
木已成舟，風過也。五姓七望的興衰成敗，正是那句「朝代輪回，盛極必衰」的真實寫照。誰人又能逃脫這歷史規律的魔咒？望族子孫今在何方，恐已無人得知;他們曾經建立的龐大帝國，亦已灰飛煙滅。唯有這段波瀾壯闊的歷史仍在流傳，讓人唏噓不已。
結語
五姓七望在黃巢之亂中幾乎滅絕，其余血脈也自知大勢已去，不復往日鋒芒。但中國歷史行程中，往往就是這些命途多舛的舊勢力，反而孕育出新思想。
我們不難看出，五姓七望在全盛時代所提出的那些政治主張，對後世影響深遠。例如懷疑專制、倡導分權的思想，為日後士大夫執政奠定了理論基礎;他們推崇均田制的主張，也影響了王安石變法;聯姻自強的家族策略，甚至在今天的權貴圈裏都還存在著影子。
可以這麽說，五姓七望作為封建社會的產物，是同這個社會共生共死的。但他們的某些政治理念和做法，卻在他們覆滅後得到昇華，成為推動中國歷史前進的動力，這也是歷史的一大諷刺。
