66，劉皂
靈石縣南曾經夜間出現妖怪，從此鄉裏人沒有敢夜間從那路過的。元和年間，董叔經是西河太守。當時有一個彭城人劉皂，在他手下做孝義尉。劉皂近來因事與董叔經不和睦，劉皂很生氣，一氣之下便棄官不做，一走了之。劉皂進入汾水關，正好是夜間來到靈石縣南，碰上有一個人站在路旁。那人樣子怪異，劉皂的馬驚了，他便從馬上掉下來。老半天他才起來。站在路旁的那個人就上來脫劉皂的衣服，穿到自己身上。劉皂以為是打劫的，不敢反抗。然後向西跑出十多裏，來到一家客棧，就講了這件事。客棧裏的人說：「縣南夜裏有妖怪，本來不是強盜。」次日，有從縣南來的人，對劉皂說：「縣南田野中有一棵蓬蔓，樣子像人，披了一件青色衣袍，你說怪不怪！」劉皂去看了看，果然是自己的那件袍子。鄉裏人才明白，原來作妖的是一棵蓬蔓罷了。於是把它全燒掉，那妖便滅絕了。
67，梁生
唐時，興平之西有梁生的別墅，別墅後園裏有十幾棵梨樹。太和四年冬十一月，頭場雪剛下完，那梨樹忽然有的開了花，芳香而且繁茂。梁生特別驚奇，以為是吉兆。有個姓韋的人對梁生說：「樹木在春天繁榮，在冬天枯敗，是不可改變的規律，怎麽能說這是吉兆呢？」梁生聽了不大高興。一個多月後，梁生的父親就死了。
68，趙生
天寶年中，有一個姓趙的讀書人，他的先人憑文學顯貴一時。他兄弟幾人，都以進士或明經資格進入仕途。只有這位趙生愚魯，雖然讀書，卻不能分開句子，理解含義。因此歲數不小了也不能得到郡守的推薦。有一回他與哥哥弟弟們的朋友一起吃飯，滿座紅衣綠袍相連，只有他趙生是白衣，他非常不快。等到酒酣，有的人嘲笑他，他便更加慚愧憤怒。一天之後，他撇棄家園隱遁而去，住進晉陽山中。房屋是用茅草蓋的。他把一百多編書用箱子運進山來，白天讀書，黑夜休息，雖然寒熱侵襲，吃的是粗糧，穿的是麻衣，但他不怕勞苦。然而這位趙生生性愚魯，用力越勤功效越少。他更加憤怒，始終不動搖自己的意誌。十幾天後，有一個穿短褐衣服的老頭來拜訪他。老頭說：「你隱居深山之中，讀古人之書，難道有誌於高官厚祿嗎？即使這樣，學的時間越長而到底也不能分句曉義，是多麽不明智不靈活呀！」趙生表示感謝，說：「在下不聰敏，自己估計老了將無用，所以來到深山，讀書自悅。盡管不能通曉它的精深微妙之處，但是我一定要死在我想幹的事業上，不給先人帶來恥辱。又怎能說到官和祿上去呢？」老頭說：「你的意誌特別堅定。老夫我雖然沒有什麽仙術異能幫助你，只希望你到我那去一趟。」於是趙生問老頭在什麽地方住。老頭說：「我是段氏之子，家在山西大樹底下。」老頭說完這話，忽然就不見了。趙生奇怪，以為是妖精，就徑直到山西去尋找他的蹤跡。果然有棵繁茂的椴樹。趙生想：「這就是段氏之子嗎？」於是拿來鐵鍬挖那樹下，挖到一棵一尺多長的人參。這人參特別象他見過的那個老頭。趙生想：「我聽說能變成妖怪的人參，可以治病。」於是就把人參煮著吃了。從此以後他頭腦清醒，聰明穎悟，凡是看過的書，都能通曉其中奧妙。一年之後，考中「明經」科，做了好幾任官才死。
69，樊欽賁
寇天師字謙之，後魏時得道。他經常在石頭上刻字記事，然後將刻字的石頭藏於嵩山中。唐朝上元初年，洛川郜城縣有一百姓，因到山中采藥，得到一塊石頭。他把這塊石頭獻給縣令樊文，縣令將此事稟報州官，州官又上奏給皇帝，高宗皇帝下詔將石頭藏於內府。這塊石上刻字記述的事很多，而且深奧難解。簡要地說，有「木子當天下」，又說「止戈龍」、「李代代不可移宗」、「中鼎顯真容」、「基千萬歲」等等。所謂「木子當天下」，是說唐朝李氏受天命該當皇帝。所謂「止戈龍」，是說則天武後要臨朝當政；「止戈」為「武」，是指武則天。所謂「李代代不移宗」，是說中宗皇帝使唐朝重新振興起來，使天地再度煥然一新。所謂「中鼎顯真容」，其實是指睿宗的廟諱，因為「真」是睿宗的徽號，能讓人不相信嗎？所謂「基千萬歲」，「基」是玄宗的名字，「千萬歲」是指他經歷的時間長久。後來中宗皇帝登位，樊文的兒子欽賁把石記本獻上，皇帝下令將它編入國史。
70，姜師度
有位先生名叫衛大經，解梁人。因有學問而遠近聞名，不媚俗，經常閉門而謝絕與他人來往。他生來天資聰慧而有很高悟性，通曉天文歷象，對天宇間的玄奧也有很深的研究和探索。後來壽終正寢，葬於解梁郊外。唐開元年間發大水，姜師度奉皇帝之命開鑿無鹹河，用以灌溉鹽田。他拆除了很多房舍，鏟平了很多墳丘，解梁的百姓都很不滿。等挖到衛先生墓前，在向地下挖土時，發現一塊石頭，刻字為銘，那是當年衛先生留下的話。他寫道：「姜師度，更移向南三五步。」修河工得此石後，便把這一情形稟報姜師度。姜師度對此事十分驚奇，他感嘆良久，對左右的僚屬們說：「衛先生真是巫師啊！」就立即命令修河工們改變河道走向，離開衛先生的墓地幾十步遠。
