中醫摸脈摸得是「經脈」、還是「血脈」？
金棟按：傳統中醫診法有四診，即望、聞、問、切。見於中醫經典【難經·六十一難】曰：「經言：望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。
「然：望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何藏府也。」而
【難經·一難】曰：「十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五藏六府死生吉兇之法，何謂也？」
切脈，又名摸脈、號脈、把脈、診脈等。目前中醫臨床診脈采取的是【難經】「獨取寸口」診脈法。那麽，這個脈到底是「經脈」、還是「血脈」呢？對此
88歲海南省海口市第三人民醫院退休老中醫陳業興（1964年畢業於廣州中醫學院）先生說：
「【醫古文】中【扁鵲倉公列傳】，扁鵲講虢太子病案、分析虢太子病情時，用的就是向心模式的樹型氣脈理論。扁鵲‘不待切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在’，不是切摸血脈，而是用樹型氣脈的‘氣至病所’現象找到病所，後代談扁鵲為切脈大師，是誤解。扁鵲既然‘不待切脈……’，怎麽會切摸血脈呢？
「【靈樞·經脈】中的三陰三陽十二臟腑經脈，其絡屬的臟腑都是功能模型、不是實體結構，明目人都不會相信連結這些臟腑的環型經脈是行氣血的實體管道。既然不是實體管道，就沒有行氣血功能。可見切寸口脈是切橈動脈，手太陰肺經脈無血行功能，不會有搏動的。
「切脈是切血脈，還是切十二臟腑經脈的手太陰肺經脈？三陰三陽十二臟腑經脈、絡屬的臟腑都是功能概念，並不是解剖實體聯系這些臟腑的十二經脈，明目的人都清楚十二經脈不會是能行氣血的解剖實體的管道，這說明十二經脈是不會有血執行的。切橈動脈感覺到的搏動只能是橈動脈，而不會是手太陰肺經脈。因為手太陰肺經脈沒有血行，怎麽知道搏動？
「這些客觀事實，可是誰也不敢說明，怕戴上反中醫帽子、遭打擊謾罵！」
諸位同道、條友們認同陳老先生所說的嗎？敢質疑、懷疑經典嗎？敢質疑、懷疑歷代中醫脈學著作嗎？
寸口，亦名氣口、脈口。寸口脈，即橈動脈、血脈、血管也，「夫脈者，血之府也」（【素問·脈要精微論】）、「壅遏營氣，令無所避，是謂脈」（【靈樞·決氣】）、「心者……其充在血脈」（【素問·六節藏象論】）、「心之合脈也」（【素問·五藏生成篇】）。
寸口脈，即橈動脈，實乃心脈之分支矣！而中醫經典認為，寸口脈乃手太陰肺經之脈。如果認同陳先生所說的「十二經脈不是實體管道」這個客觀事實，那「手太陰肺經脈無行血功能，不會有搏動」，即寸口脈非手太陰之經脈！是否顛覆了中醫經典、傳統中醫之說法、之認知？如中醫經典
（1）【素問·五藏別論】說：「氣口何以獨為五藏主？岐伯曰：胃者水谷之海，六府之大源也。五味入口，藏於胃以養五藏氣，氣口亦太陰也。是以五藏六府之氣味，皆出於胃，變見於氣口。」
（2）【難經·一難】曰：「十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五藏六府死生吉兇之法，何謂也？
「然：寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息。脈行五十度周於身，漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也。故五十度復會於手太陰寸口者，五藏六府之所終始，故法取於寸口也。」
寸口脈是血脈，不是經脈。同道及中醫後學者等認同嗎？如果手足三陰三陽十二臟腑經脈，不是實體執行氣血之管道，那「五藏六府之氣味」，還能「變見於氣口」嗎？「獨取寸口」，還能「以決五藏六府死生吉兇」嗎？亦即寸口脈，還能診斷、測知五臟六腑之病情嗎？故而目前有人說，現代中醫摸脈也只不過是個擺設，走走樣子而已。真可謂「一語中的」！所以，
88歲退休老中醫陳業興先生說「這些客觀事實，可是誰也不敢說明，怕戴上反中醫帽子、遭打擊謾罵」，是有道理的！但是，同道及中醫後學者恐怕很難接受這個客觀事實！
要之，中醫摸脈摸得是血脈，心脈之分支——橈動脈也，不是手太陰肺經之氣脈。
不當之處，敬請指正！
附：參考書目（略）
