移穰村是平定縣的知名古村，也是一個比較大的村莊，2002年之前一直是巖會鄉政府所在地，是桃河峽谷下遊這一帶比較繁華的地方。
移穰村已經是我們這次平定之行參觀的第三個古村落了，本來還擔心會不會審美疲勞呢，到了之後才發現，這種擔心有些多余，還沒有進村之前，當遠遠的看到高居村口的閣樓的時候，就意識到它的與眾不同。
移穰村和山西的許多歷史古村一樣，不但有很多保存較好的老建築，還有遠近揚名的壽聖寺和歷史悠久的龍燈舞等文化遺產。但它也有自己獨有的氣質和特色，如果說喬家大院、王家大院等等大院是名墅豪宅的話，移穰村給我們的感覺則是小家碧玉，更多的體現了我們中華民族傳承了數千年「耕讀傳家」的傳統文化。
首先說它的村名 。村裏的一位對村史研究得比較深透的文化名人李寯英先生認為，村名移穰中的「移」，可理解為由別處遷徙至現在的富庶之地，而「穰」則是取【詩經】「豐年穰穰」之義，描述的是老百姓喜獲豐收，生活富足的場景。明末清初的著名學者傅山先生為此還寫過一副楹聯：「外道闡提多，像設三身回蔑戾；眾生饑餓苦，慈悲五谷護移穰」。所以說，移穰本身就是一個非常有文化的，體現了農耕文明內涵的好名字。
再說它的地理位置。移穰村位於平定縣城東北約20公裏，村落四周群山環繞，北倚鐘景山，西臨駝峰嶺，東靠東山頭，南依南堖山崖，村莊坐落在一個盆地裏。這樣的地理位置，也正是傳統的農耕文明所追求的世外桃源式的理想之地。
再就是它的建築。村裏保存完好的民居院落有旗桿院、谷洞院和東院、西院、南院、北院等20多處。 移穰村的這些院落， 不要說和喬家大院這些富商巨賈比了，甚至連 亂流村、西鎖簧那樣的豪宅大院它也不好比，即便是書香世家，還出過解元郞的李家，也沒留下特別顯赫的宅院。這些宅院盡管規模都不是很大，但大都十分的精致和講究，檔次和品味並不低。也正是這些相對普通的宅院，特別是一些小門小戶人家的宅院，才更加真實的反映了當年那些普通人的生活，讓我們感覺也更加親切。
村裏的上北院算是移穰村最有特色、相對而言也比較大一些的院落了。但即便如此，它也不過只有前後三進院，前院臨街的房子是下人居住的房間，正房是客廳，用來接待客人，二進院則是一些簡單建築，主要起一個過渡作用，第三進院是主院。現在，除了臨街的房子已經翻新外，其它保存的基本完好。
另外比較有特色的還有地坑院，也就是谷洞院，這在晉東地區更為罕見。
移穰村的壽聖寺也是遠近聞名。在平定縣，僅壽聖寺就有五個，有人說是八個，應該是把三個聖壽寺也給誤認為是壽聖寺了，這在清代的【 欽定四庫全書·山西通誌卷一百七十】裏有明確記載： 「壽聖寺五。一在州東北四十裏移穰村，唐貞觀二年建，宋宣和五年重修，明洪武八年僧惠寧重建；一在州北五十裏拒城都，宋宣和五年建；一在州東六十裏西回村，宋治平元年建；一在州西二十裏平潭村，宋熙寧元年建；一在州北二十裏白羊村，宋治平四年重建」；「 聖壽寺三。一在州東鴻亭村，元至正十三年建；一在州東北董寨村，明正統四年建；一在州東北盤石村，明正德九年建」。
移穰村裏的"壽聖寺"之所以名氣比較大，我想主要是因為它是始建於唐代，年代最久，而其它四座則都是始建於宋代的緣故。寺廟為三進式院落，前院為天王殿，兩旁拱門上有鐘、鼓二樓閣，中院正楹為大雄寶殿，後院為玉皇頂、藏經樓、講經堂等建築，為市級文保單位。
移穰村的楹聯文化也比較出名，這些楹聯至少有幾十副，主要篆刻在寺廟、戲台和住宅的廊柱或門柱上，大都是由當時的文化名人，比如傅山先生，以及村裏的舉人秀才們撰寫的，比較有水平，我比較欣賞的有兩副，一副刻在上北院內宅正屋大門石柱上：「格後立良謨築室得佳山佳水。傳家有至寶積書遺賢子賢孫」；另一副在下北院：「多欲何窮知足眼前皆樂地，我生有定識時身外總浮雲」，都堪稱是聯作佳品。
