這裏是西藏阿裏，每一寸土地不論是雪山河流，還是草地湖泊，都充滿了自由和野性的味道。
走進阿裏，目之所及是大地的遼闊與縱橫，是一望無際的草原，還有那條仿佛沒有盡頭筆直的公路。
這裏好似進入了一個，未經開化的混沌世界。
阿裏的自駕路線大致可以分為三條，分別是南線、北線、中線。
南線的用時較短，路況相對來說比較好一些。
【1】阿裏南線的第一站是羊卓雍措，從拉薩出發到羊卓雍措行程130公裏左右，用時大概兩個小時。
羊卓雍措位於山南市 貢嘎縣307省道羊湖景區旁，與納木措、瑪旁雍措並稱西藏三大聖湖。
在藏語裏面，「措」是湖的意思，高原上的神山聖湖總能讓心靈得到洗禮和凈化。
在羊湖你可以感受到，來自雪域高原的那份純凈之美。
【2】從羊卓雍措到卡若拉冰川，行程大概70公裏左右，跨越海拔4330米的斯米拉山口後，就到達了卡若拉冰川的冰舌下。
卡若拉冰川背靠西藏四大神山之一，海拔7191米的乃欽康桑峰南坡，冰川上部為坡度較緩的冰帽，下部為兩個呈懸冰川形式的冰舌。
冰舌前沿海拔5560米，觀看卡若拉冰川的地方海拔約有5400米左右。
在山口北面海拔5600米左右的地帶，屬寧金抗沙峰冰川向南漂移後形成的懸冰川。
在整個西藏離公路最近的就是卡若拉冰川，距離公路只有三百多米。
隨著全球暖化的加劇，冰舌也在逐漸融化，也許有一天卡若拉冰川也將會徹底消失……
【3】從卡若拉冰川繼續往西行駛170公裏左右，可以到達位於日喀則的紮什倫布寺。
紮什倫布寺意為「吉祥須彌寺」，全名為「紮什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林」，意為「吉祥須彌聚福殊勝諸方州」。
始建於明正統十二年（1447年），其後多有擴建和修繕。
紮什倫布寺與拉薩的「三大寺」噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的「四大寺」。
寺院的建築，融合了藏區傳統建築的特色和佛教的特點，將藏傳佛教的佛法藝術，班禪靈塔的莊嚴肅穆表現得較好。
寺內佛像、彩繪、還有石刻，不時泛著金光，山門處巍峨壯觀透著一股神秘的力量。
【4】離開紮什倫布寺繼續西行，翻越海拔5210米的加烏拉山口，前往珠峰大本營。
加烏拉山口是前往珠峰大本營必經的一個埡口，在這裏可以眺望5座8000米級雪峰。
（雪峰從左向右排列的順序是：瑪卡魯峰、洛子峰、珠穆朗瑪峰、卓奧友峰、希夏邦瑪峰）。
【5】珠峰大本營是指觀看珠峰核心區環境而設立的生活地帶，在中國境內的有兩個，分別是西坡大本營和東坡大本營。
西坡大本營在日喀則地區定日縣紮西宗鄉，東坡大本營在定日縣曲當鄉的嘎瑪溝地帶，海拔5200米，與珠峰峰頂的直線距離約19公裏。
珠峰的北部在中國，南部在尼泊爾，尼泊爾也有多個大本營，是國際登山最活躍的區域。
【6】從珠峰大本營前往瑪旁雍措，行程在860公裏左右。
瑪旁雍措在西藏阿裏地區普蘭縣城東35公裏處、位於崗仁波齊峰的南側。
湖周圍自然風景的非常美麗，自古以來佛教信徒都把這裏看作是聖地「世界中心」。
它是中國蓄水量第二大的天然淡水湖、也是湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大「神湖」之一。
瑪旁雍措也是亞洲四大河流的發源地。
據說瑪旁雍措是最聖潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露，聖水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。
她是雍仲本教，印度佛教，印度教所有聖地中最古老，最神聖的地方。
是眾神的香格裏拉，萬物之極樂世界，印度教說它是濕婆神的住所。
【7】拉昂錯湖人稱鬼湖，藏語意為「有毒的黑湖」，位於阿裏地區普蘭縣境內，海拔4574米，與瑪旁雍錯一路相隔。
因為拉昂錯為微鹹水湖，因此其湖水人畜都不能飲用，這大概就是「鬼湖」之名的由來了。
和瑪旁雍錯的風光一樣美麗，湖水同樣是藍得心醉，可卻被扣上「鬼湖」的惡名，被打入另冊。
【8】從拉昂錯到岡仁波齊就非常近了，只有幾十公裏。
岡仁波齊是岡底斯山的主峰，為岡底斯山脈西段的最高峰，是藏傳佛教四大神山之一。
同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為「世界的中心」。
海拔6714米的岡仁波齊，是無數朝聖者和探險家心目中的神往之地，每年都會有成千上萬的信徒進行轉山朝拜。
他們相信圍繞這座神山走一圈，可以洗清一生的罪孽，更有無數遊人被這座山的神秘和神聖所吸引，年復一年得前往朝拜。
岡仁波齊轉山分為外圈和內圈，一般來說外圈要轉13圈以後，才能進入內圈轉山。
在藏傳佛教裏，有很多神山聖湖它們都有自己的屬相，岡仁波齊的屬相是馬。
在釋迦牟尼誕生的藏歷馬年，轉山一圈可以增加一輪十二倍的功德，相當於常年的十三圈，而且最為靈驗。
對於普通人來說去岡仁波齊轉山，可能會是一次生理和心理上的挑戰，轉山途中你可以看到那座神聖的岡仁波齊，還有非常震撼的滿天繁星和日照金山。
全程58公裏的轉山路線中，一共有8個補給點，每隔5－6公裏就會有一個。
【9】從岡仁波齊前往劄達土林，行程在230公裏左右。
劄達土林地貌發育最好的地區，是以托林鎮為中心的大片區域，分布高度是海拔3750―4450米。
它是世界上最典型、分布面積最大的第三系地層風化形成的土林。
土林是受遠古造山運動影響，湖底沈積的地層長期受流水切割，並逐漸風化剝蝕，從而形成的特殊地貌。
【10】從劄達土林到古格王國遺址就非常近了，只有二十公裏。
古格王國遺址，位於阿裏地區劄達縣劄布讓村象泉河畔的一座土山上。
是由吐蕃王朝末代贊普朗達瑪的重孫吉德尼瑪袞在王朝崩潰後，率領親隨逃往阿裏建立起來的。
古格王國遺址占據了一整座土質山頭，北面象泉河，較為開闊。
東、南、西三向，則群山環抱，形成天然屏障。
在十世紀中葉至十七世紀初，古格王國雄踞西藏西部，弘揚佛教，抵禦外侮，在西藏吐蕃王朝以後的歷史舞台上扮演了重要角色。
遺址的各殿內望板及四壁上都有彩繪壁畫，畫風自成一體，有較高的藝術及歷史價值，在西藏美術史上也占有重要地位。
曾經有過七百年燦爛的文明史的古格王國，它的消逝至今仍是個謎。
傳說明崇禎三年（1630年），與古格同宗的西部鄰族拉達克人發動了入侵戰爭，古格王國就此滅亡。
古格王國遺址內幾座建築在彩繪、泥塑、雕刻藝術等方面都具有很高的價值。
它們是古格王國時期遺留下來的完整作品，是古格建築及藝術的代表。
在這裏你會被這座古老的城堡所散發出來的神秘氛圍吸引，可以想象出曾經在這裏生活的人，是怎樣度過他們的日常和重要活動的。
無論是尋找歷史的遺跡，還是體驗異域風情，它都能滿足你對探索和發現的渴望。
阿裏南線到這裏就結束了，這條路線是阿裏三條自駕路線中用時最短的一條，途中路況也比較好。
謝謝大家的喜歡和支持！
