七、明崇禎十年閏四月十三
【行程】
明崇禎十年閏四月十三，徐霞客與靜聞請劉家孫子為精靈，從村後夾澗上，六裏至角庵基。從庵後叢中伏身蛇行四裏，再西攀嶺行四裏至寶頂殿基，在寶頂殿基，徐霞客南望寫道：「至寶頂殿基，則石墻如環，半圮半立，而棟梁頹腐橫地，止有大聖像首存石壚中。時日色甫中，四山俱出。南峰之近者為鉤掛山，〔石崖峭立，東北向若削；〕再南即打狗嶺，再南為大帽，再南寶頂，而寶頂最高，〔與北相頡頏，〕仰望基後絕頂更高。」他們從叢竹中東北上，一裏至絕頂。後從舊路下山，回到劉家。據霞客日記，上下山行程共30裏。
【原文】
十三日 早飯於劉，倩劉孫為導，乃腰鑣biāo同「鏢」裹餐，仍從村後夾澗上。一裏，中道至飛瀑處，即西攀嶺，路比前上更小。一裏，至南來大道，〔乃從南大源上此者。〕三裏，逾嶺隘，一裏，至角庵基。復從庵後叢中伏身蛇行入，約四裏，穿叢棘如故，已乃從右崖叢中蛇行上。蓋前乃從東峽直上，故不得道，然路雖異，叢棘相同。
由岐又二裏，從觀音竹叢中行。其竹即余鄉盆景中竹，但此處大如管， 真 寶頂上更大，而筍甚肥美。一路采筍盈握，則置路隅，以識來徑。已而又見竹上多竹實，大如蓮肉，小如大豆。初連枝折袖中，及返，俱脫落矣。從觀音〔竹〕中上，又二裏，至寶頂殿基，則石墻如環，半圮半立，而棟梁頹腐橫地，止有大聖像首存石壚中。時日色甫中，四山俱出。
南峰之近者為鉤掛山，〔石崖峭立，東北向若削；〕再南即打狗嶺，再南為大帽，再南寶頂，而寶頂最高，〔與北相頡頏，〕仰望基後絕頂更高。復從叢竹中東北上，其觀音竹更大而筍多，又采而攜之。前采置路側者較細，不能盡肩，棄之。又上一裏至絕頂。叢密中無由四望，登樹踐枝，終不暢目。已而望竹浪中出一大石如台，
乃梯躋其上，則群山歷歷。遂取飯，與靜聞就裹巾中以叢竹枝撥而餐之。既而導者益從林中采筍，而靜聞采得竹菇gū即竹菌數枚，玉菌一顆，黃白俱可愛，余亦采菌數枚。從舊路下山，抵劉已昏黑，乃瀹菌煨筍而餐之。
【 譯文】
十三日 早飯於劉，倩劉孫為導，乃腰鑣biāo同「鏢」裹餐，仍從村後夾澗上。一裏，中道至飛瀑處，即西攀嶺，路比前上更小。
一裏，至南來大道，〔乃從南大源上此者。〕三裏，逾嶺隘，一裏，至角庵基。復從庵後叢中伏身蛇行入，約四裏，穿叢棘如故，已乃從右崖叢中蛇行上。蓋前乃從東峽直上，故不得道，然路雖異，叢棘相同。
角庵基瀑布
由岐又二裏，從觀音竹叢中行。其竹即余鄉盆景中竹，但此處大如管， 真 寶頂上更大，而筍甚肥美。一路采筍盈握，則置路隅，以識來徑。已而又見竹上多竹實，大如蓮肉，小如大豆。初連枝折袖中，及返，俱脫落矣。從觀音〔竹〕中上，又二裏，至寶頂殿基，則石墻如環，半圮半立，而棟梁頹腐橫地，止有大聖像首存石壚中。時日色甫中，四山俱出。
南峰之近者為鉤掛山，〔石崖峭立，東北向若削；〕再南即打狗嶺，再南為大帽，再南寶頂，而寶頂最高，〔與北相頡頏，〕仰望基後絕頂更高。復從叢竹中東北上，其觀音竹更大而筍多，又采而攜之。前采置路側者較細，不能盡肩，棄之。又上一裏至絕頂。叢密中無由四望，登樹踐枝，終不暢目。已而望竹浪中出一大石如台，乃梯躋其上，則群山歷歷。遂取飯，與靜聞就裹巾中以叢竹枝撥而餐之。既而導者益從林中采筍，而靜聞采得竹菇gū即竹菌數枚，玉菌一顆，黃白俱可愛，余亦采菌數枚。從舊路下山，抵劉已昏黑，乃瀹菌煨筍而餐之。
【 簡介】 十三日，在劉秦川家吃完早飯，徐霞客和靜聞和尚請他的孫子帶路，從村後夾澗出發，一裏來到飛瀑處，飛瀑 細長，二十余米。 飛瀑上 是一下一上的坳口，海拔約1500米。 他們沒有休息即往西面 攀嶺 ，又 一裏，至南來大道。三裏，越過嶺隘，再前行一裏，至角庵基。他們不從東峽直上（昨天在此迷路），改從庵後叢棘中伏身蛇行四裏，再沿小路行二裏，有許多觀音竹（如今此地沒有觀音竹，幾蓬叢棘中只有依稀的雜竹，多為萋萋芳草），從觀音竹中又上二裏至寶頂殿基。寶鼎原有寺廟，但已倒塌，徐霞客在日記中寫道「石墻如環，半屺半立，而棟梁頹腐橫地，止有大聖像首存爐中」。 而今這寶頂殿基，草叢中只有四面墻，裏外均為芳草地。 橫地的棟梁應已早頹腐成泥。沒有香爐也沒有大聖象。
真寶頂殿遺址
「至絕頂，叢密中無由四望，登樹踐枝，終不暢目。已而望竹浪中出一大石如台，乃梯躋其上，則群山歷歷」。而今的真寶頂已無叢密，所謂石台，也許是殿基旁的那塊大石頭吧。
2013年，我與資源朋友登真寶頂，也是農歷四月，沒下雨也沒有太陽，但能見度高，登上山頂，極目南望，青山逶迤，群峰歷歷，資源朋友指著不遠的一座山告訴我，那就是壽佛修道的寶鼎，與此山相隔有三座山峰，從北至南依次為鉤掛山（徐註釋：「石崖峭立，東北向若削，」因而當時上真寶頂均繞道從西延西南方上），打狗嶺、達摩嶺，看看也不遠，我笑著說，就幾座山，相隔也不遠，徐霞客為何走了三天。資源朋友說，兄弟，你沒走過山路，「望見屋，走到哭。」如果不是四個輪子送我們到山腳下，沿徐霞客老路上真寶頂，以我們的速度，天黑爬上來就不錯了。
真寶頂全景
站在山頂，俯視群峰，有自由的清風吹拂，沒有飛禽走獸，只有白雲飛渡，在此仙境，任何人間煩惱，一洗而空。徐霞客與靜聞「以
竹枝撥飯而食」，他們的飯應是素食，而「導者益從林中采筍」，劉孫應帶著幹糧。我們也坐地而食，津津有味的吃著內建的麪包和火腿腸。可惜沒有帶酒。「靜聞采得竹菇gū即竹菌數枚，玉菌一顆，黃白俱可愛，余亦采菌數枚。」飯後我們也想采竹菌、玉菌，但一無所得。下午三點，我們原路返回，腳有點痛。在角庵基的幾蓬竹叢，一位朋友也采到了竹筍，但不是觀音竹筍。而當年徐霞客與靜聞「從舊路下山，抵劉已昏黑，乃瀹菌煨筍而餐之」。而我們則與此美味無福緣了。
大皮山村民所采的野菌和竹筍
【地名人名】
觀音竹 生於海拔800-3500m的密林下草叢中、草坡上或溝谷陰濕處。竹 筍 補氣潤肺;化痰止咳，解毒。主病後虛弱;肺熱咳嗽;痰喘氣壅;白帶;虛火牙痛;毒蛇咬傷。
竹 實 也稱竹米，竹肉，為禾本科竹類植物的穎果。竹實能益氣，下積。經常食用，平衡營養，清火去熱、清理腸胃;健胃潤肺，養血益氣;並對疲勞症候群、腸胃不適、肥胖、便秘、婦女經前症候群等有很好的舒緩作用和膳食療效。
真寶頂殿基 在真寶頂西坡，距頂峰一裏。
竹 菇 又名竹參、竹笙，是寄生枯竹根部的一種隱花菌類，有深綠色的菌帽，雪白色圓柱的菌柄，在菌柄頂端有一圍潔白的網狀裙從菌蓋向下鋪開，被人們稱為「雪裙仙子」「真菌之花」「菌中皇後」。唐代段成式【酉陽雜俎·草篇】:"江淮有竹肉，生竹節上，如彈丸，味如白雞。"
