我一直在想怎麽樣跟大家更好的講述關於四川袍哥的歷史，它是社團、幫派、還是所謂過去的黑道組織？它源自天地會，內部曾經自稱洪門，一個叫郭永泰的川南人在永寧開了第一個山水香堂——藎忠山，很多人卻不知道他的生平事跡。
只曉得他是永寧人，就是今天的敘永，敘永如今是瀘州的一個縣城，很多人卻不知道這座川南邊城，在中國近代歷史上扮演過極其重要的角色，尤其在抗戰時期，西南聯大分校遷址於此，雖然僅一年左右的暫時偏安，就足夠敘永人拿來炫耀讓人羨慕，因為那些民國時期的大師級人物，恐怕在沒有可能集結在這個地方了，算得上前無古人後無來者。
而郭永泰在此拉開「袍哥」的序幕，影響了整個西南的地方群體，用一種遠離官府制約，又自成一派獨特的方式，生存了一百多年之久。
1644年，崇禎皇帝吊死在煤山上，農民起義領袖們最終沒有一個繼承明朝的皇權一統天下，反而是讓女真人撿了個大漏，跟其他朝代更叠不同的是，女真人完全沒有入主中原的正當理由，連替天行道的旗子就立不起來，但，歷史卻給中國開了一個天大的玩笑，讓他們得到了江山，明亡清現，也給中國文化的流失和衰敗埋下了伏筆。
當時那些前明的漢族百姓心中不甘，滿人要求把頭發弄成跟他們一樣，最終讓很多漢人付出了慘痛的代價。很長一段時間，袍哥組織恨死了剃頭匠，明確規定不收納剃頭匠加入袍哥，到了民國後期才做了改變，這是後話。
明朝亡國了，有個叫鄭成功的人不服氣，他的父親倒是沒有他的骨氣，於是鄭成功跟父親斷絕關系，跑到台灣蟄伏，他原為中國南明政權的大將軍，因蒙南明紹宗賜明朝國姓朱，賜名成功，世稱「國姓爺」、「鄭賜姓」、「鄭國姓」、「朱成功」，又因蒙南明昭宗封延平王，稱「鄭延平」。尊稱「延平郡王」、「開台尊王」、「開台聖王」等。他的兒子鄭經在他病死後繼承了他的一切，沒有忘記繼續反清復明的事業，手下有一個人叫陳永華，也就是金庸【鹿鼎記】陳近南的原型。
據說陳永華跟反清復明的組織天地會有直接關系。
天地會又名三點會、三合會、哥老會、小刀會等，其內部統稱「洪門」。在清朝二百六十七年的統治期間內，天地會一刻也未停止它的「反清復明」的鬥爭。乃至辛亥革命都與天地會有千絲萬縷的聯系。而這個當中母細胞天地會分裂出來的袍哥組織，也起到了巨大的作用。
天地會的組織在清代初期活動非常頻繁，也讓滿清統治者非常頭痛，視為眼中釘，一定要拔除。為了不被剿滅，他們隱藏身份，混跡在世俗紅塵中，甚至成為唱戲的藝人，各種行業的工作者，然而如何辨明身份和相互通氣呢？就有了他們的摩斯密碼，獨特的溝通體系，暗語。被叫做【金台山】錄的一類晦澀難懂的江湖密碼本子。
隨著時代的流逝，清代皇帝已經換了好幾個，反清復明終究成為了最初幾代人難見王師北定中原日的悲哀，卻薪薪之火的分裂成很多派系。
這其中四川永寧人郭永泰看似一個藥材商人，卻早就加入了洪門，長期在道光年間經常出沒於福建一帶，本來就是用藥材身份掩飾的人，能更近距離的接觸到洪門人士，機緣巧合下，得到了據說是清台灣被統一收復，第三代延平王鄭克塽抱著其祖父鄭成功所創的洪門第一山金台山明達堂的名錄，跳海盡忠。
被福建人漁民陳壽亭撿到的【金台山】錄，於是他托淩桐階略加整理，取名【海底】，作為哥老會開山立堂範本，成為發展袍哥的各種規矩和指導思想。在永寧（敘永）開「藎忠山」，省內各地會盟達4000多人，是為四川哥老會緣起。自此以四川為主要發展的袍哥組織，雨後春筍般迅速在四川及西南各地擴散開來。那麽它是如何在敘永發展和擴散的呢？我們下集再聊。
