行程回顧
自1613年春，我們" 徐霞客時空旅行團 "，跟隨 徐團長 的腳步，已探訪了浙江、安徽、江西的眾多名勝古跡。
1618年，我們「 霞客團 」結束了廬山之旅，目睹了那"飛流直下三千尺"的廬山瀑布，領略了 橫看成嶺側成峰 的奇幻。兩年後的1620年（泰昌元年），我們又隨徐霞客來到了福建 莆田的九鯉湖 。我想，徐團長此次造訪九鯉湖，大概是想親自比較一番，這裏的瀑布與廬山瀑布相比，誰更勝一籌。
初去九鯉湖
提及 九鯉湖 ，我心中便湧起一股特殊的情感。除了我是莆田人，還因為我第一次去 九鯉湖 時，路上遇到了一段 美麗的邂逅 ，至今難以忘懷。
高考改變命運
那年高考落榜，心情非常低落。暑假，我按一位同學給我的地址，去常太找他玩。那時電話還沒普及，我沒有提前通知便直奔他家而去。結果同學不在家，他家裏人說，我同學去福州玩了，大概再過兩三天會回來，讓我住在他家等他。因為是第一次到他家，對他家人不熟，覺得不方便，也不自在，所以我不打算住在他家。
突然，我想起同學常跟我提起，從他家可以去九鯉湖。於是，我跟他家裏人說，我想去九鯉湖玩兩天再回來等同學。但同學家人覺得時間有些晚了，加上路不熟，所以不放心我一個人去。然而，我決心已下。年輕人，就是說走就走。
同學家人勸說無效，他的哥哥無奈，只好用摩托車把我載到山腳下，一個叫 莒溪 的地方（這個地方，下面我們還會提到，是徐霞客去九鯉湖也經過的地方）。其實，那時的 常太莒溪 在我印象中還是比較偏僻的山區。
莒溪 村道交錯，沒走多遠，就不知道要往哪條路走，恰巧，我看到一位老大娘在院子裏。
便上前詢問：「 老人家，請問去九鯉湖該怎麽走 ？」她顯然對我獨自一人在此時前往 九鯉湖 感到驚訝，不斷地打量我，並帶著不解和心疼的語氣說：「 小夥子，就你一個人，天色已晚，路又不熟，怕是到了那裏天都黑了 。」
就在這時，屋內傳來一個聲音：
「 奶奶，你在和誰說話呢？ 」話音未落，一個與我年紀相仿的女孩子已經走出了屋子。她長得非常 漂亮 ，讓我有那麽幾秒鐘的楞神。
我回過神來，急切地問：「 請問去九鯉湖該怎麽走呢 ？」那個女孩子一邊梳理著頭發，一邊向屋後指了指說：「你只需要走到山上那棵大樹，從那棵大樹開始只有一條較大的路，就是直達九鯉湖的路。」
我順著她指的方向望去，只見快到山頂的地方有一棵異常 高大的樹 。
正當我思考如何走到那棵樹時，老人家開口道：「 娟 ，你帶這位小夥子去那兒吧。」我正要推辭，娟已爽快地回應：「 好的，跟我來！ 」說完，她便走在我前面為我帶路。
老人家對我的關心，和娟的熱心讓我非常感動。我甚至慶幸這次去九鯉湖的決定。
村道蜿蜒，雖不寬敞，卻足以容納我們並肩而行，開始我們一前一後走著，空氣中帶著一絲不易察覺的尷尬。慢慢聊開了，她也是那年參加高考，也落榜了，但她很肯定地表示不想復讀了，而我則決定復讀再考。
時間在腳下悄悄流逝，那棵樹逐漸在我們的視線中變得清晰，約摸離那棵樹只有10來分鐘的距離了。我開始覺得這段路程似乎過於短暫，也仿佛覺得是我們走得太快了，好幾次我佯裝累了停下來休息。
在一路說說笑笑中，仿佛我們已是一對舊知故友，也不再過於拘束了，在路寬的地方，她會放慢腳步，示意我與她並排而行。當我假裝要讓她先回去，我自己可以走到那棵大樹時，她居然 調皮 地說：「這可是奶奶的命令，我答應了就要做到。」
記憶中她的背影
終於，還是到了那棵樹下，我很想勸她也復讀再考一次，因為當我從那棵樹下回望她家時，她的家在山坳中，被群山環繞，仿如隔世。也許只有考上大學才能走出大山。
但自己也只是一個落榜生，也不知道復讀後能不能考上，深感勸說沒太多說服力。也許，現在我們覺得莒溪山清水秀，是個生活的好地方。但那時，大部份的人肯定和我一樣，只有走出去才能改變命運。
和她在那棵樹下道別，忽然我覺得深情而不舍。在她一遍又一遍地叮囑我：「 路上要多加小心 」，和我聲聲「 建議你復讀 」，的道別話中，我一頭紮進和自己前途一樣 迷茫 的前往 九鯉湖 的路。
那是叢山野林，不見人煙，心中不免生出 幾分恐懼 ，又擔心天黑前趕不到那裏，所以，腳步很快，我都有腳下生風的感覺。當我趕到九鯉湖景點時，居然天色尚早，趁天未暗，下到潭底看了那氣勢恢宏的雙瀑布。
晚上，租了張草席在大殿裏過夜「 祈夢 」，有很多人在那裏「 祈夢 」，大家應該都各有所 祈 吧，我原本也想為自己的未來祈個 好夢 ，但，那天夜裏輾轉反側，心裏想的卻都是 娟 。
遠處的宮殿就是祈夢夜宿的地方
本來計劃在九鯉湖住兩晚，卻鬼使神差地改變了主意。第二天，我就沿著原路返回了。
回去的路似乎比來時近了許多，幾個小時的路程，感覺沒多久就回到了 那大棵村 下，從 大樹 下向她家望去，她的家，我感到莫名的親切。我幾乎是朝著她家跑下來的。
她奶奶依然在院子裏，我急忙過去跟她打招呼，見我回來，她奶奶很高興，一個勁地說：回來就好，平安回來就好，那語氣好像心疼她孫子一樣。
我故意大聲與奶奶講話，等待著屋裏再次傳出那句：「 奶奶，你在和誰說話呢？ 」，可是，奇跡沒有發生，等了好久都沒有，只好別過她奶奶，失望而去。
至今我仍為此懊惱不已，不該跟她說好了，要在九鯉湖呆兩天，卻提前回來，因此錯過了跟她再次見面。想了一個晚上要跟她說的話，也因此錯過了。
後來，那年復讀後，我順利考上了。我多麽希望她後來能改變主意，也復讀並考上。
誒，思緒飄了，言歸正傳，讓我們回到今天的主題，穿越到1620年，繼續與徐霞客同遊九鯉湖。
徐霞客的九鯉湖之行
「霞客九鯉湖團」團員介紹
從老徐的【遊九鯉湖日記】中我 找出這次九鯉湖之行，同行者有：
芳若叔父 ：與徐霞客一同出發旅行的親戚。
莆田祭酒堯俞 ：在遊記中提到，他命令陸善重新開辟了一條通往九漈的小路。
陸善 ：被莆田祭酒堯俞命令開辟通往九漈小路的人。
九仙 ：在九仙祠中被提及，是傳說中的仙人，與九鯉湖及其周邊的自然景觀有關聯。
僧人 ：在石所山九仙閣中提供茶水給徐霞客的僧人。
耕種和砍柴人 ：文中還提到看到有耕種和砍柴的人家，但當他們看到有人來時，沒有不感到驚訝的。
旅行路線圖
出發點 → 江山青湖 → 江郎山 →興化府 → 【 入莆田 】莆郡西門 → 西北行（經過石門街等地）→ 莒溪 → 仙遊→九仙祠 → 瀑布漈 → 觀瀾亭 → 天然坐石 → 珠簾泉漈、玉箸泉漈 → 石門漈 → 五星漈、飛鳳漈、棋盤漈、將軍漈 → 莒溪石步 →【 出莆田，入福清 】 蒜嶺驛 → 榆溪（住宿）→ 波黎鋪 → 石竹山 → 九仙閣 → 橫路驛 → 返回
九鯉湖行程
我再根據老徐的【遊九鯉湖日記】還原了當時的時間節點和行程，讓我們穿越時空加入」 霞客九鯉湖團 「與團長老徐一起遊九鯉湖吧。
庚申年（泰昌元年，1620年）端午節後一日（6月23日）：
出發點 → 江山青湖 → 江郎山
行程：從出發點啟程，經過江山青湖，欣賞湖光山色，最終抵達江郎山，開始此次旅行的第一段行程。
文中」江山青湖「 和」江郎山「，應該是在現在的浙江省衢州市江山市，其中「 和」江郎山「在江山市江郎鄉境內，是國家級5A級景區。
萬壽塔
徐霞客說：「端午節後一日，期約芳若叔父啟行，正楓亭荔枝新熟時也。」，不知道這裏是不是指莆田仙遊的楓亭，如果是，真應該建議徐霞客到楓亭鎮塔鬥山上參觀下天中萬壽塔，天中萬壽塔建立於五代年間，已有千年歷史。即使是徐霞客那個時候，也經歷了：五代十國、北宋、南宋和元朝，在那時也是妥妥的文物。現在更是全國重點文物保護單位。我在疫情期間曾特意前去參觀。
楓亭糕
我還想建議徐霞客品嘗下楓亭糕，楓亭糕有千年歷史了，所以在老徐那個時候，應該有很有名氣了吧。
六月初七日：
興化府（住宿）
見聞：只寫抵達興化府時，並無更詳細的記載。
興化府宋朝古街
這是一條莆田至今保留的宋朝開始的古街，明朝的徐霞客要是來這裏逛，應該也能看到其中的一些建築吧。
六月初八日：
興化府 → 莆郡西門 → 西北行（經過石門街等地）→ 莒溪 → 九鯉湖
見聞：從莆郡西門出發，向西北方向行進。他先是登上了嶺，經過了五裏路，然後繼續前行四十裏，到達了 莒溪 。莒溪是九漈的下流地區。過了莒溪公館後，他走了二裏路，透過石步過了溪水。再走二裏，他選擇了一條向西的側徑，向北轉入了一個山坳，從這裏開始上山。
東圳水庫
【這是莒溪附近的東圳水庫，是解放後修建的，所以徐霞客當時是看不到這個湖光山色的】
當時山中景色深邃，太陽酷烈，路上幾乎沒有行人，徐霞客一度迷失方向。但他推測九鯉湖的水經過九漈而下，上遊一定有非常奇妙的景色，因此他決定沿著石磴道繼續前進。芳叔和隨行的仆人們因為害怕爬山，都認為他走錯了路，但徐霞客依然堅持前行。
隨著不斷攀登，徐霞客感到路途越來越遙遠，烈日炎炎下，他自己也感到非常疲倦。經過數裏的攀登，他終於登上了嶺頭，原以為到達了山頂，但轉而向西看，發現山上還有更高的山峰。他沿著山路繼續前行三裏，突然來到了一片平坦的田野，感覺仿佛誤入了桃花源，已經忘記了自己還在群山之巔。
蓬萊石
在這片田野中，徐霞客看到了一座亭子，西邊來的是通往仙遊的路，而他則是從東邊來的。他穿過了通仙橋，越過了小嶺，下山後到達了公館。在這裏，他看到了鐘鼓樓和被稱為蓬萊石的景觀，雷轟漈（瀑布）就位於這裏。澗水從蓬萊石旁邊流出，底部的石頭平滑如磨，水流在石面上均勻地鋪展開來。
徐霞客繼續沿著九鯉湖的右邊行走，已經到達了第三漈，然後他和芳叔決定返回，認為應該先休息，準備第二天再去欣賞這些奇妙的景色。回到九仙祠後，徐霞客前往蓬萊石，在澗中光著腳行走，感受著清澈見底的流水。晚上，他坐在祠堂裏，欣賞著新月掛在山頂的美景，聆聽著水聲和遠處雷漈的轟鳴，心靈得到了極大的慰藉。那天晚上，他在九仙祠中祈求夢境。
記錄了從莆郡出發，經過莒溪，攀登山嶺，最終到達九鯉湖並遊覽的見聞。
莒溪應該就是我文章開頭所提的常太莒溪，也就是我邂逅娟的那個地方吧。
莆田人還有誰知道當時的興化府和莆郡西門是在現在的哪個地方？
六月初九日：
九鯉湖 → 九仙祠 → 瀑布漈（雷轟漈）→ 觀瀾亭 → 天然坐石 → 珠簾泉漈、玉箸泉漈（第四漈）→ 石門漈（第五漈）→ 五星漈、飛鳳漈、棋盤漈、將軍漈（第六至第九漈）→ 莒溪石步
見聞：告別了九仙祠，開始下山去探索九漈。九漈距離九鯉湖有幾裏遠，從第三漈往下的路已經很久沒有人走過了。幾個月前，莆田的祭酒堯俞命令陸善重新開辟了一條小路，直接通往九漈，從莒溪出來。徐霞客後悔沒有從側徑逆流而上，而是繞道走大路，錯過了這個奇觀。於是他決定改變路線，前往九漈。
他發現瀑布是第二漈，位於湖的南邊，正對著九仙祠。湖水到了盡頭，從這裏飛流直下，進入深峽。峽中的石頭像被劈開一樣，兩邊的懸崖峭壁高達萬仞。水剛從湖裏流出，被石頭擋住，無法流出，憤怒地從空中墜落，飛濺沖擊，水和石頭都展現出雄偉的景象。
再往下是第三漈的珠簾泉，景色和瀑布一樣壯觀。右邊的懸崖上有一座亭子，叫觀瀾。一塊名為天然坐的石頭上也有亭子覆蓋。從這裏上上下下，穿過峽中的嶺澗，盤折在峽谷之中。峽谷的墻壁上面狹窄，下面寬闊，珠簾之水從正面墜下；玉管之水從旁邊溢位。兩泉並懸，峽壁下削，鐵障四周環繞，上與天並，玉龍在空中起舞，下至潭際。潭水深泓澄碧，雖然小於鯉湖，但峻壁環鎖，瀑流交映，集奇撮勝，這裏是最美的，這就是所謂的第四漈。
徐霞客初至澗底時，芳叔急於出峽，坐在峽口等待，不再進去。徐霞客獨自沿著澗石前進，坐在潭邊的石頭上，仰望著雙瀑從空中飛瀉而下，崖石上覆如甕口。旭日正在崖端，與頹波突浪，掩暈流輝。他俯仰之間，應接不暇，不願離去。沿著澗邊繼續往下走，忽然兩峽削起，一水斜回，澗右的路途到了盡頭。
向左望去，有木板飛架在危磯水邊突出的石斷磴間，亂流而渡，可以攀躋。於是他涉澗從左邊走去，就到了第五漈的石門。兩崖在這裏壁湊，僅容一線，欲合不合，欲開不開，下湧奔泉，上礙雲影。人在其中攀爬，如獼猿然，陰風吹來，凜凜欲墮。從第四漈以來，山深路絕，幽峭已極，只能聽到泉聲和鳥語。
離開第五漈後，山勢逐漸開闊。澗右邊是危嶂屏列，左邊則是飛鳳峰回翔對之，亂流繞其下，有的地方形成澄潭，有的地方形成倒峽。如第六漈的五星，第七漈的飛鳳，第八漈的棋盤石，第九漈的將軍巖，都是依次得名的。然而，整個地區雲霧繚繞，霞光滿天，山水之間的美景讓人流連忘返，不必刻意去尋找。
水在峽谷中自由流動，旁邊的崩崖頹石，斜插成巖，橫架成室，層疊成樓，屈曲成洞；懸掛的是瀑布，環繞的是流水，積聚的是泉水；都是可以坐臥、倚靠、洗滌的地方，蔭蔽在竹木之下，欣賞雲煙。數裏之間，目不暇接，足不前移，竟日流連。每下到一處，見到有別的洞穴，必定要穿巖通隙而入，曲折地到達旁邊，無法一次看盡所有景色。
如果水有時懸掛，有時停滯，有時飛翔，有時重疊，即使廬山的三疊泉、雁蕩山的龍湫，各自以一種特色取勝，也不如這裏的山水，每一處都有其獨特的美。
離開第九漈後，徐霞客沿著澗水和山路向東轉，走了五裏，才看到有耕種和砍柴的人家，但當他們看到有人來時，沒有不感到驚訝的。又走了五裏，到達莒溪的石步，回到了大路上。
六月初十日：
莒溪石步 → 蒜嶺驛 → 榆溪（住宿）
見聞：經過了蒜嶺驛，到達了榆溪。他聽聞橫路驛西十裏處有一座石所山，那裏的巖石非常壯觀，是九仙祈夢的地方。雖然當時並不是春天，但徐霞客不想錯過這個機會，因此決定去石所山遊覽。由於從橫路到石所山還有十五裏的距離，他選擇在榆溪過夜，準備第二天的行程。
福清石竹山
六月十一日：
榆溪 → 波黎鋪 → 石所山 → 九仙閣 → 橫路驛 → 返回
見聞：經過蒜嶺驛，到達了榆溪。他聽說在橫路驛西十裏處有一座石所山，那裏的巖石非常壯觀，也是九仙祈夢的地方。福建有句諺語說：「春遊石所，秋遊鯉湖」，雖然現在不是春天，但他不想錯過這個機會，於是決定前往石所山。
福清石竹山
福清石竹山
我想上面路線圖中的「 榆溪 」應是現在福清的」 漁溪 「；「 石所山 「應是」 石竹山 「，石竹山也是祈夢的地方。蒜嶺驛是明洪武間改蒜嶺站置的，位於福清縣。恰好說明蒜嶺驛在明代已經存在。 橫路驛就是現在的福清橫路。
旅行結束
剛剛，我們仿佛穿越時空，回到了1620年，與徐霞客一同探訪了莆田的九鯉湖。現在，讓我們回到現實，希望參與本次莆田仙遊的「團友」能夠辨識出徐霞客遊記中提到的九鯉湖各景點，它們現在的名字和所在地。
行程預告
即將到來的天啟三年，也就是公元1623年，徐霞客將啟程前往 嵩山 。請點選關註，期待您加入「霞客嵩山團」，與我們的團長老徐一同穿越回那個木工皇帝的年代，透過老徐的視角，去探索和體驗嵩山的壯麗與神秘。
徐霞客【遊九鯉湖日記】
現代白話文
為了更加深入地體驗徐霞客的九鯉湖之旅，我將他的【遊九鯉湖日記】譯成了現代白話文。歡迎有興趣的「團友」閱讀，並提出轉譯中可能存在的錯誤或需要改進的地方：
我早就有遊覽浙江和福建的想法了。我心中向往的是四川的峨眉山、廣東的桂林，還有華山和恒山等地；其次是廣東東部的羅浮山和湖南的衡山。至於浙江的五泄和福建的九漈（瀑布），則是次要的。
然而，因為四川、廣東和關中地區路途遙遠，加上母親年事已高，我未能完成這些旅行；湖南和江西可以透過其他路線到達，不必專門去遊。考慮到距離較近的地方，我決定從江郎三石出發前往九漈。於是，在1620年端午節後的第二天，我和芳若叔父一起出發，正值楓亭荔枝成熟的季節。
6月23日，我開始經過江山的青湖。山巒逐漸合攏，東邊的山峰險峻陡峭，西邊的山勢平緩。我遠望東邊山峰的盡頭，看到南邊有一座特別高聳的山峰，直插雲霄，似乎要飛起來。一問之下，才知道那是江郎山。
我一邊看一邊走，走了二十裏，經過了石門街。隨著越走越近，山峰突然裂開分成兩座，又變成三座；山頂又分成兩半，山腳直直地裂開；靠近一看，山峰上尖下窄，好像斷裂但又連在一起，每走一步，山峰的形狀都在變化，和雲彩一樣變幻莫測。雁蕩山的靈峰和黃山的石筍雖然壯觀，但它們都在深谷中，山峰相互掩映，反而失去了一些奇特之處。
縉雲的鼎湖雖然獨自聳立，氣勢雄偉，但旁邊的步虛山也不甘示弱，兩座山峰相互對峙，從遠處看似乎合為一體。而江郎山則獨自高出群山之上，變化多端，各自展現出它們的奇特。
7月8日，我抵達興化府。
7月8日，我從莆郡西門出發，向西北行進五裏，登上山嶺，走了四十裏，到達莒溪，途中經過了數不清的山嶺。莒溪是九漈的下遊。我經過莒溪公館，走了兩裏，透過石階過河。又走了兩裏，向西邊的小路走去，北邊又有一條石階路。我決定沿著石階上山。當時山深，太陽很烈，路上沒有行人，我迷路了，不知道往哪裏走。
我想，九鯉湖的水經過九漈流下，上遊一定有奇妙的景色，於是沿著石階路繼續前行。芳叔和仆人們害怕爬山，都認為我走錯了路，但我越走越堅定。隨著我越爬越高，四周一片荒涼，太陽炙烤著，我也感到疲倦。走了幾裏路，我登上了山頂，以為到了最高點；但轉過身向西看，發現山上還有更高的山峰。
我沿著山路曲折前行，走了三裏，突然看到一片平坦的田野，就像誤入了桃花源，不知道自己還在群山之巔。路中間有一座亭子，西邊是通往仙遊的路，東邊是我走過的路。我穿過通仙橋，越過小山丘，來到公館，那裏有鐘鼓樓和蓬萊石。雷轟漈（瀑布）就在那裏。溪水從蓬萊石旁邊流出，底部的石頭像磨過的一樣平坦，水流在石頭上均勻地流淌。稍微往下一點，平緩的地方有許多凹陷，形成了竈、臼、樽、井等形狀，都以丹命名，是九仙留下的遺跡。
瀑布上面的湖
水流到這裏，突然墜入湖中，像萬馬奔騰，確實有雷霆萬鈞之勢，這是第一漈的奇觀。九仙祠就坐落在西邊，面對著九鯉湖。湖面不大，但水清澈碧綠，在群山之上，四周環繞著青山綠水，大自然的神奇造化真是不同尋常！祠堂右邊有石鼓、元珠、古梅洞等名勝。
梅洞就在祠堂旁邊，由一塊大石頭構成，中間有裂縫形成了門。穿過裂縫往上，以前有九仙閣，祠堂前以前有水晶宮，現在都倒塌了。在祠堂對面，隔著湖面往下，就是第二漈到第九漈的水。我沿著湖的右邊走，已經到了第三漈，急忙和芳叔返回。
我說：「今晚我們應該好好休息，靜靜地與九仙相會。明天再欣賞這些奇妙的景色。」回到祠堂，我去了蓬萊石，光著腳在溪水中行走。溪水清澈見底，我撩起衣服涉水而過。晚上坐在祠堂裏，新月正好掛在山頂，俯瞰著平靜的湖面，心情和精神都很舒暢，靜靜地聽著水聲，偶爾傳來雷漈的聲音。那天晚上，我在祠堂裏祈求夢境。
7月9日
7月9日，我告別九仙，下山去遊覽九漈。九漈離九鯉湖還有幾裏路，從第三漈往下，路已經斷了很久。幾個月前，莆田的祭酒堯俞命令陸善重新開辟了一條小路，直接通往九漈，從莒溪出來。我後悔昨天沒有沿著小路逆流而上，而是繞道走大路，錯過了這個奇觀。
於是收拾行裝，改變路線，終於到達了九漈。瀑布是第二漈，在湖的南邊，正對著九仙祠。湖水到了盡頭，從這裏飛流直下，進入深峽。峽中的石頭像被劈開一樣，兩邊的懸崖峭壁高達萬仞。水剛從湖裏流出，被石頭擋住，無法流出，憤怒地從空中墜落，飛濺沖擊，水和石頭都展現出雄偉的景象。再往下是第三漈的珠簾泉，景色和瀑布一樣。右邊的懸崖上有一座亭子，叫觀瀾。
有一塊石頭叫天然坐，上面也有亭子覆蓋。從這裏上上下下，穿過峽谷。峽谷的墻壁上面狹窄，下面寬闊，珠簾的水從正面墜落；玉管的水從旁邊溢位。兩個泉水並排懸掛，峽谷的墻壁下面陡峭，四周被鐵障包圍，上面和天空相連，玉龍在空中起舞，下面到達潭邊。潭水深而清澈，雖然比九鯉湖小，但四周的峭壁環繞，瀑布和流水相互映襯，集中了所有的奇觀，這裏是最美的！這就是所謂的第四漈。
剛到澗底，芳叔急於出峽谷，坐在峽谷口等待，不再進去。我獨自沿著澗邊的石頭前進，坐在潭邊的石頭上，仰望著雙瀑布從空中飛瀉而下，懸崖上的石頭像甕口一樣覆蓋著。初升的太陽正好在懸崖的頂端，與瀑布的波浪相互映襯，光芒四射。
我上下左右地欣賞，無法離開。沿著澗邊繼續往下走，突然兩邊的峽谷陡峭地升起，一條水流斜著流回，澗右邊的路到了盡頭。向左望去，有一座木板橋橫跨在危險的巖石上，從斷壁間穿過，可以攀爬。於是涉過澗水，從左邊走去，就到了第五漈的石門。
兩邊的懸崖在這裏靠得很近，只留下一線天，既想合攏又不想合攏，既想張開又不想張開，下面湧出奔流的泉水，上面遮擋著雲影。人們在其中攀爬，就像猴子一樣，陰風吹來，讓人感到寒冷，幾乎要掉下來。從第四漈開始，山深路絕，幽靜而陡峭，只能聽到泉水聲和鳥鳴聲。
離開第五漈，山勢逐漸開闊。澗右邊是高聳的懸崖，左邊是飛翔的鳳凰峰，亂流在下面環繞，有的地方形成清澈的水潭，有的地方形成倒掛的峽谷。比如第六漈的五星，第七漈的飛鳳，第八漈的棋盤石，第九漈的將軍巖，都是按照順序命名的。
然而，整個地區雲霧繚繞，霞光滿天，樂趣本來就在山水之中，何必刻意去尋找呢？水在峽谷中自由流動，旁邊崩塌的懸崖和破碎的石頭，斜插成巖石，橫架成房間，層層疊疊成樓閣，曲折成洞穴；懸掛的是瀑布，環繞的是流水，積聚的是泉水；都可以坐臥，可以依靠，可以洗滌，可以在竹林中玩耍，可以欣賞雲煙。在幾裏之內，眼睛無法移開，腳步無法前進，整天都這樣。
每下到一個地方，看到有其他的洞穴，一定要穿過巖石，透過縫隙進入，曲折地到達旁邊，無法一次看盡所有的景色！如果水有時懸掛，有時停滯，有時飛翔，有時重疊，即使廬山的三疊泉、雁蕩山的龍湫，各自以一種特色取勝，也不如這裏的山水，每一處都有其獨特的美。
離開第九漈，沿著澗水和山路向東轉，走了五裏，才看到有耕種和砍柴的人家，但當他們看到有人來時，沒有不感到驚訝的。又走了五裏，到達莒溪的石階，回到了大路上。
7月11日
7月10日，我經過蒜嶺驛，到達榆溪。聽說橫路驛西十裏處有一座石所山，巖石非常美麗，也是九仙祈夢的地方。福建有句諺語：「春天遊覽石所山，秋天遊覽九鯉湖」，雖然現在不是合適的時間，但也不能錯過。於是興致勃勃地出發了。因為橫路離這裏還有十五裏，所以在榆溪過夜。
7月11日
7月11日，我到達波黎鋪，從一條小路去遊覽石所山。向西走五裏，越過一個小山嶺。又走了五裏，過河，就到了石所山的南麓。沿著山麓向西轉，擡頭看到山頂的巖石叢生，像堆砌的一樣。向西北走了很長時間，有一座樓靠在山的西邊，那是上山的路。
福清石竹山
石階相當陡峭，我穿著短衣，一步步往上爬。石階彎彎曲曲，樹木和石頭在陰影中，老藤和虬枝纏繞在危險的石頭上，猴子在樹上上下跳躍，叫聲不斷。突然，一座亭子坐落在危險的石頭上，高高聳立，沒有對手。亭子位於山的半山腰。再轉一個彎，石階筆直向上，石階的盡頭，是飛檐覆蓋的巖石，懸掛在半空中。
福清石竹山
再上兩個彎，進入石洞的側門，出來就是九仙閣，寬敞明亮，雅致潔凈。左邊是僧人的住所，都靠在山上，淩空而建，可以依靠和眺望。閣子後面有五六座陡峭的山峰，每座都有幾十丈高，每座山峰之間相隔二三尺。山峰之間的石壁像被削過一樣，路在石縫中曲折，可以看到每座山峰的頂部。松樹傾斜，藤蔓延伸，放眼望去，景色優美。
福清石竹山
僧人提供的茶香氣四溢，是山裏產的。旁邊有一條小路向下，到達懸崖，路的左邊還有一條小路。我說：「這裏一定有不同尋常的東西。」果然，有一個石洞嵌在空曠的地方。穿過石洞往下走，就到了半山亭。下山後，我走出橫路，返回了。
這次旅行歷時六十三天，經過了兩個省，十九個縣，十一個府，遊覽了三座名山。
行程預告
即將到來的天啟三年，也就是公元1623年，徐霞客將啟程前往 嵩山 。請 點選關註 ，期待您加入「霞客嵩山團」，與我們的團長老徐一同穿越回那個木工皇帝的年代，透過老徐的視角，去探索和體驗嵩山的壯麗與神秘。
