大理巍山被稱為「文獻名邦」，這四個字貨真價實——明清期間，巍山走出了23個進士、250個舉人，這名號就是在乾隆年間被特別禦封的。彼時的巍山文風鼎盛、人才輩出，城內建築眾多，有官衙、有道觀、有寺院，然而在當地人心中，任何一處都比不上供奉孔子的文廟重要。
這樣重要的地位從進入文廟，紅色照壁上的「萬仞宮墻」四字便可感受，當然這四字不是巍山人的首創獨創，表達的卻是一樣的敬重和尊崇。
巍山文廟始建於明朝，但大部份建築已在幾百年間或損毀或消逝，如今人們看到的並非最初面目，如這泮池和石拱橋都已是後修而成。所幸整體文廟形制照舊，依然可以看到曾有的格局，感受到曾經的規模。
大成殿是時間和戰禍的幸運兒，基本保持了舊時模樣，所以帶著格外的滄桑古樸感。殿前兩棵古樹年歲已久，默默守護著殿堂經歷過人世間的風風雨雨。
巍山的重教尚學從古時傳承到了現代，仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇……文化和儒家思想的浸潤隨處可見。
古木蒼翠，鳥聲婉轉，生長了550年的老柏樹粗壯的樹幹依然有力，頂部依然枝繁葉茂。土壤、陽光、水分保其生長，就如巍山悠久的歷史和深厚的文化，讓這座古城和文廟都保持著勃勃生機。
走進大成殿，古老的氣息撲面而來，店內正中供奉著孔子坐像，其上懸掛著乾隆皇帝禦賜「崇儒敬道」和「萬世師表」匾額。
不同於其他古建築，古時文廟是極其莊嚴的場所，巍山文廟的對稱結構、氣勢恢弘的大成殿，還有為數不多的禮器、祭器等都由內而外散發著威嚴感。
對於中國人來說，孔子當真稱得上「萬世師表」，他創立私學，打破了貧富之間的教育壁壘；他提出「仁」「禮」學說，至今影響著華夏民族；「溫故而知新」「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」等名言更是人們耳熟能詳。
在中國，幾乎每座城市都有文廟，他們名字一樣卻又各有故事。在大理巍山這個古時被稱作蠻夷之地的古城，其文廟的背後有著怎樣的歷史和淵源，不妨親自來看看。
