偉大的華夏文明，絢爛多姿，源遠流長。中國文化博大精深，相容並蓄，自古英才輩出，是世界人類文明史上的一顆璀璨明珠，也是世界上唯一延續至今的古老文明。作為他的子孫，我們容不得任何人對她的褻瀆與怠慢！尤其到了近代中國，無數華夏兒女用鮮血和軀體捍衛著祖國和民族的尊嚴，保護延續著中華文化的血脈傳承，也正是他們的這種無私奉獻和英勇氣概，恰恰反映出了華夏文明那恢弘深沈，剛強無畏的氣質。
時至今日，華夏兒女們在先輩的努力下終於過上了安定和美的生活。相對來說，我們的時代是中國歷史上最好的時代之一，和平與繁榮維持了這麽多年，實屬不易。我們理應更加珍惜。最近在網絡上瀏覽一些文章時，總是會發現有好多朋友喜歡帶著地域的差異思維去攻擊其他人，本人有感而發，覺得寫一篇有關中國區域文化的簡短文章來供讀者參考了解實屬必要，讓各個不同區域的朋友們互相了解彼此的文化優點，因為真正的尊重必須是基於互相了解之上的。
九頭鳥
天上九頭鳥，地下湖北佬。湖南的騾子和辣椒。兩湖人作為楚人的後裔，傳承了他們祖先令人尊敬的性格。我曾經多次在以前的文章中介紹過楚文化，包括雲夢澤的相關歷史探討。楚人的發展與中原文化的發展不分先後且彼此影響，而楚人參與了最早的南方絲綢之路的開辟，把楚文化的影響帶到了滇緬一帶，甚至是印度。一些學者也曾經把「支那」一詞的發源歸屬到楚文化上來，可見楚文化在整個亞洲的影響是十分巨大的。
楚人的性格是倔強不屈，開拓進取。楚蠻雖然聽上去有貶低之意，但「楚雖三戶，亡秦必楚」的這種豪邁拼搏的精神難道不值得人們尊敬嗎？
泰山
齊魯文化影響下的山東人，兼具保守與創造兩種看似矛盾的性格，而正是這種性格，現代山東人正創造著中國經濟史上的另外一個奇跡。
龍門石窟
河南，是我們炎黃祖先早期活動最為頻繁的區域，可以好不誇張的說，孕育華夏文明的搖籃就在河南。六朝古都洛陽，八朝古都開封都在河南，這裏是3000多年封建王朝的政治中心，也是北絲綢之路東端的起點。河南一直就是代表著漢文化的最高成就，是華夏文化的縮影和典型。
古老的戰歌-燕趙
燕趙人由於時常受到北方遊牧民的侵擾，經濟文化相對中原顯得相對落後，這培養出了他們卑弱的一面，而正是這種卑弱催生了他們慷慨激烈的奮鬥抗爭，燕趙人會為了心中的目標勇於付出一切包括生命。
松花江上
與南方人相比，關東人的性格較之更為剛強。友人離別南方人總要灑淚一番，而北方人即使內心難受也要報以歡笑作別。東北有很多發展的十分強大的少數民族，如女真，扶余，高句麗等，而漢民族又一直不斷的向此處遷徙，因此，東北的文化是一種互動包容形成的多元文化，既有少數民族的特質也有漢文化的特質，關東文化善於吸收多種優秀的文化加以套用發揚，她同時有著南方的實用性和北方的雄渾剛強。
天府之國
談四川及巴蜀文化十分的復雜，古巴蜀文化的第一個巔峰期來自三星堆文化，卻被秦朝吞並，土著文化與黃河帶中原文化在這一時期發生了較大程度上的融合與促進。而到了南宋時期，整個巴蜀地區承擔著南宋王朝三分之一的賦稅和供給，經濟實力穩居第一，文化禮教也非常先進，但在南宋滅亡後又持續與蒙古作戰了五十年，整個四川被蒙古人幾乎破壞殆盡，人口銳減，這就導致了後來的兩湖填四川的說法。
兩位花蕊夫人的風華絕代出現在未被蒙古人蹂躪的時代，他也反映了巴蜀人富足閑適的生活情趣。隨著元末明末兩次四川人口的銳減，巴蜀文化的古韻已漸漸消融，取而代之的融合了楚文化的新興四川本土文化。他有著楚文化的倔強，也有著本土文化的樂觀與向上。
茶馬古道
古滇文化是中國南方多種民族文化交融並存的一種極具特色文化，他既古老神秘，又有著鮮活的特性和旺盛的生命力。其中最具代表性的有古「滇」文化，南詔文化。東巴文化，火塘文化和貝葉文化。滇雲區域內二十幾個民族的文化相互交叉影響，滇雲人民古樸、敦厚和務實，他們安貧易滿足，向往閑適恬靜的生活方式。
老子
在上古中國，淮夷人被南邊的荊楚和北方的中原部族夾在中間左右為難，傳說中的大禹治水也出現在兩淮的文化傳說當中，在今天的安徽蚌埠市依然還有以塗山路命名的城市主幹道，史料記載大禹娶塗山女為妻。在古代，淮河水經常泛濫，此地百姓常常流落各地謀生，在現代中國，兩淮區域的民眾依然習慣於在外地打拼，他們不甘於貧窮，為美好生活不斷奮鬥，他們勤勞踏實努力拼搏。
人間天堂
西域，是一個歷史地理的概念，同樣也是一個有文化內涵的名詞。他有著古老且繁榮的少數民族文化特色，但也有著與漢文化不斷交融互相影響促進的悠久歷史。
大部份生活在東部的中國人很少在真正意義上關心了解那個相對遙遠的區域。但我認為歷史的經驗能最好的說明一個問題，無論是大漢帝國，大唐帝國，還是明帝國，在中國歷史或者說在世界歷史上相對強大的中國王朝都與西域有著緊密的聯系，西域在，中原就強，西域失，中原就弱。我們現代人要珍惜這份共存共榮的情誼。
草原戰士
一望無垠的大草原，潔白的氈房，成群的牛羊，藍天白雲綠草場。一望無垠的大戈壁，幹裂的大地，尖聳的怪石，黑天烏雲滿黃沙。這裏極端美麗也極端荒涼，這裏即富饒又貧瘠。生活在這裏的人們既要面對饑餓疾病死亡的困擾，又要贊頌長生天帶給他們的幸福與滿足。在古代，遊牧民與南方農耕民族一直纏鬥了幾千年，有戰爭也有和平，有公平的貿易也有殘酷的掠奪。
草原的肥美培養了草原人善良好客的一面，而無情的隔壁沙漠又把他們訓練成勇敢豪邁的戰士。
媽祖
福建的區域文化差異性極大，各種文化極具特色，閩東，閩南，閩西，閩北和莆仙五個大的文化區各有特色，閩東閩南靠近大海，他們更熱衷於與無盡的大海相交流，閩北閩西則與山林和耕地相依為命，為此他們在性格上有著一定的差距，靠海的福建人豪爽熱情，主動大方，靠山林開墾的憫人則保守謹慎，盡管如此，福建人大部份都十分的勤勞，節儉，精打細算和淳樸好客。客家人的移民文化更是閩人的一大特色。
一山一世界的江西
江西自古人文薈萃，地饒物豐，景色秀美。這裏有文壇偉人陶淵明，有明代科學大師宋應星，有冠絕天下的景德鎮和茶葉。但江西山路崎嶇，各地來往不便，江西人的圈子都很小，幾乎巴掌大一塊地方就有著自己獨特的方言，所以，總結江西人的性格就十分的困難，他好像一個迷你的中國，集聚了各種各樣萎縮斑的區域文化。這算不算是江西的特有文化面貌呢？
西湖
長江以南及浙江，可以看做是吳越文化的中心地帶。隋唐之後，中國的經濟中心逐漸轉移到了這裏。從那個時候起，這裏一直是中國最繁華富足的地方，如果說上海大家閨秀，那麽吳越其他地方更像是小家碧玉。吳越人有北方人看不慣的矯情和扭捏，在北方豪邁的男子漢和女漢子面前，吳越人顯得格格不入，牛流不分了呢不分的口音也成為了他們的笑點，不過，吳越文化中婉約瀟灑，才情靈動，如水溫潤細致的人情世故同樣是值得全國人民學習和尊重的。作者本人也是吳越人，不好意思為家鄉說太多的好話，老鄉們可以在評論區補充喔~~！
晉商情懷
山西最近出名發財的是煤老板，往前推個幾百年，那些晉商的文化積澱，道德水平糊經商智慧則秒殺這些暴發戶了。山西自古就夾雜在農耕文化帶和遊牧文化帶的藩籬中不能自拔，是兩種文化的對撞機，這造就了山西人獨特的且看似矛盾的性格，他們一方面安土重遷，另一面又開拓進取。這裏山地多，與外界交流不便，但即使如此，依然從大山中走出了財富之神，不得不讓人感嘆山西人的智慧與意誌，我想，山西人創造的財富神話與他們的團結和赤忱是分不開的吧。
大氣秦川
淒涼的秦腔，催人淚下的嗩吶，一直回蕩在貧瘠與溝壑縱橫的黃土地上。這裏有著最苦難的民眾，也有著最質樸的鄉情，函谷關以西，一直到青海，寧夏，都被老秦人的三秦文化所感染，其實，三秦文化隨著秦始皇的百萬強兵早早的就已輻射到了中原各地，也有人一直爭論黃帝的起源是否來自陜西一帶，帶豪邁的三秦人完全不在乎，因為整個中原文明幾乎可以說都是來自於這裏。
在陜西，我們可以看到遺存在鄉間最古老的民風民俗，那是古文明的活化石，在西安，快速發展的現代文明又緊追世界不放，這是一個謎一樣的區域，有著寬闊肩膀，蒼勁胸膛的老秦人是不是又要創造另外的一個文明奇跡呢？
其實中國的區域文明還有很多，如川康藏一帶，海南瓊州一帶，台灣，陳楚，黔桂，隴右，嶺南和八桂等，後期再做交流。
