西安碑林博物馆是在西安孔庙古建筑群的基础上扩建起来的，其前身可以追溯到唐贞观初年建于长安国子监的孔子庙堂，受唐末五代战乱影响，孔庙几度搬迁，最终在北宋崇宁二年（1103）迁置现址
西安碑林博物馆
孔子，名丘，字仲尼。祖籍宋国，春秋末期鲁国人，著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子
孔庙，又称夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙，通常称为文庙，是中国纪念孔子、供后人祭祀孔子的庙宇式建筑。
西安孔庙（老照片）
孔子有很多弟子，下面几个弟子是大家最为熟悉的：
子贡 口才好，精明而善于经商，孔子便教育他要提升自己的文化修养。子贡谦虚谨慎，成语「万仞宫墙 」 的出处。碑林博物馆南墙可以看到高大的照壁（宫墙）。
西安孔庙照壁
鲁国大会诸侯的时候，有人指出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论。这话传到了子贡的耳朵里，他马上反驳说：「我可不敢和我的老师孔子相比。如果把一个人的学问比作一堵墙，我这堵墙只有一仞高，大家一踮脚尖，就可以看到里面的东西，没什么深奥的。而我的老师孔子的这道墙有数仞之高，如果你不走进去，是无法知道他学问的高深的。」
周制一仞为八尺，约合1.8米，人们便以「 万仞宫墙 」来比喻孔子的德行和学问如同一道只能仰视的高墙，用以赞扬儒家文化的博大、精深。
西安碑林博物馆
子夏 是弟子中年龄最小，很喜欢学习，看书过目不忘，为人正直，爱独自思考，孤独，看不惯的事情会立即提出来，孔子便提醒他要学会委婉说话。
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颜回 深得孔子的欣赏和喜欢，孔子几次夸赞颜回「 一箪食，一瓢饮，而不改其乐 」，认为他具备安贫乐道的君子品格。颜回也十分好学，被孔子当成模范弟子拿来树立榜样：「贤哉回也！
碑林博物馆第二展厅唐朝书法家颜真卿丹书「颜氏家庙碑」碑石上写道「 孔门达者 七十二人 颜氏有八 」。
颜氏家庙碑（局部）
曾子 生性内向，不像其他师兄弟出口成章，才思敏捷。曾子是个诚实守信的人，留下「 曾子杀猪 」的成语。他勤恳踏实，十分靠谱。著书儒家十三经里 【孝经】 。碑林博物馆「 石台孝经 」可以看到李隆基书写的【孝经】内容和注释。
石台孝经（局部）
碑林博物馆第一展室里陈列 【开成石经】： 分别是 【论语】、 【孝经】、【 尔雅】、【周易】、【尚书】、【诗经】、【周礼】、【仪礼】、【礼记】、【春秋左氏传】、【春秋公羊传】、【春秋穀梁传】 等12部经书，同清代补刻陈列在这里的 【孟子】， 合称 【十三经】 。
碑林博物馆第一展厅（开成石经）
论语是儒家学派的经典著作之一，与【大学】、【中庸】、【孟子】并称「四书」，再加上【诗经】、【尚书】、【礼记】、【周易】、【春秋】，总称「 四书五经 」。
碑林博物馆第一展厅（开成石经）
【论语】是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书 。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
碑林博物馆第一展厅（开成石经）
唐朝文宗开成二年 （公元837年），为避免文人学士们在传抄经书时出现错误，以及永久保存，唐文宗李昂命人把经书刻在石碑上作为范本，立于长安城国子监内，以供校对。
【开成石经】由114块巨大的青石组成，每块石碑有2米多高，两端有石柱夹护，碑上共镌刻了650252个字，是目前仅存的一套完整的石刻经书，被称为「 中国古代最大的石质图书馆 」。
论语（局部）
——「 毋意，毋必，毋固，毋我。 」 出自【论语·子罕篇】，就是不要主观臆断、不要绝对化、不要拘泥固执、不要自以为是。 孔子提醒人们警惕这四种思维误区。
——「 不义而富且贵，于我如浮云。 」 出自【论语·述而篇】，意思是通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。
—— 「 德不孤，必有邻。 」语出【论语·里仁篇】，意思是说有道德的人不会孤单，并且一定会有志同道合的人与之相随。
这些【论语】中的内容在碑林博物馆第一展厅的【开成石经】的碑石上都可以找到原句。
西安碑林博物馆
公元1020年，张载出生于长安，字子厚。其父亲依据儒家经典【周易】中「 地势坤，君子以厚德载物 」为他取名。张载的「横渠四句 」被很多人奉为座右铭，「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 」张载开山立派，创立了后来的「关学」。
【周易·乾】：「 天行健，君子以自强不息 」，指的是自觉地积极向上、奋发图强、永不懈怠。梁启超曾引用了【周易】的「自强不息」「厚德载物」 等话语来激励清华学子，现在也是清华大学的校训。
孟子（局部）
子路 是孔子弟子里非常有名的一位，有勇气但有时有些鲁莽，孔子便时常提醒他要谨慎处事，对子路要求很严格，孔子曾对他说「知之为知之，不知为不知 」。懂得就是懂得，不懂得就是不懂得，懂得一寸就讲懂得一寸，不讲多了。
子路除了是孔子的学生，还是孔子的「保镖」。他武功高强，常年佩剑，跟随孔子周游列国，鞍前马后，常年伴其左右。孔子时常称赞他是春秋时期典型的「 士族 」。
西安碑林博物馆
春秋战国时代，士族很多都是一群信仰坚定，受过良好的文化教育，有着极高的礼仪和品德修养，懂感恩、有原则、有勇气、有尊严、有地位的人。在西方也有类似的人群，叫做「 骑士阶层 」。
这些人，放在现代社会就是 爱读书 的侠客或者知识分子，非常看重名誉、气节、礼节和志向，甚至不惜为了这些信念去死。
西安碑林博物馆石台孝经
有一次，子路和敌人在决斗的过程中，不慎被对方碰掉了帽子，这个时候他选择了第一时间去整理帽带，就在他停下打斗、全神贯注整理帽带的时候，他被敌人趁机乱刀杀死。
子路认为：礼节和尊严是第一位的，任何时候都不能衣衫不整，这样是对自己的不尊重，自己都觉得拧巴。为了维护自己内心的价值观，可以 舍生取义 。
所以，子路在被碰掉帽子时的那一刻，选择了第一时间去整理帽带，却因此被杀死，也是意料之中的事情了。他用自己的生命，传承了「 仁义礼智信 」的儒家精神品质，实践了自己的信念。
对于两千年前的子路来说，生命的意义和价值在于坚守内心的信仰。
西安碑林博物馆
生命的意义和价值，是每个人都会去思考的问题。也许每个人对此都有不一样的答案。但是追求「真善美」和「幸福」应该是人类共同的价值判断。
