在亚青寺
——灵遁者
有一部分读者，他们以为我翻译了金刚经，就以为我懂佛理，其实我并不懂。
汉传佛教我不懂，藏传佛教我不懂，南传佛教我更不懂。好在我都走近过它们，仅仅是走近了它们。我深知它们离我很远。举一个例子吧，在从川西返回西安的途中，经过一个服务站，我们停下来休息。
服务站的草丛中有一个雕塑的大熊猫，其实很小，大概就是小浣熊那么大。我不到三岁的儿子看到了，跑过去又抱又亲，模样可爱极了。儿子还不忘朝我招手叫道:「爸爸快来，这儿有熊猫。」他蹲下，双手抱住熊猫，抱了好几次，可是熊猫并没有回应他。在我儿子的世界里，似乎一切都是「真的」。我知道，他肯定清楚，这个熊猫不是真的大熊猫。但他和这个雕塑熊猫的互动，一点也不亚于见到真熊猫的情景。甚至还超越了见到了真熊猫的快乐。
我就像我儿子一样，去了南传寺庙，藏传寺庙，咔咔地拍一些照，发到了朋友圈，乐呵呵的。其实我所看到的，并不是真正的「佛」，即不是真正的「真理」。
甚至我无法和我儿子比，毕竟他所呈现的笑和对熊猫的爱，是真实不虚的。而我，似乎不是这样的。
我怀着一种好奇又奇怪的心理，来到了亚青寺。这里的高海拔，让我走几个台阶，就喘气。我远远就看到了莲花生大师的金色塑身，也感受了草原的辽阔，和这片土地所散发出来的不一样的气息。这种气息对我而言是欲拒还应。
我听说这里的觉姆有5千多人，还有很多扎巴，她们修炼的小房子是自己搭建，并且要在里面修行100天。那样的小房子，我在山坡上以及房子的顶上见到了。我想象自己要在那个小房子里面闭关100天，可我感觉我做不到。
亚青寺三面环水，水像玉带缠腰一样包裹住了大多数的觉姆，这大概是大自然对此地的一种深情爱护。我看着水流流淌，我看着风吹动彩色经幡，心理上即宁静又一片空白。就像我面对着莲花生大师一样，他目怒圆睁，好像不欢迎到此地的过客。
我就像我儿子看到熊猫雕塑一样，我其实是想「抱住」他的，可是我怎么抱呢？可是我抱不了啊。我看着这个陌生又高大的塑像，我其实并没有亲近之意。倒是我儿子，越长大越爱让我抱他。没走几步路就跑过来叫我抱抱，而且像狗皮膏药一样，放他下来走的时候，他总是不愿意下来。
怎么形容亚青寺呢？它就像很广袤的草原上，有一个披着红围巾的女士在缓缓的爬山。她的体态很美，动作轻柔，但看不清脸。风一吹，整个红围巾就像要飘起来一样，没有一点点重量，让你有一种错觉，那就是一块红围巾，没有人，没有觉姆，没有扎巴。
我想了好多问题，想问一下这里的觉姆或者扎巴，比如你们能结婚吗？你是多少岁开始修行的？你是自愿要来修行吗？如果碰到了心动的人你会怎么办？你的生活来源是什么？你在里面修行100天的心理状态如何？见到了你的佛了吗？……我的问题太多了，导致了我虽然走进了亚青寺，也走到了觉姆们生活区域的街道上。
街道上有很多她们，她们在做什么呢？有的在洗衣服，有的在走路，有的刷鞋……好像和我们一样，在正常的生活。唯一不同的就是，她们穿着特有的红色服饰，带着帽子。
我从这条街走到了那条街，路过好几个觉姆，我朝她们微笑，她们也朝我微笑。一直走到尽头，我停了下来，有四位觉姆正在旁边说说笑笑，不知道在说什么。她们说的应该是藏语，我听不懂。我依然没有开口向前询问我想的哪些问题。因为我站在那里，正好又下起了小雨，我又感觉我和她们语言不通，我是个过客，我不应该打扰她们。这些小雨来的正是时候，好像在催促我行动，但我不知道该如何行动。
站了好一会，我给妻子打电话说，你怎么还不开车过来。而妻子还以为我在后面，我说我早就走到这条路的尽头了。
亚青寺是一个商业化不高的「景点」，可能正是由于它的高海拔，才使得普通人要来这里，得做好准备。倒是妻子跟我说，她刚才看到一个很年轻的觉姆，她说她想不通这么年轻要修佛。
这里的人把宗教已经融入到了生活里了，礼佛就是生活的一部分。三岁的孩子，就知道怎么转佛塔了。我儿子不会那样转，他左跑一下，右跑一下。
在莲花生大师的金身之下，有牛屎，有牛，有当地的黑色的鸟，不知道当地人怎么称呼这种鸟。这是一个自然而然的场景，生活的场景。不然的话，一个景区怎么会让拉屎的牛，到处跑呢？
可事实上，到处跑的人是我们，而不是牛。牛是这里真正的主人，它也是一尊佛。莲花生大师是雕塑，可活生生的牛不是雕塑。我和一只牛对视了一分钟，看着它咀嚼草料，很安详的样子。牛吃草，草供养牛，牛拉屎给草养料，草继续供养牛；牛供养人，人供养佛，佛又供养人的精神……万事万物都在吸收能量，又在释放自己的能量和热。高原上冷，更需要能量，可能这也是人们选择在此修行的原因吧。
当离开亚青寺的时候，我依然觉得亚青寺很好，虽然我说不上来好在什么地方。但你问我，我还会来吗？我可能说，我应该不会来了。因为我来了要干什么？可能我再来两次，三次，我依然像我儿子抱雕塑一样开心……
有一个经历值得一提，就是我们亚青寺还参加了活佛摸顶。所有人都席地而坐，坐了一个小时完成了摸顶。与我而言，这可能不是一次宗教活动，而是一次体验。
而且当我去了亚青寺之后，我对于去色达五明佛学院的热情，一下子就少了很多。但我还是要去的
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摘自独立学者，作家灵遁者书籍【无名之旅】
灵遁者，原名王银。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。艺术家，国学起名师，作家。2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。 灵遁者代表作品有灵遁者科普四部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。
