潇洒的诗词很多，我说人生风华正茂之时，当读李白【侠客行】，做侠客的潇洒。
侠客行
唐·李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
白话解说，
燕赵之地的侠客，头上戴着随意点缀胡缨的帽子，腰间挎着如霜雪映月一般明亮的吴钩宝剑。
胯下的银鞍与白马交相辉映，飞奔起来如飒飒流星，一闪即逝。
他们武艺盖世，十步之内，稳杀一人，千里之行，无人可挡，简直踏雪无痕，来去无踪。
他们大事做成之后，便功成身退拂袖而去，将功劳和美名隐藏起来，或者留给别人。
想当年，与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
与朱亥一起大块吃肉，同侯嬴一道大碗喝酒，实在痛快。
信义之士，几杯酒下肚后便作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还要重。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，可感动苍天，可气贯长虹。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，先使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，煊赫声名回荡在大梁城。
他们纵然死去而侠骨名声犹香传万世，不愧为一世英豪。
鉴于此，谁又愿像扬雄那样的儒生，白首著书阁楼，老死窗下呢？
此诗是李白在唐玄宗天宝三年（744年）游齐州时所作。唐代游侠之风颇为盛行，特别是关陇一带的风气「融胡汉为一体，文武不殊途」，更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，文武双全，他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。
本诗在礼赞侠客精神，也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。李白这一首【侠客行】古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、永世立功生活的向往。
李白以夸张的笔墨，从游侠服饰开始，「赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。」仅仅二十个字，看来全是写物而从不写人。读来游侠儿的气势风貌，却栩栩如生地展现在眼前。因为诗人并不是为写物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势。「缦缨，吴钩」，「白马」这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，且把物都写活了。
诗人进而写游侠的行为，「十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。」也高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以「纵死侠骨香，不惭世上英」的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。
李白也想结识像信陵君这样的明主，以成就自己「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一」的政治抱负。此处应了前人有云：借他人故事，浇自己块垒。
最后，诗人以战国时「窃符救赵夺晋鄙军」中的侯赢、朱亥」二壮士，阐明「纵死侠骨香，不惭世上英」之旨。重然诺尚意气的任侠，真是慷慨成素霓，啸咤起清风。
然而，诗人不仅在热烈的颂唱「二壮士」，同时也对校书天禄阁草【太玄经】的扬雄辈，无情地加以蔑视，「谁能书阁下，白首【太玄经】」是为壮夫所不为！
但愿我们都能，正风华年代里，潇洒如「银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行」，做一名潇洒的侠客：大碗喝酒大口肉，路见不平吼一吼，还有不平拔刀救，扶危济困显身手。
事成之后，潇洒如李白所言，事了拂衣去，深藏身与名。莫要蹉跎岁月，最后有志难舒。才拄着拐杖冷风中不觉吟着，献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
回首之际，潇洒如苏东坡所言，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
