近几年来，许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。于是乎各类国学书籍，各类国学学习班如雨后春笋，形成国学热。那么你知道什么是国学吗？
广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说。
近代国学属于宽泛的概念，它虽与经学密切相关，但价值取向有异，含义更广，涵盖经史子集各类传统学术。一般认为，国学是「中国学术」的简称，与「西学」相对而言。也有论者指出：「近代国学并非传统学术的简单延续，而是中国学术在近代西学影响下由传统向现代转型的过渡形态。
关于国学的定义 ，除上述基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说「国学」又称「汉学 」或「中国学」，泛指传统的中华文化与学术。中国古代国学包括经、史、子、集等内容。现「国学」概念产生于十九世纪，当时 「西学东渐」改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出「中学」（中国之学）这一概念，并主张 「中学为体，西学为用」， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家 为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。
