启功（1912——2005），自称「姓启名功」，字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。
此幅【赤壁赋】应为启功先生晚年所书的多幅【赤壁赋】中的一件，并附有完整的「自题跋」。根据作品中题跋应为1989年入夏所书，时年启功先生78岁，作品却毫无迟暮之气！他是如何让每一个字都充满生命力的呢？这种生命力，无疑就是他书法艺术的独特魅力，其用笔之法与用笔之妙，更值得我们细细品味。
首先，启功先生的用笔之法，深受传统书法精髓的影响，同时融入了他个人独特的理解和创新。他的笔法既稳健又灵动，既有深厚的传统根基，又展现出强烈的时代气息。在【赤壁赋】中，启功先生运用楷书的笔意较多，使得整幅作品显得规整而富有传统韵味。同时，他又巧妙地融入行书的流畅与草书的奔放，使得每一个字都充满了生命力。
其次，启功先生在用笔上的妙处，体现在他对线条的精准掌控和巧妙运用上。他的线条沉实而有力，既有韧性又充满弹性，给人一种强烈的视觉冲击力。在【赤壁赋】中，启功先生通过对线条的精细打磨，使得整幅作品既大气磅礴又细腻入微。他巧妙地运用粗细对比，不仅在一个字内部形成鲜明的层次感，还在字与字之间营造出一种和谐统一的整体效果。
此外，启功先生在【赤壁赋】中的结字也极具匠心。他善于运用字形的变化和笔画的穿插避让，使得每一个字都显得生动自然，富有动感。同时，他还注重字与字之间的呼应和联系，使得整幅作品气韵生动，浑然一体。
值得一提的是，启功先生在此幅【赤壁赋】中附了一篇「自题跋」，更加精采，更是充分体现了先生治学之严谨。启功先生在「自题跋」中主要谈及了以下两点：
一，文徵明跋的真伪问题：启功在后跋中提到了【赤壁赋】前有部分文字缺失，而文徵明跋称已补其缺文。但经过启功的仔细审辨，他认为跋字实际上出自文彭之笔，而非文徵明本人所写，并指出补字松散，亦非文徵明的风格。
二，对书法的见解：虽然后跋主要聚焦于文徵明跋的真伪问题，但启功作为书法大家，其跋文本身也体现了他对书法的独到见解和严谨态度。他通过细致入微的笔迹分析，展现了自己深厚的书法功底和对历史文献的尊重。
（注：需要注意的是，由于后跋的具体内容并未在公开资料中完整呈现，以上信息是基于启功对文徵明跋真伪的质疑进行归纳的。如需更详细的后跋内容，建议参考启功先生相关的书法作品集或文献研究资料。）
