孙伯翔是当代书法兰亭奖终身成就奖获得者，擅长魏碑书法的研究与创作，他的魏碑书风独树一帜，被誉为魏碑巨匠。他的魏碑作品，融合了行书的笔意，打破了长期以来魏碑书法的刚健与遒劲，而形成了孙氏魏碑的灵动与飘逸风格，从而受到了许多书法爱好者的喜爱。
恰恰是他在魏碑上融合了行书的笔意，获得了书法的灵动感，却引来了许多魏碑书法爱好者的歧义，有的人认为，以前古人写魏碑时，就是按照魏碑的风格去书写，可到了孙伯翔这里，似乎像是行书，又像是楷书，这两种书体融合在一起，是风马牛不相及。也有的人说，他把行书和魏碑写在一起，看似飘逸了，
却也少
了书法的自然性。但也有人觉得，我很喜欢孙伯翔先生的这种风格，他激活了魏碑的新写法，看上去很是舒心。
魏碑是北魏时期的一种石刻作品，多见于墓志、碑碣，大都是在书丹以后经过刻工雕刻而成，也有的是刀匠直接在石上刻凿而成，有官方的，也有民间的，这就使得许多魏碑作品有了「一石一风貌」的特点。不论是民间的还是官方的碑刻作品，但它们都属于楷书系统的作品，有的人说，魏碑是隶书向楷书演变时期的一种过渡书体，其实这个说法也是有一定道理的。
与魏碑有所不同的行书，它是介于楷书和草书之间的一种书体，是由楷书演变而来，其特点是飘逸潇洒，自然流畅，既有实用性，也有很强的艺术性。行书在当代，很受人们的喜爱，尤其是它的实用性非常强，就艺术性而言，许多书法家专门攻习研究行书，也取得了不错的成就。其书写性和实用性也受到了许多书法爱好者的青睐与追捧，拥有强大的学习者。
尽管魏碑属于楷书系统，具有正书书写的特点和规律，而行书书写简便快捷，既有实用性，也有艺术性，按理来说，二者是分属两个完全不同的书法系统，想要将它们融合在一起是非常有难度的。在当代，书法家们提倡书法创新，一方面是因为书法艺术性的需要，而另一方面也是体现一位书法家的创新能力。作为名家的孙伯翔，他的创新是具有很强的代表性，也是他个人能力的见证，因此，他选择了在楷书和行书上进行融合创新，取得了自己的书法成就，也得到了人们的认可。
其实，就行书来说，它可以分为行楷和行草，这方面，古人早已给后世
作出了
榜样。行楷，就是偏向于楷书，又有行书笔意的一种写法，既是楷书，又是行书。但是，孙伯翔并没有选择唐楷与行书的融合，而是把行书和魏碑和行书进行了融合，这可以说是一种创新，因为魏碑的笔法与唐楷的笔法有着很大的不同，魏碑当中的方笔较多，想要融合行书的确是有难度的，但孙伯翔的融合却感觉很自然。
然而，他的这种融合方法尽管从理论上看似行得通，而字形的笔法的融合并没有得到许多书法爱好者的认可，有的人认为二者的融合很牵强生硬，缺少了自然而然的感受。但不论怎么说，在魏碑与行书的融合体系当中，孙伯翔应当是行书与魏碑融合的第一人，这种融合与民国书法家于右任的融合是完全不同的。大家觉得呢？
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