佛像，这一艺术形式的诞生，实际上比佛教的创立晚了大约六百年之久。在释迦牟尼佛陀在世之时，他本身是反对偶像崇拜的。然而，在那个文盲率高达98%以上的时代，佛像与壁画等艺术形式成为了传播佛学最为有效的媒介。
佛本无相，或许佛像正是世人内心相状的一种外在载体，因世人皆执着于相，故而塑像以度化世人。
无论是造像、绘画，还是其他艺术形式，它们都是人类创造与表现的结果。我们对这些表现形式进行再创作，为了传达内心的情感与思想。
佛像，它真的是佛吗？或许并非如此。对于信徒而言，佛像是一种提醒，让人们保持恭敬与敬畏之心；对于普通人来说，佛像的庄严艺术美令人赞叹，激发起人们去了解佛学的兴趣；对于考古历史工作者，古代造像则是窥探当时社会民俗细节的重要窗口；而对于艺术工作者，古代造像则展现了不同时代的审美变迁。
宗教艺术之美，具有一种独特的感染力。大多数人或许并不知道龙门石窟中的卢舍那大佛是报身佛，但他们却被佛像那慈悲的面容所深深安慰。佛像，作为宗教与艺术的结晶，不仅承载着信仰与教义，更以其独特的艺术魅力感染着每一个观者。
