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道教真人,为什么是中国古代,最高境界?道教真人的修炼逻辑

2024-09-23国风

在中国道教古老的传说中,人类能够修得的路途有三种,

第一种是大家所熟知的成为仙人,仙人是和人类完全不同的物种,是人类能够进化到的最高等级生物,能与大道同在,和天地不朽。

第二种则是人鬼之神,这种神,依托于信仰,扎根于文明命脉,乃人死之后,受众人祭拜而出现的,在某种程度上来说,他们只不过是人死后的信仰,结合人类生前的灵魂形成的超自然生物。

这两种修炼的途径都是抛弃人的一部分,前者是抛却人的阴浊之气,成为纯阳真仙。

后者是抛弃人类身体,成为人鬼之神。

但道教修炼的第三种途径却与这两种完全不同。

这第三种途径,既不抛弃人的阴浊之气,也不需要人死后封神。

修炼这种途径的人,最终也会因为年老,而衰颓死去,但他们在死前,却有着凡人无法企及的神力。

他们身死之后,留下来的宝贵思想和哲学,影响了后世千百年的文化命脉,形成了咱们中华文明,骨血之中不可被磨灭的文明印记。

这种由人类之中诞生,但超越普通的人,在道教之中被称之为真人。

那么丢丢本期,就来和大家探讨一下,修仙能修出来的三大境界之一,真人的底层逻辑以及修炼方式。

超人类这个词,大家应该不陌生吧。

大家第一次,听到超人类这个词,应该是在美国的,超人系列电影之中。

超人作为一个外星来客,有的超越人类上限的力量,它能够空中飘浮,极速飞行,身躯比钢铁还要坚硬。甚至眼睛中还能发出,炙热的激光。

当然,西方世界的电影【超人】不过是一个随着科技进步,而产生的超人类生物。

而且严格意义上来说,超人并不能算是地球人类。

他是来自遥远外太空的另一种生物,不过和人类长得很像而已。

西方影视中造出来的其他超人类,蜘蛛侠、绿巨人以及奇异博士等,都可以算是人类的变种,是人类定向进化之后的产物。

不过可以明确说明的一点是,超人类并非西方的专利。

咱们中国在古代神话之中,就已经存在了超人类。

那就是道教的「真人」。

真人是中国道教神话里,修炼到最后,能够修炼到的三种结果之一,

另外两种修炼的成果,一个是对国家人民,对社稷有功,死后被人们香火供奉,而成为人鬼之神。

另一种就是远离人群,感悟大道修炼成仙。

真人,和人鬼之神不同,真人是活着的人类。

真人也和仙人不一样,仙人需要远离凡尘俗世,修炼纯阳之体,进化成为纯阳的神仙,从而飞升进入天界。

真人却能够在世俗之中扎根,开宗立派,传承道法,把役使鬼神,移山填海的神奇力量,传授给下一代的徒子徒孙们。

因此在某种程度上来说,道教真人不能够算是平凡的人类,他们是在经过道教系统的训练之后,能够使用超自然的力量,是超越凡人的存在。

但是这种超越凡人,却并不像仙人一样,彻底变成另外一个物种。

咱们上一期也说过,仙人的修炼逻辑是洗精伐髓,去除人身体中的污浊之气,修炼纯阳之身,锻炼灵魂中纯阳的元神。

把凡人的一切去除掉之后,仙人自然就能够飞升成仙。

因此,道教真人不是仙人,真人没有完全抛弃凡人的属性,成为另外一个物种。

所以这一点和西方所说的超人类很相似。

那么咱们先来明确一下,什么是西方超人类主义呢?

超人类主义在西方,是一种思想流派,它主张使用科技手段,来增强人类的生理和心理能力,甚至超越当前的生物限制,达到一种更高级的存在形式。这一思想流派在20世纪中叶开始兴起,

名气最大的提出者和实践者,分别是哲学家尼采,和法西斯主义实践者希特勒。

尼采提出的「超人」概念,是超人类主义思想,的重要来源之一。尼采认为超人是超越自身、超越弱者的存在,是真理与道德的准绳,是规范与价值的创造者。

后来被德国纳粹主义所吸取,变成了一种极端的,种族主义和极权主义,

纳粹主义首先将矛头指向国内的犹太人,认为日耳曼人是拥有「主宰权力」的种族,而犹太人是劣等民族,应被淘汰和灭绝。其主张世界是弱肉强食、优胜劣汰的丛林,各民族必须在激烈的生存中求胜,进而实行对外侵略扩张。

因此德国法西斯纳粹,造成了许多次屠杀和扩张战争。

之所以拿尼采的超人主义和纳粹的民族主义,来对比咱们中国的道教真人。

是因为这两者都有一个共同点,就是渴望人的极致。

西方人喜欢对人种做区分和限制,以血脉作为约制人发展的基础,希腊神话也好,早期【旧约】里面的犹太教也好。或者是法西斯纳粹也好。

他们都认为某种血脉是继承神秘力量,与强大力量的关键。

希腊神话里,没有神之血脉,那么你就不可以成为超人类,只有拥有神之血脉的人,才能够成为一个,拥有着超凡力量的英雄。

犹太教就更不用说了,他们虽然信奉独一的上帝,但是这种信仰,只存在于自己的种族之内。

而德国纳粹主义,把日耳曼人当作是神一样的血脉,拥有对于人的,绝对统治权和主宰权。

反而是基督教,在一定程度上,打破了西方的血统论,基督教在教义上相信,只要是信奉上帝,那么就可以成为基督教教徒。

因此基督教,能够在西方世界,广泛且快速地传播,成为了影响,整个西方世界文明命脉的,最重要的文化因素。

而咱们的道教,要成为超人类,也像基督教一样,你不需要拥有一定的血脉,只需要对大道有所感悟,对世界的规则有所掌控,就可以超越人类。

只不过这种超人类,并不像西方一样被称之为superman超人,而是被称之为真人。

真人是道教之中,修炼到一定程度之后,所获得的称呼,在道教中认为这种人,超越了凡人,但却又没有飞升而去,离开人类群体。

咱们听到的大多数成仙的故事里,成仙之人一般修道有成之后都会脱离凡界,进入所谓的仙界。

上古神话里,嫦娥吞食灵药,而慢慢飞升,进入太阴星广寒宫之中,成为天仙。

而牛郎织女的传说,更是被认为是天人有别的案例,说明了凡人和仙人,是不能够并存在一个空间里的。

更有甚者说仙人无名,这种说法,说是仙人一旦飞升成仙,他的真名也就很难留存在人世间,而是被更高级的名号所取代。

但道教的真人,却都在文明之中留下了自己的名字,并且将自己对于大的思考留给了人们,以帮助自己下一代的人,去感悟缥缈而无所依附的大道。

对真人的最早解释来自于【庄子·天下】一篇中,里面说:「关尹、老聃乎,古之博大真人哉!」

后来庄子的【大宗师】篇解释了真人的特点

说:

「古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士」,

「其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深」,

「不知说(悦)生,不知恶死,其出不欣,其入不距,然而往,修然而来而已矣」。

古代的真人,不拒绝少数,不以成功自雄,不筹谋世事。他睡觉时不做梦,醒来时不忧愁,吃东西不求甘美,呼吸时气息深沉。

真人既不欣喜于生命的降临,也不厌恶于死亡的到来,能够做到无拘无束地去,自由自在地来。

后来随着道教的演化,真人逐渐地神圣化,

【太平经】「九天消先王灾法」称: 「大神人职在理天,真人职在理地,仙人职在理四时。」 真人之职介于大神和仙人之间。掌管着人类族群和大地上的事物。

也因为道教真人,掌管着大地上和人族的事物,人类对于天神表达敬意,和主持祭

祀,都需要真人来进行,想要降魔伏妖,消灾解难,也需要真人作为主持。

不过中国宗教,一直有一个特殊的地方,那就是处在王权之下。

所以在历朝历代,帝王除了会给孔子孔圣人,关圣帝君关羽,这类死去的人增添称号,以显示王权天授之外。

还会插手宗教事务,给道教中的道士或佛教中的和尚,赐予称号,以彰显王权的权威。

逐渐地,真人就带有了世俗化的气息,尤其是到了李家所建立的盛唐王权时期,因为唐朝李家,信奉老子李耳为家族祖先,所以在【天皇至道太清玉册】中,记载了多位唐朝皇帝给道士赐予,「真人」名号的记录。

唐李泌以丞相归道赐号真人,加正一品。

唐天宝元年诏令: 「庄子号南华真人,文子号通玄真人,列子号冲虚真人,庚桑子号洞虚真人。」

到了明朝,洪武元年,官府授予龙虎山道士,张正常「正一教主」

「嗣汉 四十二代天师」

「护国阐祖 通诚崇道弘德

大真人」等名号。

从此之后,道教真人除了在神话传说中,管理大地上的人族事物,还在道教的宗教里,管理王权和教权的关系。

好了,讲完了道教真人,在神话历史,与王权中的演变,那么接下来,咱们就应该说到,如何修炼成一个真人了。

咱们前面已经说过了,道教的晋升途径,不以人的血脉为基础,

也不会像佛教一样,想要修成佛的话还得先变成男人。

在道教里面,无论男或女人,都可以通过道教的方式,修炼成为真人。

其实相比于仙人的修炼方式,或人鬼之神的晋升方式,修炼成真人要更难一些。

仙人不需要,沾染人世之间的俗务,只需要修炼自己即可。

人鬼之神不需要修炼,只要生前建功立业,拯救万民,救苍生于水火,死后受万民祭拜即可。

但真人除了修炼之外,还需要插手人世间的俗务。

【阴符经】把道教真人的修炼方式概括成了八个字,丢丢觉得很精炼。

那就是「观天之道,执天之行 。」

如果你想要修成真人,需要同时走两条路径,那就是「修行真功,实行真行。」

真功指个人自身的修炼,【晋真人语录】中说

:「若要真功者,须是澄心意,打迭精神,无动无作,真清真净,抱元守一,存神固黍,乃真也。」

而真行则是指,传道济世的社会活动,

【晋真人语录】中说:「若要真行,须修行蕴德,济贫拔苦,见人患难,常怀拯救之心,或化诱善人,入道修行。所为之事先人后己,与万物无私,乃真行也。」

说简单点儿就是,道教真人,在内需要修炼自己的精气神,在外需要传播教义,救众生于危难,挽狂澜之将倾。

真人不需要远离尘世,因为他们身在尘世中,却又超脱于尘世。

真人与仙人最大的区别在于,仙人追求不老不死,而真人「不知悦生,不知恶死」,认为死生一如,追求的是精神永恒,不是肉体长生。

那么古往今来,有几个人真的修炼到真人境界了呢?

最开始的祖师爷,老子李耳算是一个。

虽然老子整本【道德经】讲的是无为而治,以无为而无不为。

但老子在函谷关却也违背了无为的思想,留下了【道德经】从而在中国文明的骨血里,埋下了「道」的种子。

而庄子,南华真人的称号也名副其实。

再者,于元朝成吉思汗手下,保存道教火种,传扬贵生止杀的长春真人,丘处机也是一位。

而其他的一些,被官府所敕封的真人,虽然有着真人的名号,但在内不修炼自己,在外不拯救人民,只能算是空挂一个名号而已。

由此可见道教的修炼之中,想要修成仙,这不难。

想要成为人鬼之神,被人祭拜也不难。

而成为一个真正,顶天立地的人,却是难上加难的。

想要以天之道,补全人文大道,在万死之中,为人类求得一线的生机,是比仙人飞升,人鬼封神,还要难上万倍的事。

中华历史上有很多,赫赫有名的天才,他们往往被卷入到权力,和金钱的游戏之中难以自拔。

但有一部分人,他们看到了中华文明最薄弱的地方,用自己的一生,将这些薄弱全部补全,这才有了咱们中华文明,璀璨的文化底蕴。

这些人未必就是道教的道士,也许并不修行道家的法门。

但以个人之骨血,补文明之骨血,以短暂的人生去增加文明的寿命,我想这种人也可以被称之为真人,这种真正的人,也许比那些超人,拥有更加雄厚的人生吧。

好了,到了这里咱们道教神话第二个季度,关于修炼这一整个篇章的系列,就讲述完成了。

在整个系列之中丢丢从天神地祇开始讲述。

把助人修行的神兽,冥界鬼神,人体之神。

以及道教最终能修到的三种途径,仙人、人鬼之神和真人全部讲述完成,一共九期的时间,感谢大家的观看。

有机会的话丢丢会再开启道教神话第三个季度,讲一讲神仙们的故事和等级差异。

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那么我是钱丢丢,我们下期视频再见吧,拜拜。