在佛陀在世的那个时代，每一天，他都会带着弟子们四处托钵。这一天，他们来到了一个婆罗门的城市，站在一个家庭的门口。正在屋里忙着煮饭的妇女突然感到周围的光似乎变得异常明亮，这种光与日月光辉完全不同，它给人一种温暖而柔和的感觉。
她回头一看，惊奇地发现佛陀和他的弟子们正站在她的家门口。她看见佛陀的庄重安详，以及比丘众的威仪，内心立刻生起了欢喜和尊敬。她希望能将刚刚煮好的饭献给佛陀，然而，她的丈夫是一个愚蠢且不信佛法的人，如果他看见她供养行施，一定会为此不高兴。
这时，她的心中充满了悲伤和惭愧，因为她意识到自己身为女身，处处受到限制，无法自由地做自己想做的事。她想出了一个办法，将饭盛在碗里，然后压取饭汁，拿了一勺饭汁供养佛陀。
佛陀欣然接受了她的供养，并为她说了这首偈：
若施白象百，明珠璎珞饰。
供佛一勺汁，其福超彼上。
这首偈的意思是，即使你施舍了一百头大象，或者用明珠和璎珞进行装饰，但供养佛陀一勺饭汁的福报，将超过上述所有的福报。这是因为供养佛陀不仅仅是物质的奉献，更是对佛法真理的接受和尊重。这个故事告诉我们，无论我们的出身和环境如何，我们都有机会通过供养和行善来积累无尽的福报。
这时，刚从屋里走出来的婆罗门听到佛陀的话，感到非常惊讶和疑惑。他忍不住向佛陀问道：「一勺的饭汁有什么值得珍贵的地方，您的说法未免太欺人了，叫人怎么相信呢？」
佛陀以慈悲温和的语气回答道：「我从久远之前就一直勤于修习六度，我所做的一切以及我所说的是真实无误的。你应该相信我是已经证得圣果的佛陀。」
佛陀的语气中充满了威严和智慧，让婆罗门无法质疑他的身份和言辞。佛陀接着说道：「我所得到的福报之量，虽然无法用世俗的度量来衡量，但是一勺饭汁所代表的福报却是无量的。它代表了供养者的恭敬、慈悲和信心，这些因素比任何物质财富都更加珍贵。」
佛陀的话让婆罗门感到震撼，他开始理解到自己刚才所听到的话背后的深意。他深深地向佛陀鞠躬顶礼，并开始相信佛陀的教诲。
佛陀停顿了一会儿，然后继续说道：「你知道在舍卫城的罗阅路上，有一棵几十丈高的大尼拘陀树吗？」
婆罗门回答道：「我知道，这棵大树是夏天大家唯一可以避暑的好地方。」
佛陀又问道：「既然你了解这棵大树的庞大，那么我问你，你知道当初种下这棵树时所下的种子有多大吗？」
「差不多像芥子一样大。」婆罗门毫不犹豫地回答道。
佛陀说：「就像芥子般的小种子能长出遮去半个天的大榕树一样，你们能说这是奇怪的现象吗？这并不奇怪，那是自然的定律，是因果的循环。现在，你们有一勺饭汁的布施，将来的收获难道不是难以计量吗？何况我是无上功德的大福田，具有殊胜的法宝。你们能恭敬供养佛陀，将来的福报是无限量的。」
婆罗门听后，心中充满了敬畏和感激之情。他们开始相信佛陀的教诲，并愿意追随他修行佛法。
佛陀的说法得到了婆罗门夫妇的崇敬和佩服，他们从此对办斋供众非常热心，并最终获得了永恒的快乐。这种故事告诉我们，布施是一种非常简单易行的善事，不需要财富和地位，只需要一颗慈悲和善良的心。
在佛教中，布施被视为一种非常重要的善行，它可以帮助我们培养慈悲和善良的心，减少贪婪和嫉妒等负面情绪，从而获得内心的平静和快乐。同时，布施还可以帮助我们改善人际关系，增强社会和谐，促进个人和社会的进步。
因此，我们应该积极践行布施的善行，不仅可以帮助我们获得内心的平静和快乐，还可以为社会做出积极的贡献。无论是金钱、物品还是时间，我们都应该尽可能地帮助他人，让这个世界更加美好和和谐。
佛陀向大家宣布道：「那位施舍一勺饭汁的婆罗门夫妇，不仅现在已经在天界享受福报，而且永远不会再堕落到恶道。经过三十劫后，他们又会降生到人间，并在人间成佛。」
佛陀的话语中充满了智慧和慈悲，他强调了勿以善小而不为，勿以恶小而为之的思想。他告诉大家，一念诚心正见的小小布施可以收到莫大的成果。就像一棵树上累累的果实，都是由一粒种子而来；人天福报功德，也是从不断的布施中成就的。
佛陀的话语中还提到了「三宝门中福好修，一文施舍万文收」，这表明了布施的重要性。即使是一点小小的施舍，也能带来巨大的回报。这是佛教中的一种信仰和信念，也是我们每个人都应该努力实践的道理。
通过这个故事，我们可以深刻理解到，无论是对于自己还是他人，我们都应该注重培养慈悲和善良的心，多做好事、多做善事。同时，我们也应该积极践行布施的善行，帮助他人、回馈社会。因为只有这样，我们才能获得内心的平静和快乐，同时也为社会的进步和发展做出积极的贡献。
