【庄子】开篇就说：「北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。」
什么意思呢?
就是庄子借用了一个隐喻手法，以此描写太阳从隐到现的过程。
也就是说，无论是庄子的鲲，还是庄子的鹏，指的都是太阳：鲲，指的夜里隐遁于地平线下的太阳，而鹏，指的则是拱出地平以后的太阳:夜里，太阳遁而无闷于北方黑水之地，经过一夜的运化，到了第二天的寅时，从地平面上喷薄而出，光芒万丈，故鹏之北（光 ），不知几千里也。
而由鲲化鹏——太阳从地平之下拱到地平之上的交接点，放在八卦方位图里，对应的正是艮卦之位——东北方也。
但是历代八卦里都有艮卦，那【庄子】开篇关于艮卦的精彩描述，到底属于哪家易学里艮卦呢？
关于这个问题，前几章已经从地平坐标和中星的角度论过，今天咱们再从历法角度看一下【庄子】之艮到底归属哪家易学？
既然说「历」，就必须得说到岁首(冬至点 )。
夏朝的【连山历】，以一月为岁首——「建寅」月
商朝的【归藏历】，则是以夏历的十二月为岁首——「建丑」月
而周朝的【周易历】，则以夏历的十一月作为岁首——「建子」月
如果把夏历的年首——正月建寅，用八卦来表达，对应的正是艮卦。
看到这，肯定会有读者说:【庄子】的【逍遥游】描述的不正是【周易】之「艮」吗？
到底是不是「直观」的那么简单呢？？咱们再看一下新石器时代的天象。
新石器时代，商参二星对化出没于地平线时，刚好处于二分点上，待转到了「初昏参中」——时，就等于说到了冬至。
什么意思呢？
就夏朝的天象和时节的关系来看，参星从秋分点开始做拱极运动，「拱」到「初昏参中」(傍晚现于正南方 )——冬至时，整个过程就参星参星爬山——艮象——山也。
而这时候的太阳在黄道上的位置，不在建子、也不在建丑，而是建寅之位——东北方——正月。
故【连山历】以艮卦立位，定年首、定冬至也。
可由于各朝易历的冬至点不同，再加上一年四时季日出点也不同，在这两个先决条件下，太阳能在冬至拱出地平者，唯有【连山历】——夏代天象也。
故而我们可以看出，【庄子】之艮非【周易】之艮也，也非伏易历之艮也，而是【连山历】之艮也！
