当我们走进寺庙的时候，或者看影视剧的时候，会听到大家对寺庙的当家人、一把手的称呼有些不一样呢？
有时候大家喊「住持」，有时候又会称呼「方丈」，那到底是称呼主持呢还是方丈呢？还是说主持方丈都是一个意思，只是称呼不同而已呢？
带着这个疑问，我们一起来看看住持和方丈有什么区别呢？
寺庙的掌舵人
在人们的传统印象中，不管是寺庙还是其他场所，必然会有一位「一把手」和掌舵人，来负责寺庙的日常运营和管理。
毕竟不管是什么寺庙都需要一位掌舵人，来负责寺务、戒律和清规等事务；既要处理各种琐碎事务，又要确保寺庙的秩序井然。
而且这位一把手，也是寺庙上下僧人的老师、导师和精神灵魂人物，引领寺庙的精神面貌和佛法悟性。
主持和方丈的设立
住持：
一般情况下，只要有寺庙就有住持 。住持的设立条件较为宽泛，通常要求该僧人是信奉佛教的弟子，佛法有一定的修为高度，并且为人处世受到寺内僧人的认可认同，并需要得到寺庙内罗汉的一致认可。
此外，主持一般寺庙内上下推荐就可以申请成功，最后经过宗教管理局的同意。
方丈：
方丈的设立条件则更为严格。
首先，方丈所在是寺庙，必须是有一定规模的寺庙，或者是寺庙群。小的寺庙是没有资格申请方丈的，小的寺庙主持就可以了。
而且方丈可以是多个寺庙的方丈，管理或者参与管理多个寺庙
其次，方丈的任命通常需要由所在省的宗教管理部门和佛教协会共同决定，才能生效。
住持和方丈的职责
住持：
住持是佛教和道教庙宇寺院领导者的职务称谓，是庙宇寺院的当家职务。住持负责寺庙的日常管理和运营，包括寺务（行政）、戒律和清规（法律）、经济财务等事务。
他们通常是寺庙的常住僧人或道士，是寺庙的固定工作人员。
方丈：
方丈在佛教中通常代表方丈和尚，是寺院的最高领导者。
他们不仅负责全寺的修持（教育）、寺务（行政）、戒律和清规（法律）、弘法（布道）等事务，还具备佛法老师的职责，负责指导和教育其他僧人的佛法学习和领悟佛法。
方丈的地位要高于住持，相当于政府的元首或社会的领袖。
住持和方丈的佛法含义
住持：
「住持」的语义为「安住之、维持之 」，原意指代佛传法、续佛慧命之人。
后来这一词被用来指称各寺院之主持者或长老。
方丈：
「方丈」一词源于印度，意指「一丈四方之室 」，即禅寺中住持所居之室或客殿。
在中国，「方丈」一词也用于指代德高望重的师父或高僧。
方丈的最早由来
佛教起源于印度，而「方丈」这一称呼在印度时就已经存在 ，其来源可以追溯到【维摩诘经 】的记载。
根据该经，身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽然仅仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，具有不可思议之妙。
随着佛教的传播和宗派的发展，「方丈」一词逐渐从描述僧人居所的狭小空间，转变为指代寺庙中德高望重的师父或长老。
特别是在禅宗中，方丈既是寺院建筑名称又是僧职名称，既可以指住持人的居所，又可以指住持人本人。
住持的设立由来：
在唐朝以前，寺庙的最高管理者只有「方丈」这一个职务。
然而，随着佛教的繁荣和发展，仅仅依靠方丈来管理显然不够。
为了更好地管理当时大大小小的宗派，一位名叫百丈怀海 的禅师根据经典佛经【维摩诘经 】中的句子拟定了「住持」这一称呼，用于协助管理其他僧人。
历史上方丈
历史上有很多著名的方丈，如少林寺的创立者和第一位住持跋陀。
他在北魏孝文帝时来中国传播佛教，并在嵩岳少室山下建造了少林寺。跋陀不仅翻译了多部佛经，还度化了慧光、僧稠等人，对佛教在中国的传播做出了重要贡献。
近代的，释行正，释永信，虚云老和尚都是著名的方丈，他们在各自的寺庙中担任重要职务，为佛教文化的传承和寺庙的发展做出了杰出的贡献 。
