王维为何被称为「诗佛」，先来看两首诗：
【 饭覆釜山僧】
晚知清净理，日与人群疏。
将候远山僧，先期扫弊庐。
果从云峰里，顾我蓬蒿居。
藉草饭松屑，焚香看道书。
然灯昼欲尽，鸣磬夜方初。
一悟寂为乐，此日闲有馀。
思归何必深，身世犹空虚。
图片来源于网络
此诗中描绘了诗人晚年明白了清净之理，逐渐疏远人群，等候远方的山僧到来，预先清扫屋舍。山僧从云峰而来，探望诗人简陋的居处。两人以草为席，吃着松屑饭，焚香阅读道书。灯烛在白天即将燃尽，夜晚初响鸣磬之声。诗人领悟到寂静是一种快乐，这一天显得闲适而有馀裕。最后感慨不必深深思归，身世本就空虚。
图片来源于网络
【 蓝田山石门精舍】
落日山水好，漾舟信归风。
玩奇不觉远，因以缘源穷。
遥爱云木秀，初疑路不同。
安知清流转，偶与前山通。
舍舟理轻策，果然惬所适。
老僧四五人，逍遥荫松柏。
朝梵林未曙，夜禅山更寂。
道心及牧童，世事问樵客。
暝宿长林下，焚香卧瑶席。
涧芳袭人衣，山月映石壁。
再寻畏迷误，明发更登历。
笑谢桃源人，花红复来觌。
图片来源于网络
诗的开头描绘了在落日余晖中山水的美好，诗人泛舟顺风吹回。因好奇美景不觉行远，想要探寻水源尽头。远远喜爱秀美的树木，起初还担心道路不同，却不知清澈的水流辗转，偶然与前山相通。舍舟拄杖而行，果然感到惬意舒适。有四五位老僧，在松柏下逍遥自在。早上梵音未响树林尚暗，夜晚参禅山中更显寂静。道心连牧童都具备，世事问樵夫就能知晓。夜晚在长林下住宿，焚香卧于瑶席。山涧花香袭人衣裳，山月映照着石壁。担心再次寻找会迷路，天亮还要再攀登游历。笑着辞别桃源中人，花红时再来相见。
图片来源于网络
王维在仕途上遭遇挫折，晚年更是倾心于佛教，其生活方式和心态都深受佛教影响。所以他的诗歌中蕴含着深厚的佛教思想和禅意。他常常在诗中描绘宁静、清幽的自然景象，表达出对内心平静、超脱尘世的追求，这种对禅境的表达与佛教的精神境界相契合。
图片来源于网络
而且他的诗歌创作与佛教思想紧密相连，作风格清新淡远、意境空灵，充满了对人生的深刻感悟和对自然的敬畏，给人一种超凡脱俗、空灵澄澈的美感，与佛教所倡导的宁静、超脱的境界相呼应，使他赢得了「诗佛」的美誉。
