江城子·人生最高境界是童娃
文／一笑居士杨革风
少时独自闯天涯，幼无邪，梦犹遐。
昨夜西风，凋碧树红花。
一世人生如草木，何虚度？负韶华。
尘间滚打又摸爬，百折嗟，不顽麻。
蝉蜕秽穴，于滓不浊污。
历尽沧桑丝染白，归还是，那童娃。
读王国维【人间词话】即兴而作。
读王国维【人间词话】有感人生最高境界莫过于小孩子。
王国维提出人生三境界。第一境界「昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。」第二境界「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」第三境界「众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。」
人是从小孩开始，在涉世中经历了种种苦难之后回复到赤子状态，依然保持一颗童心，这才是人生最高境界。
我这首小词上阙，用王国维第一境界，对人的开始，用一种单纯无邪的态度，一切都是美的，不问前路几何。以西风刮得绿树落叶、红花凋谢，在感叹草木一秋，人生一世。在这萧瑟中，不但不悲伤，反而对人生充满无限向往，对生命更加热爱。在经历了无数磨难，不但没有被打倒，反而更加坚定不移的向前迈步。保持一种积极乐观心态对待生活。
我这首小词下阙，是用通过王国维的第二境界和第三境界，对人在社会中的行为和人生意义的描写。「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」可知满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这「春愁」的纠缠，又心甘情愿为「春愁」所折磨，即使瘦骨伶仃，也决不后悔。王国维以投影至人生，在追逐的道路上，有一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。我是建立在王国维第二境界上，用一种独特视角诠释人生，不仅有坚毅和执着，不惜一切地去追求梦想，是要清醒认识自己，不麻木。宁愿吃尽人间疾苦，也不要将心变得麻木不仁。「众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。」第三境界表明立志追逐，在足够的积累后，量变成为质变，不经意间已追逐到了。这是事业的成功。
王国维的人生三境界还是存在人生功成名就价值观上，没有达到人生最高境界。
人生最大意义不仅在于功成名就上，是老子「致虚极，守静笃」。使人心灵空明虚寂到极点；使生活清静达到 极致。「万物并作，夫物芸芸，各复归其根」。万物生死循环，最终都回复到它们的本根，返回本根，就是回到生命的本源。
我小词下阙，是把王国维第二境界和第三境界升华到人生最高境界。借汉·司马迁【史记·屈原贾生列传】：「濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。」之典，把灵魂的高贵写岀来。一个人能如莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖；如蝉蜕于浊秽泥穴中，却能浮游尘埃之外，不获世之滋垢。一个人在慢慢长大，在世俗红尘中接触到那些世俗的东西，反而做到超凡脱俗，这灵魂是多么高贵啊！
人生最高境界，是老子赤子婴儿状态。即一种纯真自然状态，这种状态是道的体现，是一种极高的境界。得道者则是在修炼过程中达到的一种精神境界，是超越了世俗的纷扰，内心平和宁静，与外界和谐相处，如同婴儿般纯真无邪。这种纯真状态不仅仅是心理上的，更是一种生活态度和哲学理念。对世界的简单理解和接受，没有过多的复杂和矫饰。赤子婴儿和得道者都以这种纯真的视角看待世界，能够洞察事物的本质，不被表面的现象所迷惑。
我这首小词写作恰如宋代禅宗青原参禅三境界。看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
复归于朴，回复到婴儿状态。能在历经磨难之后持一颗赤子之心，这才是人最高境界。
