许多人总爱谈论修行 ，认为它是心灵和身体行为的修正。通过修正内心与行为，实现身心与环境的和谐。然而，我始终觉得这种描述过于抽象而缺乏深意，它并没有真正触及「修行」这一概念的原因、过程和本质。
「心」没有固定的形式 、处所，无善无恶、也没有污秽与纯洁。 它无需被修正或修复， 只需找到、显现与回归即可。破除执念和妄想，进入内心的平静，是达到此目的的重要手段。
「行」在这里是指达到开悟之后 ，身体、言语和思想由直接的心灵驱动而产生的自然表现，这一过程会持续提升你的实证境界。
「修」的核心是信仰与理解 ，也就是「信解」。「行」则是觉悟和验证的过程，也就是「悟证」。信仰是内心对至高觉醒者完全、坚定且无悔的皈依，以及对各种细节的依止。 信为道源功德母，长养一切诸善根。
许多人因为各种原因在人生的信解环节陷入停滞 ，导致无法继续前进。 只有当信念直达不曲时，才能感受到大觉者的同频纠缠加持，从而加速认知世间万象的真谛。
这种认知的不断实践将升华为真正的开悟 ，而一旦开悟，就能实现身口意的空相造作。随着空相造作的不断深化和积累，人的内在证悟将持续提升和扩展， 直至究竟涅槃。
说到这里 ，可以看出，其实是没有所谓的「真修行」，一切修行都是真修行，只是阶段的不同。
有人说我啥也不信就不修行 ，其实这是不可能的。地狱中受不间断苦的生灵是火途，不见三光的鬼魂生灵是刀途，愚痴偿债的动物是血途，而能千变万化的人则是道途。所以每个人来到这个世界都是有修行任务的，是被迫的，没有选择的。就如同进了学校的孩子，你说我就不学习，等待你的结果可想而知。
看看每年家长为孩子的中考 、高考所付出的，就能感受到学习的重要性。同样，这个世间的大觉者也在为来到人间不主动、不努力修行的人而在做种种相应付出。所以不管你是主动修行还是被动修行，没有人不在修行。如果你对此产生抵触和执念，那就意味着自己已经拐弯去了火途、刀途和血途。 离开了道途也就没人管了。
修行总的说来可以分为以下四个阶段：
第一个阶段是生活所迫：
从出生第一声啼哭开始 ，你来到的这个世界所遇到的疼痛、饥渴、冷热、风吹、日晒、难知、难解、难信、难悟，都要被动接受、适应与认可。你必须尽力做到才能生存。这样就被动完成了修行的第一阶段。属于幼儿园阶段，没有人会例外。
处于这个阶段的人 ，在生活中没有对立，没有伤害。你喜欢任何人，任何人也喜欢你。大家世界观与心性的频率完全一致。相互之间所有问题都不是问题，都可以相互包容协同。
第二阶段是初入门径：
随着第一阶段的达成 ，对美好生活的追求开始提升。无忧无虑、凡事都没有大的困难磨炼的人开始走向即安即乐的安乐修行世界。一生顺风顺水，衣食无忧，聪明多助的人开始走向名 欲受欲的享乐修行世界， 而矛盾多多、烦恼重重、经常处于压迫感的人则开始走向回归内心的修行世界。这就主动完成了修行的第二阶段，属于小学阶段，没有人会例外。
处于这个阶段的人 ，与自己以前的朋友、同事、亲人开始出现阶层分化。说话时 开始产生距离感 ，更多的是应付与客气。相互来往逐渐减少，甚至消失。开始重新组合自己的朋友圈、同事圈、亲人圈。最终产生了最麻烦、最能分道扬镳的阶层。
第三阶段是解悟重来：
这个阶段只有走向回归内心世界修行的人才能进入 。这样的人随着心苦与身苦的不断体验与辗转磨炼，开始对自己出生以来，对这个世界的被动认知开始重新审视。开始冲破固有的认知，追随自然的频率与规律开始随心的新生活。这就主动完成了修行的第三阶段。属于中学阶段，大多数人已经例外了，需要来生才会有机会进入这个阶段。
处于这个阶段的人 ，由于世界观与心性频率的差异，以前的朋友开始减少，亲人大多数开始与你保持距离。身边许多人会莫名其妙地仇视你、算计你、甚至陷害你。 这就为自己创造了不得不尽量独处的环境，这何尝不是上天的恩赐，因为这种环境使自己有了与世间大觉者心灵对话的更多机会。
第四阶段是无修无证：
有幸进入第三阶段的先行者与佼佼者 ，经过长时间的独处、独居、独修，同时再经过长时间的群体纠缠、磨炼、对比、观照、融合而逐渐进入善恶一体、人我一体、物我一体的自然状 态。找到并回归了本心，不再有修行的意念，一切都是自然而然。属于大学阶段。
这个阶段会出现许多有度化众生能力的大觉者 ，就如同毕业的学士、硕士、博士、博士后，真正进入了菩提道。诸佛菩萨就诞生在其中。他们的状态就如唐代永嘉大师说的：「绝学无为闲道人，不除妄想不求真；无明实性即佛性，幻化空身即法身。」
在修行的大学阶段 ，每个已觉悟者都 将深刻体验到「无修无证」的境界。这是从内心深处流露出的自然状态，无需刻意追求或证明。他们的生活、言行皆与宇宙法则和谐共鸣，展现出高度的智慧与慈悲。
此阶段的修行者 ，如同繁星中最耀眼的存在，照亮他人的道路，引领更多迷茫者找到内心的光明。他们的每一个行动和思想都成为周围人的榜样，激荡着世界向更高的精神境界迈进。
总之 ，不要纠结自己修行还是不修行，因为你没有选择的余地。不要纠结什么 是真修行，什么是假修行，那只是阶段的不同。所谓的真假只不过是学生的考分是59还是60的问题。只不过是学生对将来上大学有没有信心的问题。
最后 ，你如果第二个阶段中的三种修行方式都不参与，而凭自己的妄念自创一种修行方式的人，那就是一个在学校拒绝学习，进而捣乱的人。这种情况会莫名地被 多种力量减少社会参与度与参与时间。也就如同一个拒绝学习的学生被体罚、禁闭和中途开除，悔之晚矣。人生不易，好自为之。
修行古来不是梦，花开花落几征程。
放下执念心遍在，悟透生死得安宁。
云卷云舒自天定，心如明镜待雨风。
狂风骤雨皆体验，百折不回是真经。
静坐草房观自在，月明星稀树叶风。
慧根深植悟真谛，柳暗至深是花明。
世间繁华皆道场，不二修为伴终生。
无我无相入同我，烦恼之上觅归宁。
