1978年6月，文坛巨匠郭沫若因病离世。按照老先生的身份与地位，骨灰完全可以埋在八宝山革命公墓。
但令众人意外的是，同年6月下旬，郭先生的骨灰却撒在了山西昔阳大寨的梯田中。
五年后，曾任国务院副总理的陈永贵骨灰同样安葬于此。小小的虎头山，居然承载一文一武两位奇人。
不同于陈永贵的「叶落归根」，出生于四川乐山的郭沫若，为何要把自己的骨灰撒在这里呢？
1892年，郭沫若生于四川乐山沙湾镇。早年东渡日本求学，毕业于九州帝国大学。
「五四」运动后，郭沫若在新文化，尤其是文学、诗歌、古籍研究等领域，取得了震古烁今的成就。
战争年代，一介文人的郭沫若先生于危难时刻加入中国共产党，为党的工作倾其所有，这些都是铭记于党史中的铁证。
之所以在病逝后，郭先生要把骨灰葬在山西大寨，这背后还有一段故事。
郭沫若生前，尤其是1975年之后，他就已经很少出现在公开场合。1978年4月末至5月初，86岁高龄的郭先生进入弥留之际。
他最后一次公开露面时，话已经说得不利索，但还是坚定地表示：自己的大部分遗产都无偿捐献给国家，至于骨灰，不必葬于北京，撒到山西大寨去肥田。
1978年6月下旬，党中央与有关部门遵照郭先生的遗愿，将他的骨灰撒到大寨的层层梯田中。虎头山上耸立起一座「郭沫若同志纪念碑」，与后来陈永贵同志墓遥相呼应。
只是，郭先生出生于四川乐山，一生活动也极少与农村和农民相关。他之所以选择山西昔阳大寨，作为自己的人生归宿，虽出乎意料，但细细探究之下，似乎情有可原。
「大寨」对于现代人来说是一个陌生又遥远的词汇。20世纪60年代的中国，曾流传这么一句：「农业学大寨，工业学大庆。」「大寨」指的就是山西昔阳大寨大队。
那是1963年，大寨遭受一场十分严重的自然灾害。一场瓢泼大雨，把当地的土地和房屋全部冲毁。面对自然灾害，大寨人把国家拨给他们的救灾款和物资全部退了回去。
时任大寨党支部书记陈永贵说：「国家给我们的救灾款是有限的，但给我们的精神是无限的。只要有精神在，就没有战胜不了的困难！」
最终，陈永贵领着当地干部连续奋战数月，重建美好家园。
1963年11月，中共山西省委发出通知：号召全省各级党组织，尤其是农村组织向大寨党支部学习，党员要向陈永贵学习。
1964年初，【人民日报】发表了著名的【大寨之路】。1964年底，周恩来总理在三届人大一次会议的政府工作报告中，谈到「我们这几年所取得巨大成就，是坚决执行自力更生方针的结果时」，列举了大寨大队和大庆油田，包括我国第一颗原子弹研制成功。
作为大会执行主席之一的郭沫若，对周总理的这番话留下很深的印象。
而社会上首次出现歌颂大寨的诗篇，就是郭沫若于1965年春节前所著的【题傅抱石延安画卷八首】其七。
可见，在郭先生的心目中，大寨精神与他一直信仰的延安精神是薪火相传的。
延安精神能够改造人的精神面貌，大寨精神则是改造大自然。
正因如此，73岁高龄的郭沫若冒着严寒赴山西进行工作时，实地参观了大寨展览馆，对大寨精神有了更具体了解。
当郭先生看到大寨人发扬「愚公精神」，奋斗十余年所建造的一块块人造小平原时，其心灵被彻底震撼。
尤其听到陈永贵自己说出：不要救济粮、不要救济款、不要救济物资；不减国家销售粮、不减集体的公积粮、不减社员的分配粮时，郭先生立即题写一首五言诗，以示敬意。
往后数年，郭先生以十分崇敬和想要学习的态度与精神，为大寨题写了许多著名诗篇。
从这些诗句不难看出，在郭沫若的心中，学习大寨与发展生产力联系在一起。比如，他把大寨精神风雪里的腊梅花，甚至还比作改造大自然的伟力。
诗人都是浪漫且思维发散的，郭沫若同样如此。想必在人生的尽头，郭先生早已参悟生死的真谛，他这一生无愧于党，无愧于民。
所以，倒不如尘归尘，土归土，将骨灰抛洒在他最爱的大寨，用来滋养土地，这同样是一桩美谈。
然而，少部分现代人因为一些文章、观点的错误引导，总认为郭沫若居然是「新中国的罪人」。
原因无非就是20世纪50年代中后期，郭沫若向中央申请挖掘明朝皇帝陵，最终导致万历皇帝的定陵损失惨重。
载几十载的光阴里，郭先生背负了巨大的骂名。
客观地说，在当时条件下，贸然挖掘帝陵十分欠妥。但从郭先生的初衷与本意来看，他不想通过挖掘万历帝陵来为自己增添几笔功劳。
归根结底，郭沫若还是希望通过挖掘明帝陵，看看能否找到失传已久的【永乐大典】，或其他重要考古发现，从而造福后人。
在方式方法上，郭先生可能是有些操之过急。但不可否认，郭沫若在文学，和新中国成立后的政治宣传、文化教育等方面取得的重大成就。
病逝后，小平同志曾经这样评价道：「早在20世纪20年代初，郭先生就以充满革命激情的诗歌创作歌颂人民革命、歌颂社会主义和共产主义，成为我国新诗歌运动的奠基者；他创作的历史剧是教育打击敌人的有力武器。」
这番评价不可谓不高。
参考文献：
[1]逯艳.郭沫若晚年复杂性新论[D].山东师范大学:2010.
[2]郭沫若的骨灰为何撒到大寨[J].共产党员,2007(06):19.
