西天取经大业完成，唐僧师徒五人成绩斐然，证道金身正果，成功进阶佛菩萨之列；观音菩萨也是收获满满，给珞珈山增添了黑熊精、红孩儿这样的超级护法。
如来佛祖更是神采飞扬，眉飞色舞。因为，随着三藏真经的佛法东渡，如来终于把东土大唐与南赡部洲收入囊中。作为灵山一系的大老板，还有比给员工们争取到这么大一块大蛋糕更高兴的事儿嘛！
事实上，如来得到的远非这么点「蝇头小利」。所谓西天拜佛求经计划，并非只为佛法东渡染指大唐那么简单。如来成就之斐然，玉帝为之震撼，老君为之点赞，就是谁也不服的菩提祖师也羡慕不已，自叹不如。
巩固地盘：借悟空之手，剿灭西牛贺洲各路妖王，把本部打造成一个真正的人间乐土。
敲定西天取经计划，命观音菩萨组建取经团队前，如来曾夸下海口：「西牛贺洲虽无上真，却人人固寿。」
这段话算得上是西游中最具争议的一个话题。取经路上，孙悟空除了吃饭睡觉打豆豆，金箍棒降妖除魔从来就没闲过，800里地盘的大妖一个接一个。如来怎么能把西牛贺洲说成人人向往的人间乐土呢！
作为西天佛主与灵山至尊，如来的身份摆在那里，胡编乱造编故事，给自己脸上贴金，似乎不大可能。该作何理解？
其实是正话反说，不过是佛祖的慈悲与如来的殷切期望罢了。其真实意图是，以西天取经为契机，借助神通广大、手眼通天的孙悟空之手，通过十万八千里的取经路，逐个铲除眼皮子底下的各个妖精山头，从而达到巩固西天本部直属地盘的目的。
明知有妖精，如来却不能直接搞定。既有西天系的，也有天庭系的，还有野生妖精。盘根错节，错综复杂，牵一发而动全身，实属难办。孙悟空有大神通，有广泛的仙界人脉，关键这哥们还认死理，不达目的誓不罢休。由猴哥来解决各路妖精，再好不过。
所以结果是什么？
天庭系的妖精被天仙大佬们收手，西天系的则被如来笑纳，野生妖精斩草除根，永绝后患。与此同时，对西天不太友好的某些国王也被悟空挨个收拾，改邪归正，虔诚恭敬起来。
通过这么一番神之操作，非但勘定西牛贺洲本部，如来还收编了数量可观的妖王，为西天实力增砖添瓦，加强了力量。
如此效果，西牛贺洲算不算是一个崭新的人间天堂！如来的承诺如期兑现，并没撒谎。
这就算完了吗？还有更大的手笔。
佛法无边：西天势力急剧膨胀，从东南一隅到涵盖四大部洲。
唐僧师徒成佛成圣，三藏真经送达唐王李世民手里。唐僧虽然被八大金刚临时带走，没能亲自讲解大乘佛法，佛法东渡的事实却不能改变。由此，顺利拿下东土大唐这块肥得流油的大蛋糕。
六耳猕猴组建假的取经团，其目的是和唐僧争做「南赡部洲之祖」。也就是说，取经后的金蝉子即是正宗的南赡部洲之祖。如来拿下的不止是大唐与唐太宗，而是整个南赡部洲地界上的人间王国。
孙悟空是为斗战胜佛。花果山原本是美猴王的地盘，自然也就落到了西天一系的手里。以花果山为基点，如来成功在东胜神州打下一个坚实的基础，就具有了和天庭一争高下，分庭抗礼，平分东胜神州的可能性。且这个概率极大——美猴王的面子在这里相当好使。
北俱芦洲由真武大帝坐镇，深得玉帝与元始天尊信赖。虽然该地妖魔丛生，如同鸡肋。可再小的蚊子腿也是肉，谁又会嫌供奉的香火多呢！
这是一块硬骨头，不好啃。主要是没机会，得找个合适的借口。
九头虫偷了祭赛国金光寺中的佛宝舍利；孙悟空却当着二郎神的面把他给放走，任凭他大摇大摆地逃往北海。所谓远遁北海，实则是妖精回归老巢，跨越北海，逃回了北俱芦洲。
佛宝舍利光耀周边五个诸侯国，滋养好大一片万物生灵，这么重要的佛家至宝，你说偷就偷了，你还能不给个交代就全身而退？天下哪有这样的便宜事儿！
有心栽花花不开，无意插柳柳成荫。悟空的无心之举，却是如来的会心一笑。机会总是留给有准备的人，如来做足了功课，等的就是这个千载难逢的机会。
以此为突破口，拿九头虫说事，从而使西天佛门力量也能插手北俱芦洲之事。
因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！——【西游记】
八戒嫌弃净坛使者的封号，如来对他讲了这样一番大道理。四大部洲的供奉可劲儿吃，多好的差事，你怎么就不明白其中的好处呢！
如来底气十足，足以表明，四大部洲已尽入其手。
东土大唐所在的南赡部洲由金蝉子称祖，东胜神州所在的傲来国花果山由斗战胜佛坐镇，北俱芦洲打开了门路，加上本部所在的西牛贺洲，可不就是四大部洲在手，天下我有嘛！
经过如来的不懈努力，西天灵山一系的实力急剧膨胀，直逼天庭一系。
如果说500年前的蟠桃会上，如来还是三清四帝之下的「五方五老」般的存在的话，这个时候，他已经超越这个层面，具有和天庭分庭抗礼、比肩而立的硬实力。
西天和天庭二分天下，这就是如来的光辉业绩与璀璨成就。
那么，如来本人又有多大收获呢？
三身法相：修成三身法，堪比老子一气化三清。
【西游记】毕竟是本神魔小说，一种艺术的再加工。所以吴承恩的某些人物设定，与一般认知上的概念并不完全一致，而是有一定出入的。
如来在西游世界中就是一个复杂的综合体，名曰「如来」，小说人设既是西天现任佛祖，代表世尊释迦牟尼，又是西方极乐教主，即是阿弥陀佛。
过去现在未来佛即是燃灯古佛、如来佛祖与弥勒佛。西游中的设定是不是这样的呢？
只见那过去、未来、见在的三尊佛像与五百阿罗汉、三千揭谛神，布散左右，把那三个妖王围住，水泄不通。——【西游记】
狮驼岭三魔一节，如来亲自率队前来降服金翅大鹏雕。孙悟空和青狮白象大鹏鸟斗智斗勇，按如来的指定，虚晃一枪，转身藏进如来头顶上的金光之中。
然后出现了这样怪异的一幕，各种佛菩萨败兵布阵，摆个口袋阵把三妖围困。五百罗汉、三千揭谛与文殊普贤两尊菩萨在内，还包括了「过去、未来、现在的三尊佛像」。
看清楚了吧？西游中的如来是一个人，三尊佛像又是另外三个人，没把如来算在内。更为有意思的是，吴承恩称之为「三尊佛像」，而不是三尊佛。佛像和佛还是有一定区别的。「像」是一种转化，一个影子，佛是本体。
南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。——【西游记】
封完唐僧师徒五人，如来给取经人开庆功会。如来高坐九品莲台，大雷音寺佛菩萨全部就位，依次排序坐在下面听佛讲话。
其中有释教牟尼、弥勒佛与阿弥陀佛，「南无过去未来现在佛」依然以独立的身份出现在其中。
为什么会有如此不寻常的身份与安排？从逻辑上该作何解释？
三尊佛像不是佛本尊，而是佛所虚化出来的三个影子。也就是说，他们是如来的化身，如来分化出来的存在。这种法力与幻象在相关洪荒流小说中被称之为「三身法」。
如来集无上法力与四大部洲的信仰于一身，修成了神奇的三身法。能从本体内成功分化出来另外三尊佛像。
这种灵感来自哪里？老子一气化三清。太上老君的操作手法。封神中的诛仙阵之战，太上老君就是用这样的手法打败通天教主，连打通天三扁拐。
如果说之前的如来还算是准圣修为的话，此时的他无疑已经进阶圣人境界，修为与法力得到了难以估量的提升。准圣和圣人只有一字之差，实则天壤之别，存在实质上的代差。
所以通过西天取经计划，如来的成就有多辉煌？
其一，剪除与收编各路妖精妖王，以德服人，令各路国王无不顶礼膜拜。落实了西牛贺洲上天人间的美誉。培元固本，稳固本土核心利益。
其二，真正意义上把四大部洲收入囊中，得以能和天庭平分秋色，实现了天下大同的美好夙愿；
其三，成功进阶圣人之列，法力堪比老子的一气化三清。
如来如此成就与功德，玉帝更加赏识，道祖也暗中竖起了大拇指。
菩提祖师就是封神中的通天教主，如来就是碧游宫四大亲传弟子中的多宝道人。通天教主想再立地水火风，换个世界重新来过的愿望落空，如来做大做强，其成就之卓著，令人赞叹。从某种意义上讲，完成了师父想做而没能做到的事情。
青出于蓝，后生可畏。如来不愧为西天至尊，人生励志的大师。
