不可徒行也

颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：「才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。」

颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子把车卖了给颜渊做一个外椁。孔子说：「不管有才能还是没才能，说来也都是各自的儿子。孔鲤死了，也只有棺，没有椁。我不能卖掉车子步行来给他置办椁。因为我曾经做过大夫，是不可以徒步出行的。」

颜渊死了，(他的父亲)颜路请求孔子卖掉车子，给颜渊买个外椁。孔子说：「(虽然颜渊和鲤)一个有才一个无才，但各自都是自己的儿子。孔鲤死时，也是有棺无椁。我没有卖掉自己的车子步行而给他买椁。因为我还跟随在大夫之后，是不可以步行的。」

颜渊(颜回）死后，颜路（颜回父亲，孔子的学生）请求用孔子的车给颜回做椁。棺，棺材。棺外之棺称为椁。【周礼】记载，士以上才能有椁。 颜回并没有从政为官，按礼制是不应该有椁的。 颜回去世颜路请求孔子给他做个棺椁。孔子自然是不同意的，因有违礼制，且和他的身份不和。 这是向外贪求，本不属于该拥有的东西，不是君子之风范。

「子曰：才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。」才，指颜回，颜回有才华。 不才，是孔子的儿子孔鲤。 无论是有才也好，没有才也好，他都是我们各自的儿子。孔鲤死时也是有棺而无椁。 孔子五十四岁开始周游列国，六十八岁回到了鲁国。七十岁，孔鲤死。七十一岁，颜回死，七十二岁，子路死。七十三岁，孔子自己也随之而去。 孔子对颜路说，无论有才还是没才，都是我们各自的儿子。 孔鲤死时也是有棺而无椁。 颜回，虽然我爱他的才华，但也要守礼，不能弃礼于不顾。

「吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。」 我不能自己走路，把马车卖掉做成棺椁。 何为从大夫？ 孔子回到鲁国后，无职而听政，没有具体大夫的实权，但是还在跟着听政，称之为从大夫。我做了从大夫之后，不可徒行也。 周礼有规定，卿大夫、大夫、从大夫都有马车，按礼制是不能步行。

一.当我们内心有仁、德、忠、信，行为合乎于礼。无论遇到任何事情，都不会弃礼于不顾。颜回并没有从政，所以他不能有椁，这是礼制。孔子做从大夫，不能把自己的马车卖掉步行，这是礼制。

二.孔夫子不偏私。 无论是自己的儿子孔鲤，还是自己最得意的门生颜回，无论有才没才。 对于他们的身后之事一视同仁，遵循「礼」字。

生活中，总会偏私和偏爱，亲近哪一个人，从行为或给他的东西上就会有偏私，有偏爱。而一个君子之风范的人做事情是中正的，孔子经常赞美颜回，他赞美的不是颜回这个人，赞美的是颜回身上好的品质和好学的态度，赞叹的是道，不是某个人。

工作中，赞叹某个员工，赞叹他身上的品质和精神，而不是这个人本身，是他身上所散发的那个光芒，那个道德，那个忠信。

作为老师，班级很多孩子，喜欢哪个孩子不是因为这个孩子，而是他身上的优点，好的品质，好学的精神，身上的善良和纯真。

三.遇事不外求，不攀缘。 这里颜路就外求了，因颜回并不应该有椁，和他自己不匹配，这时就是外求和攀缘。 这种攀缘就会让我们自己生活在痛苦之中。 如: 我想找个优秀的女朋友，如果我们和对方不匹配，在一起真的会开心吗？ 交朋友，交有钱的，有权的，有事业的，如果我们自己和对方不匹配，真的交了朋友，人家会真心来帮助我们吗？ 人家有事情时，我们会去帮忙，因我们有所图，有所求。但真正我们有事情，找到对方时，对方不一定会帮忙的。这就是攀缘带来的。

孔子对礼一丝不苟的严肃态度。礼先于情，要与礼合才可以与情合。孔子与颜渊虽为师生却情同父子，他不同意把自己车子卖掉来为颜渊买外棺，不是舍不得，是因为礼制规定，大夫出门必须用车，而且礼以俭为宜。孔子虽然对颜渊之早逝很悲恸，却始终不忘礼，不肯丧失原则。

生活中，工作中，我们要懂向内求，不断地提升自己。 当我们和别人匹配时，才平等，生活的才不累，否则会让自己生活的很卑微痛苦。