「天有意让我澄清一下二千年来的【易经】，也就是澄清二千年的中国文化。此是我的责任，认清客观时空和主观时空后抉择，故和政治界、艺术界、民间等息息相通，但绝对不卷入去。」
这口气真是不小，大有两千年来易经第一人的架势。说话的是谁呢？
他就是华东师大教授、易学专家潘雨廷，也是最神秘的易经大师，一生很低调，不喜欢著书立说，他的不少易学观点，对于很多人来说，简直是天书，一般人的思维很难链接到！
「最后一位易学大师」
潘雨廷的父亲是旧日浦东银行的总经理。家庭经济条件较好，所以有优裕的环境足长期钻研学问。1949年，24岁的他毕业于上海圣约翰大学教育系，此后一直居家修学，1978年才出来工作，进入华东师范大学讲授易学。
文艺评论家李劼曾说：「那段中国文化人最难熬的日子，在潘雨廷却空灵得羚羊挂角，无迹可寻，就像中国山水画里的空白一般。」
潘雨廷不仅有罗汉相，而且还有「几分近似观世音的女相」。李劼虽然曾经与潘雨廷同处一个学府，却从未有谋面的机会。李劼在潘雨廷去世后多年写了一篇【潘子雨廷，姬昌【周易】的终结】的长文章，对潘雨廷多有批评，但对其肯定也是空前的。
他认为：「潘子雨廷，应该是历史上最后一位易学大师；潘子之后，不可能再产生与之比肩的大师级人物。」
多亏有一个好学生
潘雨廷一生澹泊名利，不求闻达，活着的时候，没有出过任何一本书，算不上名重当时，他生前在华东师大不太知名，身后也不太知名，仅在师友圈内甚得尊崇。
潘雨廷的易学传播，要多亏一个人：上海社科院研究员张文江。假如不是张文江，今天可能更加没人知道这位先生。潘雨廷的著述，几乎都是身后由张文江整理出版的。
潘雨廷之所以让张文江服膺，乃因张文江遇见潘雨廷之前，自觉颇好读书，他说，读过一定数量书的人，可能有些书没读过，但没听说过书名的很少。结果一见潘雨廷，发现很多书很多学问闻所未闻。在潘雨廷那里，张文江每天听到的都是新东西，大为倾倒。
张文江「1984年跟随潘先生念书的时候，他的职称还是副教授，但他的学问真是最好的」，于是自觉地、有意识地把潘雨廷的谈话记下来，从1986年开始，直到1991年潘雨廷去世。2004年，张文江产生了一个特殊的感发，于是下决心整理这份日记，反复修改、校订，差不多有二十多遍，最后出版【潘雨廷先生谈话录】。该书包罗万象，将潘雨廷的易学观点原原本本地端出来了。对于研究易经的人，是一座宝库。
「象数易」+「科学易」
潘雨廷先后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等先生研究中西学术，专心致志于学问数十年，入华东师范大学讲易学，任古籍研究所教授和哲学研究室主任，1985年后担任上海市道教协会副会，并担任中国【周易】研究会副会长。
潘雨廷治易40年，既继承了传统的象数理论，又发展了象数学义理，代表著有【周易终始】【周易表解】【易学史论文集】【读易提要】【易学史发微】【周易参同契考证】……
潘雨廷代表的学派可称为「科学易」,这是他拟图融合东西方文化并深究其根源的学术追求。他把握易道象数之核心，开启中国学术与现代学术之对接（甚至物理学）。
「伏羲的先天易到了姬昌手里，已经从天上掉到了地下；及至被孔儒以人伦观念穿凿附会，更是从地上跌进了烂泥塘。儒子儒孙在那个烂泥塘里打了一千年左右的滚之后，才由宋代易学家陈抟，重新捡起，从先天八卦图象直接开辟象数易。然后，再由宋易大家邵康节，籍象数尝试推演千万年的命数运势。邵雍以降，易学家又在象数里滚了一千多年，最后，潘子雨廷，恍然大悟，所谓易者，乃天地自然之象也。」李劼这么说。
罕有的儒释道通家
潘雨廷的另外一个身份是上海市道教协会副会长。他对于道藏的研究，也是国内少有的。当年一个荷兰人来到中国要约访对道教有研究的学者。他在北京找不到多少人，又到上海，希望政府推荐一些。政府多方查访，而华东师大以潘研【易】，或与道教关联，就请潘雨廷接待。潘雨廷一发言，对方就震惊了，心悦诚服。
对于佛教，潘雨廷体验也深，各种宗派、公案、话头，非常熟悉。华东师大教师胡河清曾说，德国易学家拜见潘先生，行三跪九叩之大礼。「当时听了被吓得不轻」。
潘雨廷言：华严经十信、十住、十行，积德甚多，于是十向，全发挥掉。回向之后，才可以谈十地了。回向的目的，是要成功一个大圆镜智，是转识成智的步骤。镜子照东西无遁形，但照后本身一样不留，清清楚楚(但实际仍全在)。如老太婆代人念经，画红圈卖钱，本身并无功德。
潘雨廷说，【易】完全抛掉对于他来说也没什么问题，他是借【易】来通天道，理解宇宙人，解决生死问题，了生死。
对算命、堪舆之类，他说，「要知道，但是一定不要迷信。自己的能力到什么地步，对这类东西就破到什么地步。」
易学史没写完就去世了
潘雨廷于1991年去世，享年六十七岁。在病还不算太重的时候，有香港友人来看他，这个友人还请香港名气最大的术士为潘雨廷用易经推了一回，私下对中文系教授刘衍文说：没有办法，可以准备后事了。
一向「不疑不卜」的潘先生，似乎这时也有点疑惑起来了，关起门请了曾是顾祝同座上客的臧溪清的学生为其占卜，究竟卜象如何，不得而知。
潘雨廷临终时还在大呼：「我真不想死呀，我的【易学史】还没有写好啊！」
潘先生曾说，在任何情况下都能从「未济」走向「既济」，但鸠摩罗什用「神咒」延寿之终归失败，玄奘法师临终前希望能多活几年俟事终了再行归西的祈祷也告失灵。
人间遗憾之事，其无法挽回或逆转竟如是夫！
