炎黄时评 75 ：「 快阅读」与「慢阅读」
「快阅读」就是快速阅读，浏览，无需仔细品味。「慢阅读」，则反之。
自从网络兴盛以后，网络阅读也渐渐成为时尚。这是信息时代的一种趋势，网络加剧或曰推动了「快阅读」，当然不能简单定义为洪水猛兽，不过这种趋势还是值得担忧。
应该说，网络时代，碎片化、鸡汤式阅读成为新宠模式，一些读者已经失去读一本书的能力和耐心，许多线下书店甚至门可罗雀，个别的书店甚至开不下去而关门，图书馆、阅览室里虽然仍有固定的客源——无论线上如何发展，线下的书店和图书馆都会存在，正如笔者曾经写过：无论纸媒怎么难以为继，总会有纸媒永远存在。这里说的是虽有「客源」，但相对于过去，相对于读书人口的比例来说，确实线下书店图书馆还是比较惨淡的。人们浮躁不读书，或者娱乐式读书、快餐式读书，一味地喜欢「抖音」的热热闹闹，还是比较普遍的。这种情势下，甚至有人主张在网络上快速拉动阅读，鼓励学生开展阅读速度与阅读数量的竞赛，甚至来个「一目十行」比赛，看谁读得快读得多。这种情况着实堪忧。
有识之士呼吁，在课堂上开展「慢阅读」教学，要求学生回到传统阅读中去，大声诵读甚至背诵，「琢磨」和「品味」文学。比较代表性的是「全民阅读提案第一人」、曾任人民文学出版社社长兼总编辑聂震宁在一篇随笔中，写到北宋大学士苏东坡、现代作家林语堂、当代作家贾平凹、德国哲学家尼采、捷克作家米兰昆德拉等关于慢阅读的主张，窃以为，聂震宁的的主张很有道理，值得大力提倡。
应该说，网络时代的「碎片化」阅读模式情势下，重提慢阅读乃至慢生活容易引起一些人的共鸣，当然也有一点不识时务。毕竟以「慢阅读」为代表的传统阅读模式更容易得到大家的支持。浮躁与读书是一对宿怨、死敌，带有「娱乐至死」的读书风格并不能给我们带来真的知识。提纲梗概式读书不能代表原原本本地读原著，鸡汤式的只言片语不能代表系统性文章的总体思想。
笔者欣喜地看到，近年来，农家书屋、城市书房、地铁书架、企业书廊如同雨后春笋一般建在祖国大地的各个角落，这是贯彻新时代文化思想，自觉践行文化自信的好现象。而专家建议的「社群阅读」——也就是「众阅读」得到大力提倡。顾名思义，「众阅读」就是「独乐乐不如众乐乐」，「独阅读不如众阅读」，大力提倡群众性、集体性主要是社群性的阅读，算起来，其主要形式主要有亲子阅读、校园阅读、机关阅读、读书会阅读、诗歌朗诵会以及老年大学组织的诗词创作和朗读比赛等。应该说，这种形式对于助推「慢阅读」，遏制「快阅读」大流行有一定的好处。毕竟，任何时代的产物未必都是先进的，而传统的东西不但不应该摒弃，反而更应该赓续弘扬，使传统的文化更加绵绵延延，生命力更加长长久久。（根华写于2024年5月25日，作者系江苏省文艺评论家协会会员。东部战区原创作室吴国平、中国刑警学院董杰、南京大学刘源供图。）
