（编者按：用了整整十天的时间，读完了【沉思录】。实话说，真的是没有太深的思考能力和丰富的知识储备去理解和评论。就简单地整理和分享出来，把一些鲜明的观点和宝藏级的句子，从书上搬运到这里，以便大家更好地思考和评论。码字和整理不容易，十分感谢您的阅读关注，和点赞收藏）
记得前一段时间读完【沉思录】后，就趁着热乎劲儿，写了一下自己的感想。所谓感想，就是利用自己仅有的一点知识储备和逻辑思维，和书中的一些观点杂糅在了一起，根本没有深度。
我一直都是这样的感觉：如果一本书读完之后，心潮澎湃，觉得自己一夜之间进步神速，但是让你谈谈想法，却不知从何说起。那就说明我也只是「读」完了这本书，只是简单地「读」而已。
1、 品格之完美就在于：把每一天都当作此生最后一天来活，不大喜大悲，不无动于衷，不装腔作势。
2、你可以做到这点，只要你把任何事都当作此生最后一件事做，从而避免任何无的放矢，避免违规悖理的感情冲动，杜绝弄虚作假，杜绝自恋自私，消除对命运安排不满的情绪。
3、做事不可拖泥带水，说话不可语无伦次，思维不可含混不清。既不要萎靡不振，也不要得意洋洋。让你的生活有那么点悠哉游哉。
4、你不可能活上千秋万岁。死亡随时都会降临，所以趁你还活着，趁你还有能力，就好好做人。
5、若非义举，切莫出手；若非真话，切莫出口。
6、较之由痛苦激发的犯罪，由欢娱引发的犯罪更应该受到谴责。
7、世间最可悲者莫过于这种人，他们四处奔波，八方转悠——用诗人品达的话说甚至「钻到阴曹地府」——寻觅迹象来猜度邻居的心思。殊不知他们只需凝神关照并真心侍奉自己内心的神性即已足矣。侍奉自己内心的神性，就是保持心灵纯洁，不被欲情和琐事玷污，不对诸神或世人的给予感到不满。
8、长寿和短命其实是半斤八两。眼下的时光对所有人都一样长短，过去的岁月对众人也都铢两悉称；因此，所失去的不过是时间最小的碎片。谁都不可能失去过去，也不可能失去将来，因为谁能被剥夺他不再拥有或不曾拥有的东西的呢？
9、人之一生，其时间乃短短一瞬，其存在即一次流变，其知觉模糊不清，其躯体易于腐朽，其思想容易混乱，其命运不可预知，其名声也难有定论。简而言之，关乎肉体的一切会像河水一样流逝，关乎心灵的一切不过是梦境幻觉；生命是一场搏击，一次异乡之旅；唯一可流传的名声也终将被遗忘。
10、 只要你愿意，随时都可以选择大隐于市，归于你心中独善其身。若要找能避开纷扰的清静之处，天下没任何地方比得上自己的内心， 尤其是，若你胸中自有万千想象和记忆，只需对其凝神观照，即刻便可感到湛然宁静；所谓宁静，我是指一种井然有序的生活。所以，要经常让自己这般退隐，不断让自己获得新生。
我还要 给自己辩解一下：每个人有每个人的读书方法，每本书有每本书的阅读方法。而我呢，读书的同时，永远少不了两个东西，笔和笔记本（现在电脑本也可）。
本来想把这个标题分两篇或者三篇来整理，一是为了稍稍显示一下我的勤奋，博取多一点的点赞和流量支持；二是年关将近，事多且乱，还没有丝毫的灵感。
后来一想，还是算了吧，不但浪费了自己的宝贵时间，还无形中成倍扩大了我的只是匮乏。这种事，最好还是「捂」点好，给自己留点面子。就整理一篇算了。
虽然字数有点多，但大部分都是远古的那位罗马皇帝的，而不是我的，所以呢，你嫌字多，看不完也不要紧，跟我也没有多大关系。
我只是一个坐在家里，位于三维空间的搬运工。
11、凡事皆不能无中生有，亦不能归于虚无。
12、我由因果关系和物质构成。因果关系和物质都不会化为虚无，正如这两者都不是无中生有一样。所以，我的每个部分都终将被安排到它在宇宙某个部分的转换位置，然后将再度变成宇宙的另一个部分，如此周而复始，循环不已。类似的一个变化序列导致了我的存在，先之于我的父母也是如此，再往上追溯，可以追溯到另一个无限。没有什么能禁止我这番断言，即便宇宙受制于循环周期之完成。
13、你的头脑会因你最频繁的想法而呈现其特征，因为灵魂会被思想染色。 因此请用一连串这样的想法来浸染你自己。
14、要敬畏宇宙至高无上的力量，因为正是这种力量利用万事万物，引导万事万物。但同样也要敬畏你内心那种至高无上的力量，因为这种力量与前者相似。这种力量也利用你所拥有的一切，你的生活也由它支配。
15、想想整个存在吧，你在其中不过是微不足道的沧海一粟。想想整个时间吧，你在其中不过是转瞬即逝的须臾片刻。再想想命运定数——你在其中算哪块碎片？
16、你精神中起主导作用的部分必须保持独立，绝不能受肉体倾向的影响，不管那种倾向是平和还是骚动；精神必须划定自己的领域，把那些影响限制在其影响的部分。
17、须臾之间，黄土一抔，白骨数根，唯有其名留世，甚至于籍籍无名；而即或名载史册，那也不过世空谷回音。 人生所「获」转眼成空，化为粪土微不足道；如幼犬相互撕咬，若稚童彼此争闹嬉笑声顷刻化为哭声。什么信念、荣耀、正义、真理，全都「从茫茫尘世逃向了奥林波斯山」。
18、「曾有一段时间我事事都走运。」但所谓走运，乃你自己为自己决定的命运；而所谓好运在于心灵崇善，欲愿向善，所作所为皆善。
19、最好的复仇方式就是别效法你的敌人。
20、受之以谦恭，弃之以从容。
在码字的过程当中，我不时地想起明朝的心学大师王阳明。在克己、证己、修己当中，王大师和皇帝的思想上有统一的地方。心学的精髓是「无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物」，是重视精神的力量，心灵的力量。
这位罗马的皇帝也强调了内心的强大，或者说精神的力量，「只要你愿意，随时都可以选择大隐于市，归于你心中独善其身。若要找能避开纷扰的清静之处，天下没任何地方比得上自己的内心」。只需对其心凝神关照，就可以感到湛然宁静，不断让自己获得新生。
21、在理性者的本性中，我看不见任何与公正相悖的德行，但我却看到一种德行与享乐相悖——那就是克己。
22、做事不可拖泥带水，说话不可语无伦次，思维不可含混不清。既不要萎靡不振，也不要得意洋洋。让你的生活有那么点优哉游哉。
23、在情势迫你陷入某种精神痛苦的时候，要尽快回归自我，回复宁静。切勿无谓地盘桓于那种失和状态；经常这样回归自我，你就会更多地掌控和谐。
24、有些事物匆匆然而生，有些事物则猝然而逝，有些事物正在诞生，而其中有些部分在诞生的过程中就已经湮灭 。流与变不停地更新着这个世界，恰如时间的不断流逝使永恒万古长青。
25、死亡是从对感官的反应中得到解脱，是从像傀儡般受冲动摆布的状态下得到解脱，是从善于分析的头脑中得到解脱，也是从为肉体所服的苦役中得到解脱。
26、 若肉体尚未垮掉，精神却未老先衰，你就该为这样的人生感到耻辱。
27、正如你满足于命运给你的物质重量一样，你也该满足于命运为你安排的时间长度。
28、 天下并无新事。一切都司空见惯，一切都短暂无常。
29、衡量一个人的价值，凭的是他看重之物的价值。
30、你很快就会忘记一切，而一切也会很快把你遗忘。
对于我们绝大多数人来说，死亡是我们永远想要逃避且永远逃避不了的真命题。知道逃避不了，却无法直视又不得不直视，怎么办呢？我们真的可以从这位罗马皇帝的私人笔记中好好思考一下。
【沉思录】中，关于对死亡的描写，最初都不忍直视，我想绝大部分人也都这样吧？是不是因为 「你之所以畏惧死亡，是不是因为担心死后会四大皆空」 ？是不是你已经领略到了死亡的真谛：世上万事万物此刻都在变化分解当中，或者是通过变化分解而达到重生的过程，亦或是 「万物天生就是为了‘死亡’」 。
就像书中说的，我们也可以换个说法， 「万物之变并非变成不存在，二是变成眼下尚不存在的存在。」
31、愁容怒色非自然之貌，脸色阴沉一旦成为习惯，表情自然就会开始僵直，最后甚至不可能再展笑颜。
32、要抹去头脑中的固有印象，就要经常对自己说：「我现在有权保持内心平静，使其远离罪恶、激情或其他所有干扰。对万事万物都洞察其本性，所以凡事我都能据其特点分别对待。」永远别忘了天性赋予你的这份权利。
33、箭以一种方式运行，心以另一种方式活动。但当心密切关注或始终萦绕于某个问题时，它居然会像箭一样径直飞向目标。
34、视乐为善而逐之，视苦为恶而避之，这也是一种罪孽。
35、不要厌恶死亡，而要将其视为自然意志之另一部分而欣然接受。我们最终之消亡就像其他所有生命季节之自然进程一样——就像青春与暮年，就像生长与成熟，就像授精、怀孕、分娩、长牙、长须，最后须发皆白那样。明白了这番道理，人们对死亡的态度就不会是苛求或藐视那么肤浅，而会像对待一个自然结果那样仅仅是等待。就像你此刻兴许正在等待孩子从妻子的子宫里出来一样，你也该预见到自己的灵魂脱离这副皮囊的那天。
36、做事往往会出错，但无所作为同样是错。
37、万事万物皆如出一辙，从体验上讲都司空见惯，从时间上讲都转瞬即逝，从本质上讲都藏污纳垢。今朝之一切实际上就是已经被我们埋葬的往昔。
38、所有发生之事不外乎两类，一类你天生就有能力承受，一类则不能。所以，若发生之事在你的承受范围之内，不要抱怨只需像你生来就该承受它那样默默承受。若发生之事超越了你的承受能力，也不要抱怨，因为你还来不及抱怨它就会让你消失。
39、心中始终要有整条时间长河的印象，要有整个存在空间的印象——要经常想到，按存在空间的比例，每个生命个体只是一粒无花果种子；按时间长河的比例，人的一生不过是弹指之间。
40、请想想现存的任何一物，再想想此物即便在此刻也在分解变化的过程之中，或者说是在通过衰朽或弥散而重生的过程之中；换言之，万物天生就是为了某种「死亡」。
41、要经常想到，今天发生的所有事情从前也曾发生；还要想到，所有这些事情在将来都还会发生。所有剧情都同今天一样，只是演员不同罢了。
在读书的过程中，摘抄也是对书的内容再一次地进行消化和理解。饭进到嘴里最得咀嚼几下，然后咽下才能被自己的身体所吸收。同样的道理，为了更好的理解和吸收作品内容，我们可以不用再把书拿出来，翻开自己的笔记本，慢慢地思考就可以了。
更方便地是，这个时候如果脑中迸发了思想的火花，或者与书中思想产生了共鸣，可以拿起笔写下来，通过此，与千年之前的皇帝进行隔空对话！
42、你之所以畏惧死亡，是不是因为担心死后会万事皆空？
43、请记住，在幕后操纵的是隐藏在我们内心的那个部分，那才是行动的力量，那才是生活的准则，甚至可以说，那才是人之本我。因此，决不要将其等同于包裹着它的躯体，或是等同于这些挤在它周围的器官。
44、有理性的灵魂具有如下特质：它会审视自己，设计自己，随心所欲地塑造自己，并会为自己采集自己结出地果实——而植物果实和动物地类似产物则由他人采集。无论生命地极限被设定在哪里，有理性地灵魂都会达到自己的目标。
45、未成熟的葡萄变成成熟的葡萄，成熟的葡萄变成葡萄干；万物之变并非变成不存在，而是变成其眼下尚不存在的存在。
46、较之无涯无垠的时间长河，我们每个人都是多么渺小的一滴水珠——转眼之间就会消逝于永恒；较之宇宙本体和宇宙灵魂，我们每个人都是多么渺小的一个部分——犹如我们匍匐于其上的这片大地的一粒尘土。想想这些就会明白人生最重要之事莫过于遵循你自己的本性所引，顺从地接受宇宙本性所赐。
