时间难以理解，更难以解释。你是否曾想过它的含义？
时间是我们每天都要面对的东西。
我们通常把时间划分为过去、现在和未来。
时间的进程体现在我们的经验中，未来变成现在，现在变成过去。
事实上，如果没有时间及其进展的概念，就不可能谈论运动和动态。
虽然我们对时间的感知，与我们对空间的感知相似，但时间却是一个哲学要求更高的话题。
萨尔瓦多-达利的【记忆的持续】
时间的本质
时间是什么？
这一现象似乎很神秘。
事实上，一方面，时间无所不在，在某种意义上无所不能。
另一方面，尽管我们都能直观地理解时间是什么，但要给时间下一个准确而全面的定义，几乎是不可能的。
有一种观点认为，时间是 "变化的普遍形式"。
在这种表述中，"普遍 "意味着包罗万象，因为任何变化实际上只有在时间内才有可能发生。
定义中的 "形式 "是指时间就像一个透明的容器，可以装入任何内容。
变化可以是多种多样的，但时间的流逝似乎总是统一的、不可阻挡的。
最后，我们再来看看 "变化 "的概念，它是硬币的另一面。
没有时间的变化似乎是不可想象的，但没有变化的时间也是不可想象的。
事实上，想象中的时间停止，与生命和宇宙的完全冻结有关。
因此，时间是世界的公分母，可以说是现实的主要货币。
我们以不同的方式体验着时间：有时，我们认为过去已经失去，并为之惋惜。
有时，我们努力明智地利用现在，以便我们的未来更加美好。
有时，我们热切地等待着下一个到来。
哲学中首次提到时间
柏拉图是最早开始思考时间本质的哲学家之一。
他在论文【蒂迈欧篇】中将时间描述为 "永恒的移动相似物"。
在柏拉图看来，时间是一个不完美的动态世界的特征，在这个世界里没有善，只有拥有善的欲望。
因此，时间揭示了不完整和低劣的时刻。
相反，永恒则是静态的、完美的诸神世界的特征。
亚里士多德进一步发展了这种对时间的理解，将其定义为 "运动的尺度"。
这一解释被载入他的【物理学】，为自然科学对时间的理解奠定了基础。
他提出了时间存在的证据问题，并在此再现了一种辩证的方法：过去不再存在，未来尚不存在，现在是存在与非存在的统一时刻。
这种辩证法促使亚里士多德研究时间与运动之间的联系。
这位思想家指出，时间虽然不等同于运动，但却与运动密不可分。
亚里士多德将时间定义为 "相对于过去和未来的运动次数"，以及 "运动和静止的度量"。
后来，在中世纪初期，奥古斯丁提出了主观时间的概念。
他将时间描述为感知变化的心理现象。
奥古斯丁将时间分为三个部分：现在、过去和未来。
牛顿在伍斯特霍普的花园中
牛顿与爱因斯坦
在过去的一百多年里，科学界对时间的理解，发生了一场真正的革命。
事实上，直到 20 世纪初，物理学和日常意识，一直被牛顿的绝对数学时间假设所支配。
根据这一假设，时间在整个宇宙中以相同的速度流动，而绝不依赖于宇宙中发生的物理过程或任何其他过程。
例如，如果现在是英国的傍晚六点，到了喝茶的时间。
这意味着在数千光年之外的仙女座大星云的某个地方，现在也是傍晚六点。
这种对时间的理解非常符合我们的日常经验；因为它很直观。
正因为如此，爱因斯坦于 1905 年提出的狭义相对论，才真正震撼了科学界。
首先，根据这一理论，时间不是孤立存在的，而是与空间构成一个整体（因此有 "时空 "和 "时空连续体 "的说法）。
其次，时间与其他物理量一样，是相对的，因此其流动速度取决于参考点。
也就是说，在一个运动的物体中（例如，在宇宙飞船中），时钟的运行速度会比在一个静止的物体中慢。
然而，这种所谓的相对论效应，只有在接近真空中的光速（约每秒 30 万公里）时才会明显表现出来，而这在相对论中被认为是极限速度。
雷内-马格利特【时间定格】
因此，举例来说，众所周知的双胞胎悖论：当双胞胎兄弟中的一个乘坐飞船进入太空，以接近光速飞行了几年，回到家后，他可以看到地球上已经过去了整整几十年。
但是，爱因斯坦对牛顿理论的践踏并没有就此止步。
牛顿的万有引力定律假定引力的传播速度是无限的。
然而，根据我们已经提到的关于光速极限的假设，这是不可能的。
正因为如此，爱因斯坦不得不发展自己的引力理论，这就是后来的广义相对论。
关于时间，它的结论也许比狭义相对论的结论更令人印象深刻。
事实证明，时间不仅与空间密不可分，而且与物质也密不可分。
尤其是，物质的引力能够让时间再次变慢，如果引力足够强大，它甚至可以让时间停止。
后一种现象是所谓 "黑洞 "的特征，黑洞是大质量恒星演化的最后阶段。
康德和他的朋友们
康德的时间理论
在哲学界，康德在我们对时间的理解方面是个大人物。
他认为，时间并不是一种独立存在的东西，而是思维的一种特征。
这样想吧，你的大脑并不只是以一种完全准确的方式反映你周围的世界。
相反，它将所有事物组织成不同的类别，以便你能够理解你所看到的。
其中一个类别就是时间。
因此，对康德来说，时间并不是某种具体存在的东西；相反，他认为时间是一种 "空的形式"。
让我们来解释一下，在你大脑的某个地方，有一种 "计时 "机制，帮助我们把事情看作是在特定的时间轴内发生的。
如果没有这种机制，我们可能就无法以同样的方式理解事件，所有事情都是同时发生的。
但也许你会想，康德认为我们用思想创造了时间，这有什么关系呢？
康德还认为：当我们思考时间（还有空间）时，我们并不只是被动地观察周围的世界，而是通过我们的思考和体验积极地参与其中。
想象你在音乐会上。音乐在舞台上响起，你体验着一首接一首的歌曲。
但假设你最好的朋友胡关外也在音乐会现场，只是坐在与你不同的区域。
在这种情况下，胡关外会有完全不同的体验，因为由于胡关外独特的视角，听到和看到的一切都与你不同。
康德也是这样看待时间的，每个人对事物的体验都略有不同，这取决于他们的思维如何处理信息。
因此，牛顿可能把时间看成是一种客观的普遍自然规律，而康德则把它看成是一种，不断被我们自己的思想和行为所塑造的东西。
时间的胜利
过去、现在、未来： 时间的维度
让我们从过去开始。
对于一些哲学家（比如黑格尔）来说，过去是已经发生的事情，无法改变。
它就像一本已经写好的书，你无法回到过去，抹去或改写书中发生的一切。
另一些人（如尼采）的看法则略有不同，他们认为过去并不是一成不变的，相反，我们对过去的记忆，会随着我们当前的处境和视角而改变。
现在，事情变得棘手起来：一些现代哲学家认为时间根本不存在。
相反，他们认为所有事情都是同时发生的（有点像一帧一帧地看电影），但我们的大脑把所有事情都当作连续的时间来处理。
还有一些人认为现在是做出决定的重要时刻，而这些决定将影响我们的未来。
未来就像一个水晶球；尽管没有人知道下一秒会发生什么，但现实生活和小说中的每一个行动，都在为未知的明天铺平道路。
一些哲学家（如海德格尔）认为，未来是我们可以通过当下的选择 "伸手抓住 "的东西，就像我们今天伸手去抓什么东西，明天它就会帮助我们。
另一些人则持宿命论观点，认为未来是注定的，我们只是顺其自然。
骑自行车者的活力
哲学中的时间概念是什么？
说到哲学，人们从各个角度对时间进行了探讨：过去、现在、未来，以及介于两者之间的一切。
但是，在所有这些不同的思想流派中，有几件关键的事情是可以肯定的，那就是时间到底是什么（或不是什么）。
首先，大多数哲学家都认为，时间并不是某种万能的力量。
它不像重力或电力，你无法像测量距离或速度那样测量它。
时间并不是独立存在的，相反，它更像是我们用来理解周围世界的一种工具。
一些哲学家认为，时间可能完全是一种幻觉，就像沙漠中的海市蜃楼看似真实，其实并不存在。
相反，他们认为万事万物总是同时发生，尽管在我们看来并非如此。
其他哲学家认为时间是人类经验的重要组成部分，它塑造了我们的记忆，并将我们联系在一起。
想想看：如果没有关于时间含义的共同观念（比如 "日 "或 "年"），我们将如何组织自己的社会？
我们怎么知道何时开始上学或工作？
因此，时间既是一种个人建构，也是一种社会建构。
