中国历史悠久且文化绚烂，先辈们留给后世很多的文化宝藏。然而岁月流转，历史跌宕，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外。
著名旅日华人作家萨苏说日本全国各地所有博物馆或多或少都保存有中国文物。据不完全统计，仅在日本侵华战争期间，中国就流失超过360万件又1870箱文物，741处古迹被毁。
在日本，日本东京国立博物馆是其最大的博物馆。馆内的9万多件藏品中，包括有上万件中国文物，上自新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下至清代的瓷器字画，可谓无所不包。而且国内1000多博物馆中几乎都有收藏我国文物，数量大约几十万件，而且藏品质量颇高。
东京国立博物馆
然而，我们都知道很多国宝在海外，真要数个一二三四，却知者寥寥了，本期来盘点一下日本收藏的中国十大国宝，看看都有哪些吧。
01
曜变天目茶碗
这个茶碗是宋代黑釉的建盏，是宋人斗茶用的，乃南宋的传世孤品。后流传到了日本，如今被收藏在日本东京静嘉堂文库中。日本人形容这个碗，都是用「碗中宇宙」这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的星空，高深莫测。
【古陶瓷识鉴讲义】 有云： 闽中建窑有今人所谓曜变盏一式，冠绝等论，如日食月食之曜环。
日本史书 【君台观左右帐】 也提到： 曜变，建盏之无上神品，乃世上罕见之物。 可见，曜变天目碗是建盏的一种，并在中日历史上都得到了极高的评价，目前此碗全世界也就三件，而且全在日本。
02
螺钿紫檀五弦琵琶
白居易【五弦弹】
五弦弹、五弦弹，听者倾耳心寥寥。
赵壁知君入骨爱，五弦一一为君弹。
螺钿紫檀五弦琵琶是唐朝的御用级镶嵌乐器，现收藏于宫内厅正仓院北院。此物堪称神器，一般琵琶都是四弦，而它则是传世唯一一件五弦琵琶，为绝世孤品，价值不可估量。
明 【髹饰录】 有云： 螺钿，一名甸嵌，一名陷蚌，一名坎螺。 此件紫檀嵌螺钿五弦琵琶用料上乘，工艺精湛，是大唐盛世气象和「精工制作」的一个缩影。
虽然这是日本天皇的御物，但实际上这件国宝来自于大唐，是由当时的日本遣唐使带回日本的。
03
汉委奴国王金印
汉委奴国王金印
福冈市博物馆供图
这个金印便是出现在高中历史教科书上的 「 汉倭奴国王 」 金印，是东汉光武帝赐给日本人的，证明了当时的日本是中国的藩属国。
时光倒溯到两千年前的东汉时期， 【后汉书·东夷传】 详述了一个古老的外交故事：建武中元二年（公元57年），倭奴国代表远涉重洋，抵达汉帝国的朝廷，进行朝贡和臣服仪式。面对这个远方的岛国使者，光武帝刘秀慷慨赐予象征权威与册封的金印，上刻五个隶书大字：「汉委奴国王」。
今日，这枚历经风雨的金印已然成为日本国家一级国宝，它的存在不仅揭示了古代日本与中华文明之间的紧密联系，更在不经意间勾勒出一幅波澜壮阔的东亚古代国际关系画卷。
04
猛虎食人卣
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商周青铜器精品 猛虎食人卣
流入日本时间：近代
收藏地：京都泉屋博古馆
虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一 (另一件为永青文库的狩猎纹铜镜) ，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。这种青铜器全世界仅有两件，另一件则藏于法国赛努奇博物馆。
05
【无准师范像】
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宋代人物画代表作【无准师范像】
绢本设色-高124.8公分 宽55.2公分
流入日本时间：古代（南宋）
收藏地：京都东福寺
南宋径山禅师无准师范肖像。日本东福寺开山祖师圆尔辨圆到中国留学，于无准师范座下得悟，由其师所赠与。画面上方有「嘉熙戊戌」纪年题赞，即南宋嘉熙二年(1238)，为无准六十一岁时亲笔所书。1952年指定为日本国宝。
画面以青绿为主色调，沿衣褶线稍加淡染，不多装饰，予人沉稳之感。宋代人物写真发达，此幅顶相显示宋代画工的卓越技法。
06
牧溪法师【观音猿鹤图】
观音猿鹤图
南宋禅画三幅绢本墨画淡彩
观音图尺寸：172.4 x 98.8cm
猿鹤图二幅尺寸同：173.9 x 98.8cm
日本京都市大徳寺收藏
【观音猿鹤图】属于国宝级别文物，这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成，意思简当，不费装缀。最经典的【烟寺晚钟图】，就是几笔点就，简直就是神来之作。
【观音猿鹤图】画法兼工带写。该图于南宋淳祜元年(1241年)，由日本派来中国学佛法的圣一国师带回，是法常的可信真迹。
07
李迪【红白芙蓉图】
▲宋 李迪【红芙蓉图】
南宋画家李迪【红芙蓉图】
绢本设色画
纵25.2×横26cm
现藏于日本东京国立博物馆
【红芙蓉图】是双幅描写红芙蓉盛开的景色。红芙蓉盛开时的花瓣，红色娇艳鲜嫩，花叶为深绿色。 左上部都有题款「庆元丁巳岁李迪画」。
这幅画原来是圆明园的藏品，后来流落海外，最终入藏日本东京国立博物馆。【红白芙蓉图】两幅画本来应为各自独立的册页，但为了配合由日本茶道的审美观所诞生的「唐绘」鉴赏，因而被改裱成一对挂轴。
08
【潇湘卧游图】
南宋 李生【潇湘卧游图】
纸本水墨
尺寸：30.2x399.4cm（画心）
东京国立博物馆藏
【潇湘卧游图】被誉为南宋山水画第一神作，是圆明园被劫掠珍宝之一。据介绍，此卷是南宋禅僧云谷老师委托李氏所画，以方便躺于床榻之上也能欣赏潇湘美景，故名为「卧游」。
09
王羲之【丧乱贴】
王羲之【丧乱贴】
最接近书圣原本的摹本
流入日本时间：古代（唐代）
【丧乱帖】是王羲之晚年的作品。在东晋政坛上，王羲之难以有所作为，也正是因为如此，思想的练达使他成为一名杰出的书法艺术家。此帖创作之时，他的老家山东琅琊地区正处于一场战乱之中。王羲之被迫离开北方，迁居南方。
当他获知祖坟遭毁，痛苦不安，便给朋友写了一封短札，写此帖时的心情是 「痛贯心肝，痛当奈何奈何」，「临纸感哽，不知何言」 ，书法行笔和心情融会贯通，书写时先行后草，时行时草，可见其感情由压抑至激动的剧烈变化，把书法的意境表现的淋漓尽致。【丧乱帖】书法精炼老道，技法成熟，是难得的精品之一。
10
菩萨处胎经五贴
菩萨处胎经五贴
西魏大统十六年（550年）
流入日本时间：古代（唐代）
收藏地：京都知恩院
这卷经书来头极大，它是人世间手手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。
此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。精美的纸张，稳健的笔意，一看就是难得一见的神品。
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