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八首空灵澄澈的唐诗,不染尘埃,读完一秒清心

2024-06-27文化

【桃花溪】

唐·张旭

隐隐飞桥隔野烟,

石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,

洞在清溪何处边。

【桃花溪】一诗作者存争议,或为唐代张旭,或为宋代蔡襄。诗作灵感源自陶渊明【桃花源记】,描绘桃花溪幽美景色,抒发向往世外桃源之情。

首句"隐隐飞桥隔野烟"勾勒远景,云烟缭绕中若隐若现的长桥,营造幽深神秘氛围。近景则描绘水中嶙峋岩石和飘落桃花,渔船轻摇,清幽明丽。

诗人站于石矶,询问渔人桃花源所在,既融入画面又表达向往。结尾以问句收束,留下遐想空间。全诗构思巧妙,由远及近,由实入虚,文笔简练清丽,意境空灵缥缈。

【江村即事】

唐·司空曙

钓罢归来不系船,

江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去,

只在芦花浅水边。

【江村即事】描绘垂钓者深夜归来,懒得系船就上岸就寝的情景。诗作通过简单事件反映江村生活,展现诗人无羁无束的老庄思想。

首句"钓罢归来不系船"为全诗关键,后续诗句由此展开。诗人巧妙运用"纵然""只在"等关联词,解释不系船的原因:即使夜里起风,小船也只会被吹到芦花浅水边,无需担心。

诗作以个别反映一般,通过小事刻画江村情事,显得生动新巧。语言真率自然,清新俊逸,营造出真切恬美的意境。诗人笔法巧妙,以退为进,使诗意曲折深蕴,体现了对生活随性的态度。

【牧童】

唐·吕岩

草铺横野六七里,

笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后,

不脱蓑衣卧月明。

【牧童】诗描绘了一幅生动的牧童晚归休憩图。诗中展现了草原、笛声、月夜等元素,如同一幅恬淡水墨画,体现农家田园生活的宁静与牧童劳作的辛勤。

首句"草铺横野六七里"描绘广阔草原,"笛弄晚风三四声"展现悠扬笛音。"归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明"刻画牧童饱食后卧月休息的悠闲情景。

诗作语言朴实清新,展现了牧童生活的闲适与无忧。同时,诗中暗含劝诫,建议钟傅远离官场,回归田园。牧童形象可能象征智者,为迷失官场的钟傅指引方向。全诗意境优美,蕴含深意。

【宿澄上人院】

唐·卢纶

竹窗闻远水,月出似溪中。

香覆经年火,幡飘后夜风。

性昏知道晚,学浅喜言同。

一悟归身处,何山路不通。

这首诗直接描绘禅境,营造迷蒙优美的月夜景色。竹窗外远水声若隐若现,月光似从溪中升起。诗人巧妙运用香火冷热、生灭变化来传递禅意。后夜风起,殿前幡动,静与动、夜与昼之间,读者仿佛感悟到禅机。

作者与僧人交谈心得,谦称"性昏""学浅",却又欣喜于得到认可。他感到真正开悟,找到了灵魂的归宿。诗作开篇未写入寺路径,结尾却点明禅悟是通达的门径。

整首诗以简练生动的笔触描绘禅境,通过景物变化和心理感受,展现了作者对禅的理解和体悟过程,意境深远。

-5-

【碧城三首·其一】

唐·李商隐

碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。

阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。

星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。

若是晓珠明又定,一生长对水晶盘。

这首诗是李商隐【碧城三首】的第一首,反映了唐代道观中特殊身份女子的生活。诗人以亲身经历,描绘了这些女子虽入道却难以泯灭人性的矛盾处境。

诗作以仙女喻入道公主,描绘其居处、服饰和日常生活。首联描绘仙宫景象和服饰华美,次联暗指情书传递。第三联巧用典故,暗写幽会场景。末联通过否定"晓珠明又定"的假设,表达对幽会的留恋。

全诗运用隐喻、象征和典故,语言幽晦深曲。想象丰富,将道教传说和古代神话融入诗中,既表现了主题,又展现了瑰丽意境。尤其第三联,想象新奇,景象壮美,用典巧妙,达到了很高的艺术造诣。

-6-

【含山店梦觉作】

唐·韦庄

曾为流离惯别家,

等闲挥袂客天涯。

灯前一觉江南梦,

惆怅起来山月斜。

这首诗是羁旅乡思的经典之作。韦庄作为唐末典型的漂泊者,其诗展现了唐代士子的胸襟与抱负。"等闲挥袂客天涯"体现了他的洒脱决绝,但也难逃乡思与功名的矛盾。

诗人将现实困惑转入梦境,"灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜"既表达了对家乡的思念,也透露出孤独与无奈。孤灯和斜月的意象增添了凄美氛围,加深了惆怅之情。

全诗境界直白yet不失深度,情感真挚而含蓄。韦庄善于从内在角度契入,使普遍的人生际遇显得格外动人。其清丽柔婉的诗风代表了晚唐格调,透露出对生命飘泊的哀感。

-7-

【清明日对酒】

宋·高翥

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

这首清明诗以远景开篇,描绘山头墓田与纷繁祭扫景象,暗含诗人对生死的悲凉感慨。近景细致刻画纸灰如蝶、泪血似杜鹃,巧用典故传达深切哀思。

诗人继而对比狐狸的忠诚和儿女的天真,揭示生离死别的痛苦与生命循环的无奈。末联"人生有酒须当醉"表面倡导及时行乐,实则反映诗人对世间的留恋和无奈。

全诗层层递进,意蕴丰富。从远景到近景,从白天到夜晚,从生者到死者,诗人通过细腻观察和深刻思考,展现了对生命、死亡和人性的深刻洞察,体现了南宋江湖诗派的特色。

-8-

【自叙】

唐·杜荀鹤

酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。

诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。

平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。

杜荀鹤这首七律自叙诗,描绘了诗人身处晚唐乱世、怀才不遇的困境和内心烦恼。诗人以"酒瓮琴书伴病身"开篇,勾勒出一个失意知识分子的形象,却表示"熟谙时事乐于贫",展现其高尚情操。

诗人宁愿做"闲吟客"而非"窃禄人",表明其坚定品格。他"诗旨未能忘救物",却感叹"世情奈值不容真",揭示志士与黑暗社会的矛盾。结尾"白发吾唐一逸人"道出无处容身的苍凉。

全诗以议论为主,但议论与形象、感情相结合。结构层层推进,环环相扣,随着层次推进,诗人形象愈发鲜活,感情波涛逐步推向高峰,主旨不断深化,意境层层递进,展现了诗人对时局的深刻洞察和批判。