真正的智慧,
在于洞悉人心的需求。
作者:洞见Leyla
心理学家阿德勒说,人类的烦恼皆源于人际关系。
行走于世,我们总要和形形色色的人打交道。
有人为了朋友关系费尽心力,却还是得不到真诚的友谊;
有人费尽心思去建立同事关系,却仍被复杂的人情世故弄到筋疲力尽……
但其实,早在两千多年前,庄子就以其深邃的智慧揭露了人际关系的本质。
庄子说: 爱之则亲,利之则至,誉之则劝,恶之则散。
读懂这4句话,你就能轻松拿捏人际关系。
1
爱之则亲
庄子云:爱之则亲。
短短四个字道破了人类的情感需求。
人和人的交往,如果彼此没有付出真心,只会换来渐行渐远的结局。
付出一颗真心,才能收获一片真情。
东汉末年,刘备在平原县担任国相,恰逢天灾肆虐,百姓流离失所。
他每日不辞辛劳,施舍财物,安抚那些因灾荒而流离失所的民众。
某天,一个面黄肌瘦、衣衫破旧的人突然闯入府衙。
刘备见状,没有丝毫犹豫,立刻将他请进屋内,并亲自端来酒菜请他吃饱饭。
可那人吃了没几口,竟然「扑通」一声跪下。
他声泪俱下地说:「我本是一名刺客,受命前来行刺您。可您对我这么好,我实在不忍下手。」
原来,刘备一直以仁义立身,深得下属敬仰,更得百姓爱戴。
陈寿在【三国志】中,也曾感慨刘备深得民心:
「士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择,众多归焉。」
后来,当刘备从樊城撤退时,数万百姓自发地跟随其后,更有许多士族子弟追随而来。
其中包括像马良、伊籍这样的谋士,也有像霍峻这样拥有自己武装力量的名将。
他们纷纷加入刘备的队伍,自愿为他的事业助力。
【庄子】中写: 「真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。」
人,永远是相互的。
要得到别人的真心,首先自己要学会付出关爱和真诚。
【茶馆】中,王利发为人精明,但对人却有一颗真心。
康顺子路过茶馆门口,衣着寒酸、潦倒憔悴。
王利发看见了心疼不已。
虽然他手头并不宽裕,还是主动收留了对方,并悉心为康顺子提供吃食。
康顺子感激不已,将王利发当成了自己的亲人。
几年后,王利发的茶馆陷入危机,康顺子毫不犹豫出手相助。
两人的友谊,也维持了一生。
古话说:「爱人者,人恒爱之。」
你肯为别人付出真心,别人才会在你失落时给你温暖。
你肯对别人敞开心扉,别人才会在你孤单时给你安慰和陪伴。
关系长久的秘诀,其实并不复杂。
只要你为他人付出更多的时间、精力和真心,就一定能收获真挚的情谊。
2
利之则至
庄子说,人际关系的第二点,是利之则至。
想起一个故事。
一位孤独失意的年轻人找到老禅师,哭诉人间的世态炎凉。
禅师没有说话,而是吹灭了年轻人带来的灯。
面对年轻人的不解,禅师反问道:「一路跟着你来的影子,现在你还能看到吗?」
当你不带光亮地活着,影子也会离你远去。
人与人的交往,很多时候都是有所图的。
就像影子是追着你的光,很多人之所以奔你而来,也是因为利益二字。
古代商圣范蠡,就特别会运用这个道理。
他在齐国时,观察到当地的马匹品质上乘,而吴越地区却缺少这样的良马。
于是,他心生一计,决定购买马匹并运往越国进行销售。
当时战乱频发、盗匪猖獗,长途运输的风险极大,成本也难以预计。
经了解,范蠡注意到有位势力庞大的商人姜子盾。
姜子盾是齐国的一位富商,他频繁地贩卖货物到吴越地区,并且在沿途的地方都已经用钱打点,确保运输的安全。
然而,如何结识姜子盾呢?
范蠡想了一个妙计,写告示张贴于城内:
本人有马队一支,因开张大吉,可提供三个月免费运货。
果不出所料,告示一出,姜子盾就主动找上门来。
三个月后,合作顺利开展。
姜子盾忍不住好奇地问范蠡,靠什么养活马队?
范蠡这才笑着道出实情,自己每次在北方购买良马填充到马队中,到南方后卖掉一部分,如此来回赚取利润。
姜子盾听后对范蠡的才智无比佩服,与他保持了终身的合作关系。
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
不论古今,社会始终是以利益为导向的。
你和任何人的关系,其实都取决于你手上的筹码有多少。
这个筹码,可以是钱财,也可以是人脉,更可以是名利。
只要你能为别人提供他想要的东西,那么交情自然可以建立。
当你拥有的利益越多,自然能吸引更多的人,成就更有价值的关系。
3
誉之则劝
庄子说,人际关系的第三点,在于誉之则劝。
这是什么道理呢?
意思是: 得到赞誉的人,更容易听进去劝导,因而更加勤勉努力。
【庄子·人间世】里说过这样一个故事。
鲁国有个有名的贤人叫颜阖,他被请去当太子的老师。
颜阖听说太子性格暴戾,不确定自己是否能教导,于是就去向智者蘧伯玉求教:
「太子骄傲自负,对自己的过错毫无察觉。
若我严格教导他,恐怕他不仅不听,还可能一怒之下把我给杀了;
但若我放任不管,那他将来登上王位,就会给国家带来深重的灾难。我该如何是好呢?」
蘧伯玉听完回答说:「你要做的,首先是在言行上表扬他,让他愿意听你说话。
外在作顺从亲近之态,实际作调和和引导之意。
如此,他就能彻底改变。」
颜阖回去后,时常对着太子多加称赞,并说他未来一定是贤能的君王。
果不其然,太子在颜阖的引导下,逐渐改掉了暴戾的毛病,最终成为了一位明君。
曾国藩曾说:「劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入。」
如果你想要规劝一个人,那么最好的方式并不是说教,而是先学会褒扬对方。
因为人们通常喜欢得到肯定和赞扬,而不是斥责和贬低。
直截了当地指明他的过错,容易招致对方的反感。
相反,能把逆耳的忠言说得婉转一些,对方心情愉悦,自然也就听得进去你的意见。
哪怕只是一句赞美、一声肯定,都能拉近彼此的距离。
学会夸奖的艺术,彼此的关系才能更加融洽和谐。
4
恶之则散
关于人际关系的第四点,庄子曾给出过这样一个答案:
恶之则散。
意思是说: 强加给别人讨厌的东西,对方就会因为嫌恶你而选择离开。
庄子笔下有一则「鲁侯养鸟」的故事:
有鸟自海上来,栖在鲁国都城的郊外。
鲁侯以为此鸟乃是「神鸟」,令人将它捉回王宫好生招待。
神鸟被供养在鲁国宗庙,每天都有乐师奉命为它奏乐,又有仆从喂它山珍海味。
鸟儿被乐声震得惶恐不安、不敢进食,没几日便死了。
鲁侯理所当然地以为,为鸟奏乐和吃海味,就是对它好。
但事实却恰恰相反。
自己的好恶,不等于别人的好恶。
强加给鸟不喜欢的东西,它会因为死亡而离开你身边。
人也是如此。
当你要求别人按照你的想法行事,只会换来一拍两散的结局。
学会尊重他人的生活,才能让关系久处不烦。
庄子有一个多年的好友,叫惠子。
惠子是魏国的大官,最喜欢锦衣玉食、追名逐利的生活。
但是庄子认为,做官就是给人生套上了无形的枷锁,灵魂永远不得自在。
在惠子看来,庄子穷到穿不起裤子,还整天幻想逍遥,是典型的虚无主义。
尽管两人的人生观截然不同,他们却从未干涉彼此的选择。
相反,他们惺惺相惜,成为了难得的知己好友。
庄子曾说:子非鱼,焉知鱼之乐?
人生在世,每个人都有自己的想法和追求。
一味要求别人按照自己的想法生活,是一种残忍,也是一种无形的霸凌。
不管是什么关系,都要学会两个字:尊重。
明白彼此的差异,体谅对方的不同,包容他人的感受。
发自内心地尊重,然后理解、接纳,才能使关系坚韧而长久。
▽
有人说, 真正的智慧,其实在于洞悉人心。
那些看似深不可测的智者,他们并非拥有超自然的力量,而是能够敏锐迎合他人的心理。
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不论到什么时候,你都能在人际交往中游刃有余。