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【道德经】讲的「功遂身退」,原来不止是劝人退隐,还有其他含义

2024-05-11文化

殖而盈之,不若其已。揣而锐之,不可长葆之。金玉盈室,莫之守也。贵富而骄,自遗其咎也。功遂身退,天之道也。(源于:1973年湖南马王堆帛书【道德经】)

欲求盈满之态,实则少装为佳,方得长久。让些许空间留存,便如琴弦留有余音,方可悠扬不绝。七八分满,既显弹性又不失圆满,心中自然满足。倘若不满,必欲争锋,反而失却和谐之美。生活之中,诸多事物皆如此理。犹如植树造林,若贪求密植,必使树木难以舒展,反而不利于其生长。

唯有适度稀疏,让每棵树都有足够的空间,方能根深叶茂,郁郁葱葱。又如人际交往,过于紧密的关系往往让人窒息,适度的距离才能保持各自的独立和尊重,使得友情更加深厚,亲情更加温暖。
在商业领域,此理亦然。企业追求盈利本无可厚非,但若一味追求最大化利润,不顾及消费者利益和市场规律,终将自食其果。只有秉持诚信经营,适度让利,才能赢得消费者的信任和市场的认可,实现企业的长久发展。
在个人修养方面,亦需领悟此理。人不可自满,自满则易骄,骄则易败。保持谦逊的态度,不断学习,不断进步,才能不断提升自己的境界和修养。同时,也要学会放下执念,不要过于追求完美,留些许遗憾,方能品味人生的酸甜苦辣,领悟生活的真谛。

锋芒毕露者,犹如山间之奇峰,高耸入云,引人注目。然而,正是这种引人注目,往往使得他们成为众矢之的,遭受来自四面八方的挑剔和磨砺。毕竟,人皆有磨平棱角之本能,此乃安全心理使然,以求在纷繁复杂的社会中求得一席之地。


锋芒过露者,往往因过于自信而忽略了自己的不足,以至于在遭遇挫折时,往往无法承受打击,从而一蹶不振。而真正的智者,懂得在适当的时候收敛自己的锋芒,保持一颗谦虚谨慎的心,以此避免不必要的纷争和麻烦。
故古人云:「满则招损,谦则受益。」此理至明,实乃人生至理。年轻人应当学会在磨砺中成长,在挫折中寻求突破,而非一味追求锋芒毕露。要知道,真正的力量并非在于一时的锐利,而在于持久的坚韧和毅力。因此,我们应当在保持自己独特个性的同时,也要学会适时收敛,以更好地融入社会,实现自己的人生价值。
老子非反对财富之积累,然金玉满堂而不知守之,则必失之。金玉之富,非罪也,天不在乎人之贫富。然人若执迷于守财,则必招祸患。富贵而骄,自取其咎,此亦天数。故老子云:「祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。」此语非教人以贫贱为乐,而是告诫世人,须知足常乐,莫被贪欲所累。知足者,虽贫贱而乐;不知足者,虽富贵而忧。盖因人心不足,得陇望蜀,永无休止。
然则,何为知足?知足者,非谓无所求,乃知所求有限,知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。故知足者,能明辨是非,知进退得失,不为外物所动,内心平和而宁静。


且知足者,亦能积善行德,广结善缘。盖因知足者心无贪念,故能行善积德,助人为乐。其言行举止,皆能感染他人,使人心生敬意,从而广结善缘。
反观那些不知足者,虽拥有金玉满堂,却终日忧虑得失,患得患失。其心不安,神不宁,何谈快乐?更有甚者,因贪得无厌,而触犯法律,身败名裂,岂不悲哉!
故老子之教诲,实乃人生之真谛。我们当以之为鉴,知足常乐,不为外物所动,保持内心的平和与宁静。如此,方能于纷扰之世,寻得一片净土,安享人生之乐。

老子爱功而不居功,此乃大道之行。功成身退,非消极避世,实乃顺应天道。天地造化万物,然未尝自居其功。人亦当效法天地,功成而不居,身退而不怨。范蠡、张良,功成身退,得以保全性命,名垂青史;韩信不知身退,终致杀身之祸,此皆历史之明鉴。故功遂身退,非失也,乃得也。