1943年，老舍的夫人胡絜青携子女逃离北平，赴重庆与丈夫团聚。
当时，家和亲友还在北平的朋友，不断来向胡絜青打听有关北平的情况。
亲历侵略者的奴役和蹂躏，胡絜青将北平的惨状和盘托出。
老舍吸着烟，一遍遍听着，沉思着。
最终，经过一年的构思，四年的创作，老舍完成长篇小说【四世同堂】。
小说以沦陷的北平城为背景，聚焦小羊圈胡同里六个院落的十几户人家。
卖国求荣的冠家，守旧本分的祁家，一心救国的钱家……
这些家庭构建成一个微型社会，折射出光怪陆离的众生相：贪生的麻木不仁，重孝的拼命抗争，大义的渡己渡人。
战争的摧残，本能的撕扯，揭开血淋淋的人性真相。
读懂【四世同堂】，你会看清人生的三重境界：
弱者相食、凡者自救、强者渡人。
弱者相食，自取灭亡
「七七事变」爆发，北平城沦陷，民众陷入恐慌。
小羊圈胡同里家家户户预备了粮食，守好了街门。
只有三号院的冠晓荷、大赤包夫妻俩异常兴奋。
他们四处奔走，各处运作，希望能巴结上日本人，从此高升。
为向日本人邀功，冠晓荷告发无辜的邻居钱默吟，害得钱先生被抄家入狱、家破人亡。
主动要求当上里长，却借着收铁的机会搜刮四邻，从中赚取差价。
日本邻居面前他是狗，点头哈腰，诺诺连声，唯恐奴隶做得不恭顺。
车夫小崔面前，他摇身成狼，稍不如意就恶语相向，拳打脚踢。
和他狼狈为奸的大赤包，为了当所长，拿亲女儿当筹码，逼女儿出卖色相讨好高官。
当上了所长，立马向最孱弱的妇女下手，榨干她们的钱财，再向穷人放高利贷。
嫉妒冠晓荷宠爱尤桐芳，她处处刁难，一心想把尤桐芳赶出家门。
得知尤桐芳为炸日本人而牺牲，她竟踏实下来:「就当被城外野狗叼了去！」
夫妻二人见风使舵，位高权重的，便亲热讨好；碍眼挡路的，就清理扫除。
殊不知，对别人所有的刁难，都会回到自己身上。
戏院被炸，大赤包被捕入狱，控诉她的状子像雪片般飞来，受过她刁难的，觊觎她权财的，一窝蜂过来拉踩她。
被囚禁数十天，大赤包绝望发疯，惨死狱中。
失去庇护，又被抄家，冠晓荷如同丧家之犬，落得个染病被日本人活埋的下场。
恃强凌弱、拜高踩低，冠晓荷夫妻俩一手导演了自己的悲剧。
生活中，这种弱者相食的现象比比皆是。
工作中出现纰漏被领导批评，转头就把公司保洁劈头盖脸一顿骂；
在同事那儿受到排挤，回到家就把怨气一股脑撒在老婆孩子身上；
出门被强势的人为难，无缘由就把外卖小哥、保安大叔一通投诉。
鲁迅先生曾在【华盖集】中一针见血地讽刺：
底层的人们，也会互相伤害的。他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样。
强权面前，他们卑躬屈膝；弱者面前，他们拔刀相向。
他们卑劣又无能，越是无能，就越喜欢欺负弱小，以彰显自己的优越。
人性最大的悲哀，就是弱者相食。
我狼狈不堪，你就不能光鲜靓丽；我水深火热，你就不能乐业安居。
于是，互相为难，互相拆台，谁都无法变好。
身处弱势不可怕，可怕的是用「互食互害」的弱者思维画地为牢，囚禁了自己，也伤害了他人。
凡者自救，绝处逢生
祁家老大瑞宣是最先觉醒的知识分子，他深知反抗才是日寇侵略下国人唯一的出路。
但忠孝不能两全，他很想舍身赴国难，可顶梁柱的身份又将他困于小小的四合院里动弹不得。
他只好支持胞弟出城抗战，为国效力。自己则顶着亡国奴的屈辱，留在北平，照顾一家老小。
他背负顺民的枷锁继续当教员，以获得每月固定的课时费；俯身求人在殖民政府谋得职位，以保障全家温饱。
亲朋接连离世，自己无端被捕，全家忍饥挨饿，日寇统治下，瑞宣艰难地生活。
但他仍一面顾全家人的安危，一面践行自己的理想。
不愿为日本人卖命，瑞宣拒绝了更高的职位，哪怕优渥的待遇能让一家人生活得更好。
邻居钱家蒙难，他四处奔走，解救钱先生，安葬钱太太，丝毫不怕受牵连。
和汉奸斡旋，劝身边的人去抗战，向学生宣传爱国思想，帮组织秘密传递消息。
多少次瑞宣为忠孝不能两全彷徨，国家步步沦陷失意，但他从来没有丢下家庭的担子，肩负的理想，而是一个人苦苦坚持。
熬到最后，终于等来了日本人投降。
季羡林先生曾说：
「人间万千光景，苦乐喜忧，跌撞起伏，除了自渡，其他人爱莫能助。」
身处困境，谁都想有贵人提携，能人相助。但人生实苦，唯有自救才能挣脱命运的桎梏。
想起电影【肖申克的救赎】中主人公安迪。
他被诬陷入狱，并判终身监禁。面对如此不公，他始终坚持救赎自己。
狱中，他帮狱警逃税，赢得在图书馆工作的机会，花了整整19年挖出逃生通道。
还利用典狱长，为自己创造了新身份，重获自由后，在小岛安稳度过余生。
我们每个人都会经历异常艰难的时光，身处其中，备受煎熬，甚至咬牙坚持了很久，还是寻不到出路。
但要相信，水到绝境是飞瀑，人到绝境是重生。
工作不好找，提升技能，优化简历，完善自己再出发；
学习压力大，适当放松，调整情绪，坚定目标再继续；
感情不顺遂，耐心沟通，找出问题，并肩携手再同行。
自渡者，天渡之。只要生机不灭，终会抬头有光，只要咬牙挺住，终会豁然开朗。
强者渡人，成己达人
一号院的钱默吟先生是一位诗人，战争爆发前，整日浇花看书，吟诗作画，鲜少与外界来往。
战争爆发后，心系国家，化身勇士，奔走于人群之间。
他鼓励儿子去抗战，听说儿子架着汽车和三十多名鬼子坠下山崖同归于尽，他没有悲伤，而是为儿子的捐躯赴死感到骄傲。
因为儿子的死，自己也受牵连被捕，但毫无恐惧和不安。
侥幸从日军暴行下捡回一条命，便彻底走上了抗日的征程。
他四处奔走，劝导有血性的人逃出城，加入全国抗日的大组织；
在戏院扔下炸弹，炸死不少日本人；
解救困顿中的瑞宣，鼓励瑞宣感化更多人加入爱国队伍。
把冠晓荷的女儿高第吸纳进组织，让高第在城中传递消息。
钱先生用坚韧的双脚，更用不屈的思想成就了自己，也感化了一个又一个中国人。
【论语】有言:「己欲立而立人，己欲达而达人。」
如果说自渡是本事，那渡人就是格局。
这种格局是自己经历过艰难以后，更能理解别人的不易，向他人施以援手。
成就自己，更成全他人。
就像同住小羊圈胡同的李四爷，本是最底层的脚夫，靠帮人搬家糊口。
但胡同里任何人遭难，他总是冲在最前头。
车夫小崔一家吃不上饭，他送上两斤杂合面；
钱家大少爷、太太接连离世，他主持大局，妥善安葬；
邻居程长顺误入歧途，给日本人缝军大衣，他悉心教导，劝其奉还。
快饿死的小孩偷吃了日军用来糊窗的糨糊，他誓死维护，最终死在日军脚下。
日寇奴役下，李四爷的义举温暖了很多人。
生活中，也有许多像钱先生、李四爷一样的人。
受过恶者排挤欺凌，面对孤立无援的同窗，主动释放温暖与陪伴；
遭过领导无端刁难，面对手足无措的同事，欣然给予提醒与帮助；
走过弯路撞过南墙，面对虚心讨教的晚辈，将成长经验倾囊相授。
自己淋过雨，更愿为别人撑把伞；救赎他人的同时，也是对自己的成全。
往后余生，努力做个强者，眼里有他人，心中有善念，不冷眼旁观，不刻薄待人，主动施予，载人一段，渡人一程。
写在最后
巴尔扎克曾说：「世上的事情，永远不是绝对的，结果完全因人而异。」
不同的人选择不同的路，走向了全然不同的人生。
弱者互食，是浅薄，害了自己误了他人；
凡者自救，是本事，依靠自己成就自己；
强者渡人，是格局，行有余力救赎他人。
无论结果如何，全由自己把握。
