林黛玉的母亲名叫贾敏，这个人物在书中没有正面出场，贾雨村在林家作西宾，不到一年，贾夫人便「仙逝扬州城」。那么，贾敏究竟是谁，嫁给了林如海，应当叫她林夫人，却为何是「贾夫人」呢？
这篇文章专讲林黛玉的母亲、荣府赦政二公的胞妹贾敏，揭开隐藏在贾夫人背后的隐秘。
冷子兴的话十分奇怪，林黛玉为何避「敏」字讳？
冷子兴演说荣国府时，对贾雨村说：「目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦、政二公之胞妹，在家时名唤贾敏。不信时，你回去细访可知。」
雨村虽然是林府西宾，却不知道林如海的夫人名唤贾敏，出自荣府。听冷子兴一说，拍案笑道：
怪道这女学生读至凡书中有「敏」字，皆念作「密」字，每每如是；写字遇着「敏」字，又减一二笔，我心中就有些疑惑。今听你说的，是为此无疑矣。怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母必不凡，方得其女，今知为荣府之孙，又不足罕矣。可伤上月竟亡故了。
冷子兴、贾雨村这段对话，其中透着种种神秘，也显得十分古怪。冷子兴说的不是荣国府，而是荣府，这一笔不是略写，而是有特殊的寓意。前面的文章中说过，大明国号出自祝融之「融」，荣国府之「荣」就是「融」的谐音，隐喻这家靖江王家是朱明的藩国。略去中间一字，「荣府」就不是藩国而是直写大明了。
既是大明，那么，林黛玉避「敏」字讳就是避皇帝讳。大明避讳与别朝不同，皇帝姓名只避单字讳，比如朱元璋，只要不把元、璋两个字连起来写就不算犯讳。终大明一朝，只有朱家二代，也就是朱标、朱棣这一代是单字名，「标」、「棣」就需要避讳了。回看前面讲林如海的文章，「敏」字讳隐写的就是永乐皇帝。
避讳的字或减损笔画，或以邻音、近义字代之，比如避汉光武刘秀「秀」字讳，秀才改称茂才。而林黛玉避「敏」字讳，不仅减损笔画，还念成「密」，这就不合近音邻音避讳的成例了。
林黛玉为何念「敏」为「密」呢？这个疑问一直困扰于我，目前，我能给出的唯一解释是，这个「密」字当出【易·小畜】：「密云未雨，自我西郊」，隐射的就是燕王起兵靖难，以及「金陵十二钗」。
建文元年（1399年）七月六日朱棣起兵，「时风云四起，人咫尺不相见」。「丙子（七月初八），遵化卫指挥蒋玉、密云卫指挥郭亨各以城来归」，【石头记】中就以此「密」隐写大明都城。
「密」所隐之密云，其「云」又隐藏了吴回，也就是大明朱姓先祖，大明国号的来历。「雲从雨，云象云回转形」，古代的「云」字本无雨字头，而是取云的回转之形状，是一个象形字。
云、雨的寓意在四大名著中是同一个隐喻寓意，【水浒传】中讲得最为清楚。「及时雨」，隐写的是洪武三十一年（1398年，戊寅）闰五月初十，太祖高皇帝「闻雨降而喜形于色，遂崩」。朱元璋属龙，趁雨而归，这场雨是及时雨。朱允炆迫不及待地登基，也等来了这场及时雨，早有异志的燕王随之起兵，这场雨对于朱棣而言是最为及时的。
「密云不雨」，后面是「自我西郊」，若以永乐皇帝这段历史解读，此「西郊」就暗指了大明十二陵，也就是「金陵十二钗」。
【石头记】中的避讳非常值得解读，但所有的避讳绝不是避清朝之讳，都是避明朝之讳。这件事，今后再讲。
冷子兴问得奇怪，贾雨村回答得也很有意思。而接着贾雨村的话，冷子兴还说了一段更奇怪的荣府奇事。这件奇事究竟是什么呢？
林如海为何命中无子，养林黛玉为假子？
冷子兴究竟说的是哪一件荣府奇事，咱们先且搁下，先看看贾敏为林府带来了什么。书中写道：
只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁。夫妻无子，故爱如珍宝，且又见他聪明清秀，便也欲使他读书识得几个字，不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。
林如海，大名林海，表字如海，庚辰本第十四回写的是「林儒海捐馆扬州城」，此人又叫林儒海。怎么回事呢？如，即如夫人之「如」，贾雨村得甄士隐之助会了进士，出任大如州知府，娶了如夫人娇杏。此「如」，就隐伏了贾敏、贾母，贾敏就是贾母。
前面的文章中讲过，林海，是朱家第一代木字辈皇帝，也就是朱棣的隐喻，也是朱家第三轮木字辈皇帝的隐写。而「林如海」、「林儒海」中，又隐写了桂林靖江王家。所以说林家支庶不盛，虽有几门，却都是「堂族」。
靖江王家是朱元璋大哥朱兴隆之后，与大明朱家就是「堂族」，当然不是「亲支嫡派的」。到了南明时期，以「林代玉」为象征的靖江王以及靖江王之后、【石头记】第一作者石涛，就是一脉单传。
「如今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了」。这句话有两层意思，一是燕王起兵时，实岁三十九，永乐元年时，实岁四十。三岁之子，隐喻朱允炆之建文年号还不足四年。以永乐元年算账，建文帝就是「去岁死了」。
其二是石涛身世的写照，石涛三岁时，其父朱亨嘉，也就是第十三代靖江王被隆武帝朱聿键缢杀。史料中没有记载朱亨嘉的出生时间，而以其堂弟朱亨歅（玉哥）的年龄推算，罹难之年大概在四十岁上下。
石涛以死喻生，以生喻死，或曰死而重生，或曰生亦如死，经历末世之劫而家破人亡的石涛，到底是新生还是生亦如死呢？这个疑问，石涛在书中已经做了回答：「
壬午除夕，芹为泪尽而逝
」，其实隐写的就是石涛出生，其中还隐写了大明太祖降世。
这则批语究竟隐藏什么样的机密，咱们今后再讲。
「虽有几房姬妾，奈他命中无子」，姬，是大明朱姓先祖，朱元璋说他是「帝颛顼之后」。「命中无子」，绝不是「命终戊子」，而是说的石涛自己。
丁巳春，石涛得知父亲真相，作【庚辰除夜】诗，其中说「吾道清湘岂是男」，题跋中则说：「想父母既生此躯，今周花甲，自问是男是女」。石涛，就是书中的「潇湘妃子」。妃子，是「非子」的谐音。
因此，林如海、贾敏无子，把黛玉「假充养子」，也就是「假子」，假即贾。以这段话的描述，「假子」的条件就是「聪明清秀」、「读书识字」。聪明即「明」，清秀谐音「清修」，石涛就是「清初四僧」之一。清秀，又隐藏了石涛的号「清湘」，以及靖江王城的石头峰——独秀峰。
读书识字，就是「儒」。靖江王最终亡于大明叛将孔有德之手，此孔有德就隐藏在第十一回书中，「这年正是十一月三十日冬至」，写的是崇祯四年孔有德发起的吴桥兵变。孔有德自称是孔子后裔，书中遂以「儒」暗喻。孔有德属虎，「虎兔相逢大梦归」，也隐写了靖江王亡于庚寅年（1650年）。薛蟠以唐寅为庚黄，其实隐写的是「庚寅」。
「林儒海」，隐喻的是靖江王灭亡历史。儒家的两大圣人是孔子与孟子，这其中，又隐藏了贾敏与贾母。怎么回事呢？
靖江王是朱家长房，却被贬为庶出
简要交代了靖江王家，回头再说冷子兴所讲的荣府奇事。说到贾敏，冷子兴接着贾雨村的话说：「老姊妹四个，这一个是极小的，又没了。长一辈的姊妹，一个也没了。只看这小一辈的，将来之东床如何呢。」
以冷子兴之言，贾敏除了有两个哥哥贾赦、贾政外，还有三个姐姐。但是，后文书中，荣国府并无此三人，冷子兴的话是不是十分奇怪呢？难道，冷子兴与贾雨村同贯，也是胡诌（胡州）的？
冷子兴，实写的是朱元璋，他就是「皇上（皇商）」。【明实录·太祖高皇帝实录】记载：
母太后陈氏，生四子，上其季也，方在娠时，太后尝梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。
白色药丸有香气，就是「冷香丸」。陈氏太后吃了冷香丸，天历元年生了朱重八，就是「天香」。朱重八在郭子兴手下时，有一个名字叫朱兴宗。因冷香丸降世的朱兴宗，就是「冷子兴」。
皇帝金口玉言，自然是不能说假话的，所以，贾敏姊妹四人，他是最小的，指的就是「母太后陈氏，生四子，上其季也」。
洪武元年，朱元璋追谥皇族，给三个哥哥以「兴」字辈取名为朱兴隆、朱兴盛、朱兴祖，其中，大哥朱兴隆就是靖江王一世祖，书中的「兴隆街的大爷」。所以，冷子兴在村店奇遇贾雨村，是大幻笔，朱元璋「奇遇」大哥朱兴隆。
若以【皇明祖训】规定，嫡长子是皇位继承人，那么，朱兴隆家就有资格继承仁祖的龙衣。所以，石涛说：「 夫妻无子，故爱如珍宝 」。石涛父亲称帝，年号「洪武」，就有这个原因。
为了避免后世皇统之争，朱元璋在【朱氏世德碑】中说：「孟兄先逝，合家举丧。……孟嫂携幼，东归故里」。孟兄，就是庶出的长兄。如此，朱兴隆与朱元璋就是同父异母的兄弟了。
如此「荒唐」，不由得石涛在书中为其父辩护，在很多诗文中暗讽大明太祖。晚年，石涛作自画像头戴黄冠，寓意他们家才是仁祖嫡派长房长子。石涛认为，其父以「洪武」年号称帝虽然有罪，但闺阁之罪才是大明灭亡的真正罪人（见庚辰本「楔子」）。
如果朱兴隆是「孟兄」，那朱家就得有一个「孟母」。但这个「孟母」却是朱元璋凭空造出来的，那就是「假母」，靖江王家就都是「假子」。这就是荣国府「贾母」的真正寓意。
【释训】：「敏，拇也。谓‘敏’为‘拇’之假借。拇，足大指也，古作‘母’。贾敏，其实就是贾母。既有孟兄，必定有孟母，薛林合二为一，其判词「可叹停机德」，隐写的就是「孟母」。
贾敏嫁给了林如海，就应当称其为林夫人，书中以「贾夫人」称之，就是说的朱元璋在【朱氏世德碑】中给自己伪造了一个「假母」。
孟母即姬妾，朱家原本无「孟母」，林如海的姬妾也就无子了。以「孟兄」假借「孟母」，加之孔有德，就是「林儒海」。
下一篇文章，就得讲贾雨村陪护林黛玉去荣国府了。那么，这段故事又是写的那段历史呢？
