在头条收到一个提问：董宇辉是什么样的人？答：一个站在老子院墙外讲【道德经】的小伙。
一个连老子的门都没有摸着的人，竟然在众目睽睽之下侃侃而谈【道德经】，实在是有辱斯文。
「知人者智，自知者明······」。这是【道德经】第三十三章首句，同人贵有自知之明异曲同工。老子的这句话语义深刻，浅显易懂，好像也是董宇辉讲【道德经】唯一解对的一句。
可能该老师不懂得学以致用的道理。一个不懂【道德经】人，偏要硬着头皮解读【道德经】，这不就是缺乏自知之明吗？
他所讲的内容，基本上都是拾人牙慧，而且是不分好歹地拾人牙慧。
开头用儒、释、道引出【道德经】，这就可以断言，该老师不懂【道德经】。老子被公认为道家鼻祖，这是历史的误判。老子并不是什么道家，而且，圣人对道是持否定态度的，有文章作证：「古之善为道者，非以明民，将以愚之······」。这些个「道者」，他们不是开启民智，而是在愚弄百姓。
【道德经】里边的道就是一个多义词，在不同的语言环境中，意思是不一样的。离开这一认知的所有解读翻译都是不靠谱的。
「起步」被「道」误导，后面的视频解读当然只能一塌糊涂。
【塞翁失马】入选教科书，直接是一个笑话。祸福真的有因果？你信还是他信？
一个网红老师，居然把这么一个茶余饭后的「瓜子」同圣人的智慧扯到一起，实在是贻笑大方，只能说他不懂【道德经】。
老子在经典第五十八章说：「其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏……」。文章里边要告诉世人的是 ，事情都具有两面性。处理得当，坏事就可能变好事；处理不当，好事也会变坏事。何来的祸福因果？祸福真的有因果？鬼扯！殿堂之上的以讹传讹。
我们再来「领略」一下他关于经典七十七章的解读，无异于和稀泥。
（原文）天之道，犹张弓者也，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？唯有道者乎？是以圣人为而弗有，成功而弗居也。若此，其不欲见贤也。
老子的这篇文章，讲的就是做事必须从客观实际出发，这就是「天之道」。
现实生活中的人们一般都缺乏这种清醒的认知，往往认识不到自己的弱点，反而让缺点更加「显著」，去干过犹不及的蠢事。这就是「人之道」。
因此，对现实有客观清醒认知的人们，首先考虑的是那些事还没有做好，还需要做什么，而不是「躺」在成绩上自我陶醉。
我们的董宇辉老师把无知当作「讲台」，在那里任意「挥发」。想到什么就说什么，嘴巴边连门都没有。文章里根本没有涉及的内容纵情「驰骋」，竟然扯到动物当妈妈，人民币的流向，的确渊博得无边无际。
「知者不言，言者不知······」。这句话出自【道德经】第五十六章。从全文来看，老子的这句话的意思，是要告诉人们，自然万物各有长短，一方面得天独厚，另一方面相形见绌。聪明人都不去议论它们的长短，议论它们长短的人都不聪明。圣人的这句话害得我们的董宇辉老师把嘴巴捂得紧紧的，担心脱口而出就「不及格」了。
「上善若水」不懂、「知其雄，守其雌」不懂、「刍狗」不懂······。董宇辉老师：你视频解读【道德经】，究竟懂什么？
