之所以突然对于这两个字感兴趣，是因为【庄子.齐物论】中的一段话：
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
在这里，「然」与「可」对立并举，显然是一对有关系同时有本质区别的概念。
同时，在【道德经】中也有关于「可」和「然」的词句。其中「可」大部分的时候就是「可以」的意思。但是也有一些句子中「可」用的是其本意：
至于「然」，【道德经】中则最重要的词就是「自然」。所谓：
另外就是「 然哉」：
可得字义以前分析过。可组成的字包括河，苛，柯，坷，轲等，分表代表水流，小草，小树枝，小土块，車接軸。代表的要么是物体的分支分流（河，柯，苛），要么是导致分支分流的障碍（坷、轲）等。代表的是一种物理的变化。
然者，燃也。代表火的燃烧。燃烧就不是物理的变化，而是性质的变化，代表化合和毁灭的过程。自然，就是这种变化，是指这种变化的动力不是外来，而是物质自身本性之作用。
通过对比分析，那么「可」和「然」两个字的意义就更加清晰了，认识也就更加深刻。
偶有所得，分享给读者。愿有缘者得之。呜呼！微斯人，吾谁与归！
