最初，祭祀土地神的日子并不固定，比如先秦时期的社日由占卜得来。最早只有春季有社日，到汉代才又出现了「秋社」。唐代以后，社日被固定在立春和立秋后的第五个「戊」日，十天干里，戊属土、居中央，就被作为土地的代称。社又分为国社、侯社和置社。古籍【祭法】中称：诸侯为百姓立社，曰国社；自为立社为侯社；大夫以下成群立社，曰置社。可见社也有官社和民社之分。
据宋代历法书【统天万年历】中「立春后五戊为春社，立秋后五戊为秋社。如戊日立春、立秋则不算也」的推算方法，可以找出今年的春社日子。今年立春是在腊月二十五戊戌日，立春后的戊日分别是：正月初五戊申日，正月十五戊午日，正月二十五戊辰日，二月初六戊寅日以及二月十六戊子日。立春当天是戊日不能算，二月十六的戊子日就是立春后的「五戊」之日，就是今年的春社日。2·社日有啥习俗？在古代，社日是个相当重要的日子，从王公贵族到平民百姓都很重视。西晋文学家嵇含就曾写道「社之在于世尚矣，自天子至于庶人，莫不咸用」。
关于社日的习俗，除了全民停工做社、埋祭奉社，以及吃社食、分福禄以外，还有以下三种习俗：一是归宁：古代社日也是女儿归宁、回娘家的日子，宋代文字作品里，就有「人家妇女皆归外家，晚归，即外公妻舅皆以新葫芦儿，果实，社糕而散」的记载。是说社日当天女儿回嫁家，回来的时候娘家人要准备些小零食，以及新葫芦让其带回，葫芦谐音福禄，带葫芦回家寓意「福禄双归」。二是饮治聋酒：社日祭祀社公的酒也称「治聋酒」，据说这天祭祀社公以后，适当饮酒能「治聋」。
宋代的杨尚书，就曾写过「十数年来聋耳馈，可将社酒便能医」的诗句，元代李涛也写过「社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶」的句子。三是祈聪明：以前人们认为，社公是大地之主，也是万物生灵的主载者，所以就在社日节这天为小孩儿祈聪明。宋代【岁时杂记】里有：社日，小学生以葱系竹竿上，于窗中触之，谓之开聪明。或加之以蒜，欲求能计算。古代窗有聪的意思，从外看内为聪明。就是说把葱蒜绑在竹竿上挂在窗里，学子在窗外摸到即为「开聪明」。清代【提要录】里又说「稚子社日爬沟，乞聪明」，称社日让孩子们多接触土地，也能更加聪明。
3·社日有啥禁忌？社日是土地公的奉祭之日，最大的禁忌莫过于「动土」，当然也包括伤害土地所出，也就是砍伐等。据古籍记载，社日如果动土、砍伐等，就必定会受到惩罚，称「犯帝星，令人促寿绝嗣」，并且「无可攘解能免此灾」，可谓是相当严重。除此之外，民间还有「社日必雨」的说法，古籍中称：社公不食旧水，故社日必有雨，谓之「沐发雨」，又称「社日雨，社公以之沐发」，所谓沐发就是洗头发。因此，民间也有「不怕公说地不收，就怕社公不洗头」「敬社公拜社母，就怕社公一身土」等的说法，认为如果社日有雨预示此年丰收，如果无雨则会歉收。
古诗中也有「社公沐发望年丰，岂谓雨馀仍苦风」的句子，唐代农学家陆龟蒙也写过「几点社翁雨，一番花信风」的诗句。不但如此，社日还有忌起早、忌针线，不食齑（辛辣调料）等的习俗，当然这些忌讳都不算什么，最怕的还是社日不下雨。
