以前有人问过我：「读书和看书有什么区别吗？」当时我认为这是一个无聊的问题，于是抖机灵地回答一两句把对方打发了。
后来阅读量越来越大时，我才发现看书和读书原来是两回事，两者之间的区别不是一两句话能说得清的。
看书，顾名思义是拿起一本书，不出声地用眼睛浏览书本，理解作者的意思。从这一点来看，我们几乎都是在看书，和读书还是有一定区别的。
读书，重心在读，发出声音去朗读，比看书多了声音，真正做到了朱熹说的三到：心到、眼到和口到。
区分了两者，有什么用呢？这得看我们阅读的对象是哪些书，目的是什么。
看书，一般是看长篇小说，看新闻，看大部头著作等，这些书只能快速用眼睛不出声地看，或寻找有用的信息，或为了消遣。
如果用出声读书的方式去读，就不现实了，像玛格丽特·米切尔的【飘】，全书80万字，看就比读高效得多。
读书的对象，则是一些优美，又值得重复读出来的经典作者、文章。比如唐诗宋词、【论语】、【古文观止】和【离骚】等，这些书只是看，就不能领略它的韵味。
可以想象一下，你面前放着一本【唐诗三百首】，翻到杜甫的【登高】时，你只满足于几秒钟就看完全诗的56个字吗？这时候，你真的想用某个速读法，快速看完它吗？
在【曾国藩家书】里，有一封曾国藩写给儿子曾纪泽信，信中说到了读书之法，即「看、读、写、作四者，每日不可缺。」
曾国藩的读书四法把看和读区别开来，两者是不一样的。用他的话说：
看者， 如尔去年看【史记】、【汉书】、韩文、【近思录】。 读者，如四书、诗书、易经、左传诸经，昭明文选，李杜韩苏之诗，韩欧会王之文……
曾国藩在教导儿子学习方面可谓良苦用心，细到哪些书适合看，哪些书适合读，都给出了具体的书目。不过最精彩的部分还是他用钱财和战争作比喻，分清两者的区别。
曾国藩说，看书就像在外面做生意，一般都有三倍的回报，而读书就像守在家里不出门消费，节省不必要的开支。用战争来打比方，看书是主动出击，攻占城池，而读书则是建立护城河，顽强地守城。
不管哪种比喻，看书都比较功利，收获也最大，也是发家致富、开拓疆土的好方法。
而读书就保守和缓和得多，虽不能马上得到看得见的大富大贵，但可以滋养身心，无用之大用。
可见看书对应的是「阅读」二字中的「阅」字，它强调的是你看完了之后，有什么收获和建议，在短时间内用这种方式获取一定的信息，在效率上是相当划算的。
在看完之后你甚至可以写下「已阅」做标记。我们平时带着一定目的去看的书，都属于看的范围。
而读书对应的是「阅读」中的「读」字，它是在看的基础上，多了一些品位。
这种品位感因人而异。值得大声朗读的书，在你心目中的重要性一定不低，它比你平时只用眼睛看的书，品位显然高出不少。
读书，不会马上给你见得到的好处，你却隐隐约约感到一种升华，这是看书很难体会得到的。
其实对看书和读书的区别，了解到这里足够了，接下来就看如何为我们所用了。如果你的阅读量不大，平时也没有多少阅读时间，就可以多看书，多买那些适合看的书。
这时你的目标就很明确，并规定自己在多长时间内看完多少本书，通过看书快速了解一个新领域，这是收获最大的阅读方式。
假如你有一定阅读量，且每年看完50本书以上，就开始读有点难度和深度的好书。
因为你不再追求阅读量，只是想把一本书一遍又一遍地读下去，让它成为自己身体的一部分，融入到你的生活中。
虽然这样的好书不多，但是你读过之后能给自己带来真正的改变，也是值得的。
因此，当你面对书架上一排排书时，按照看书和读书的方式来划分是必要的。
我在没有区分之前，也是看到哪算哪，也从来没想过选其中一两本拿来出声朗读的，一些真正的好书淹没在书柜里了。
后来懂得划分了，阅读目的就更明确，也找出了适合读的书，这时我才发现读书真好。
如此看来，多想一想看书和读书的区别，还真不是一个无聊的问题。
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