春天到了,万物复苏,人们都迫不及待的希望拥有暖暖的太阳,和煦的春风,还有那绿莹莹的草地,这也是我们享受和寻求美好生活的一种方式。其实,古往今来,春天都是一个令人着迷和燃烧生活激情的一个季节。
在先秦时期,这个季节是青年男女谈恋爱的一个季节,是专门用来约会的,诗经里曾说:「出其东门,有女如云」,说的就是郑国人都喜欢春游,出了城门,来到郊外,满眼望去都是踏春的妹子,她们在赏景,更是在期盼,能发生一段故事,遇上意中人!
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另外,那些已经有对象的青年男女,他们也纷纷趁着这个时节,出门游玩,谈情说爱,互诉衷肠,所以,踏青春游也不只是年轻人的专属,还有那些文人墨客,他们也最懂得这些风花雪月,他们能给这些山山水水,花花草草赋予新的生机,新的生命,新的内涵。
我们都知道白居易,他也特别喜欢春游,因为他经常出门赏花游玩,久久不归,惹得媳妇都不高兴,所以,经常给他白眼,每次白居易想出去踏青,他都得编一堆理由,去说服自己的媳妇。
他还自我打趣,写过一首歪诗。最后几句是这么说的,假使得其时,只有五度春,逢春不游乐,但恐是痴人。意思就是说,我今年已经六十五岁了,假如说能活到七十岁,那也就只剩五个春天了,春天不去踏青游玩,恐怕那就是个傻子了。
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白居易喜欢出门游玩,也是人尽皆知,有一年,韩愈就邀请白居易出门踏青,但是,白居易却爽约了。这下韩愈不高兴了,还写诗质问「曲江水满花千树,有底忙时不肯来」,就是说,你到底忙什么事呢,这曲江的美景都不来欣赏一下吗?很多人都猜测,是不是白居易媳妇没有给白居易批下条啊?其实,这里头有个深层次的原因,那就是,白居易和韩愈之间是受朝廷影响的原因,关系其实挺别扭的,有机会再讲。
到了宋朝,经济就更发达了,思想也更加开放了,踏青春游的打开方式就更多了,什么爬山啊,赏花啊,荡秋千啊,放风筝啊,活动的内容是越来越丰富,特别是荡秋千。
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李清照也曾经写过一首诗,「蹴罢秋千,起来慵整纤纤手」,就是说,女子荡秋千,本身就是一道特别亮丽的风景线,而身上的飘带,随风飞扬,就像是了仙女下凡一样。
在宋朝,那个时候就开始流行野餐了,而且,还特制了野餐盒,名叫「游山器」,而这个器具,根据他们的形容,至轻而雅致,外华而中坚,就是说,这是一副竹制的器件,好看轻便,还结实耐用,可以装棋子,笔墨纸砚啊,还有存放酒和干果的竹筒,野餐的器具跟食物都能装得下。
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到了明清时期,在踏青春游的基础上,又增加了各类体育项目,比如蹴鞠、斗鸡、放风筝等等,可以说是丰富多彩。
其实对于现在的我们,也都喜欢寄情于郊游山水,也是一代一代流传下来的,踏青春游的本质,实际上就是一种生活休闲方式,也是我们对于美好,生机,朝阳,新鲜的一种态度的追求和向往,更是一种希望和寄托!