古夷人在虞夏二朝形成，曾经广泛分布在东亚地区。除了大西南之外，今天在河南、山东、浙江仍然可以看出一些古夷语地名。
比如，浙江古越国腹地的 若耶溪 ，及国际闻名的小商品之都 义乌 。这2个地名在云南也有，而且很明确地说，就是彝语地名。
云南若耶
唐代樊绰所著【蛮书】记载：贞元十年春，南诏收昆明城，今盐池属南诏，蛮官煮之如汉法也。东蛮、磨些蛮诸蕃部落共食龙怯河水，中有盐井两所。敛寻东南有傍弥潜井、沙追井，西北有 若耶井 、讳溺井，剑川有细诺邓井，丽水城有罗苴井，长傍诸山皆有盐井，当土诸蛮自食，无榷税。蛮法煮盐，咸有法令。颗盐每颗约一两二两，有交易即以颗计之。
云南邑乌
云南的彝文地名 若耶 及 邑乌 均与水有关：水在彝语里念「益」，若、纳、诺、尼均是「黑」的不同方言发音，「乌」在彝语里为「头」或「首」。
1）若耶就是「若水」、「黑水」、「深水」之意；
2）义乌就是「水头」的意思，意为大江大河的上游。
若耶与义乌的彝语
一、若耶溪
唐代李白有【采莲曲】一首：
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
若耶溪
若耶溪（平水江）是绍兴市境内一条著名的溪流，相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于 禹陵 。
若耶溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元【水经注】中的"樵岘麻潭"。
两千四百多年前，薛烛曾向越王献策:"若耶之溪涸而铜出"。以后，欧冶子就在这里铸造宝剑。现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧冶大井遗址。
浙江绍兴为什么会有古夷语地名，可能有3个原因：
1）大禹后裔居住在绍兴
「大禹」在吴越语里念做「杜尼」，杜尼在云南彝语里直译为「人中」，即核心人物，代表「人王、元老」之意。（见我之前的文章）
杜尼即人王
大禹还有一个名字叫「高密」，高密来自于彝语KOMI，西南地区译为「苦姆、可蒙、昆弥」，也就是今天的「昆明」。
高密即昆弥
大禹逝于会稽（绍兴），据【史记·越世家】记载：夏朝少康封庶子于越，国君为姒姓，【吴越春秋】也认为「至少康，恐禹迹宗庙祭祀之绝，乃封其庶子于越，号曰无余。」
杜尼即大禹
今天绍兴县稽东镇的冢斜村和禹陵村传说是大禹后裔的聚集村。
冢斜古村目前80%的人为余姓，据史书记载余氏系大禹后裔。禹生三子，长子叫啓，继承父姓「姒」，二子称「况」赐姓顾氏，三子为「罕」赐姓余氏。大禹赐第三子为余氏，有纪念其妻涂山氏之意。这个余氏传到96世的时候，从山阴（今绍兴阮社）迁入冢斜，再繁衍传承至今达600多年。
禹陵村传承至今4000多年，已有142代。禹陵村姓姒的人家有100多户，人口有300多人，其中最小的辈分是大禹145代。
此外，很多台湾同胞认为，台湾高山族根在绍兴。也可能是大禹后裔。
大禹生于西南夷蜀地，为颛顼后人，颛顼生于云贵高原若水流域 。古人迁徙后，因怀念故土，也会把第二故乡的山河地名按故乡地名命名。很多史料研究者根据这一规律弄清楚了很多部族的迁徙路线。
2）昆吾人为越王勾践打造宝剑
据【拾遗记】记载：「越王勾践，使工人以白马白牛祀昆吾之神，采金铸之以成八剑之精，一名掩日，二名断水，三名转魄，四名悬翦，五名惊鲵，六名灭魄，七名却邪，八名真刚。」
勾践宝剑（现存湖北省博物馆）
相传越王勾践请远亲昆吾人帮他在若耶溪旁打造兵器，昆吾人为上古擅长冶炼金属的族群。按易谋远【彝族史要】介绍，昆吾被商族击败之后，退居中原西侧，形成「昆夷」，也就是后来的昆明族。今天大西南彝语支各民族均由昆明族与西南土著百濮融合而成。
昆吾的彝语
「昆吾」在彝语中念KOVU，为「威望之首」的意思，「吾、乌」均是古夷语「头」的记音字。昆吾在夏代号称「夏伯」，就是夏代实力最强的方国。昆吾人为夏王室的「堂兄堂弟」部落组成的方国，死忠于夏王室，商族为了夺取夏室天下，先拿昆吾开刀。
昆吾战败，退居西部，后裔融入西南夷。昆吾善于金属冶炼，为他人造刀剑，故中国文化里，「昆吾」又代表质量上乘的「宝剑」。
昆吾人西迁也是四川三星堆及云南古滇国那些高超青铜技术的一个重要来源。
帮古越国打造兵器的一群昆吾人，长期居住在若耶溪边，把若耶溪称为「若耶」，意思就是「黑水」。（金沙江在彝文记载里一直称为「纳益」，若、诺、尼、纳均为黑色之意）
五行方位色
黑水并非因为水的颜色，而是因为阴阳五行里，水为黑，火为赤，木为青，金为白，土为黄。
3）一部分彝语支民族迁入中原
中原历史就是一部战争的历史，而西南彝语支民族的历史就是一部家支不断迁徙的历史。历史上，一些西南夷人迁徙到中原地区，入乡随俗，最后融入了中原族群里面。
奢香夫人纪念馆
比如，在中部江西也发现了一些刻有老彝文的物品，据说放在贵州大方奢香夫人纪念馆里展出。
二、义乌
国际小商品之都义乌，古称乌伤，浙江省辖县级市，由金华市代管，Ⅱ型大城市。
义乌古称乌伤
乌伤县北接诸暨，南邻大末（龙游）。古乌伤县范围包括今金华、兰溪、义乌、永康四市县的全部，东阳、磐安、武义、浦江四县的大部和仙居、缙云的一小部分。古籍记载：「婺凡八邑，建自秦汉者，必首乌伤」、「上溯秦汉，八婺皆以乌伤得名」、「故越中一壮县也」。
古代乌伤比今天的金华市还要大。古代金华还在乌伤的管辖之中。现在的义乌已经成为了百万人口的大城市，管辖义乌的金华市却还在努力之中。
浙江省以江命名，浙江就是钱塘江。钱塘江的三大支流为富春江、衢江、义乌江 。
1）义乌江
义乌江古称乌伤溪水，位于浙江省义乌市境内，属于东阳江下游的一段。
【水经注】卷四十中记载：溪水又东入于谷水，谷水又东迳乌伤县之云黄山，山下临溪水，水际石壁杰立，高百许丈。又与吴宁溪水合，水出吴宁县下，迳乌伤县入谷，谓之乌伤溪水。
义乌江旱季水流量不大，汛期流量大增。由于上游坡陡流急，下游缓流平稳，建国前经常洪水泛滥，河床南北摆动。沿江农民视之为「烂肚肠」，有「十年江南，十年江北」的农谚。
古代义乌就是一个江河交汇的地方，下图可见：
水乡义乌
1.1）华溪
1.2）后溪
1.3）六都溪
1.4）东青溪
1.5）洪溪
1.6）鲇溪
1.7）城南河
1.8）杨村溪
1.9）香溪
1.10）中溪
1.11）南江
1.12）吴溪
1.13）环溪
1.14）铜溪
1.15）缸窑河
1.16）航慈溪
1.17）葛溪
17条大河汇入了义乌江，使义乌江成为浙江（钱塘江）最主要的水源干流之一。
2）浦阳江
出自浦江县大园湾，流经诸暨市、绍兴市北，在杭州市萧山区闻堰镇附近注入钱塘江。主要支流有大陈江、开化江、枫桥江等。上游建有安华、青山、石壁等中小水库1037座。总库容3.1亿立方米；中游建有高湖分洪闸；下游截弯取直，开挖新河，灌溉面积23万亩。浦阳江流经城市：浦江县、诸暨市、萧山区。
3）曹娥江
曹娥江，中国东海独流入海河流钱塘江的最大支流。嵊州附近又称剡溪，上虞境又称上虞江，百官附近古称舜江，下游段古称东小江。曹娥江发源于磐安县尚湖镇王村的大盘山脉长坞，自南而北流经新昌县、嵊州市、上虞区、柯桥区，于绍兴三江口以下在新三江闸下游经曹娥江大闸注入杭州湾。
4）永安溪
永安溪为灵江-椒江的源头，源自石长坑水库天堂尖，自仙居县西南端安岭乡迂回东北，流经缙云县境，在大源附近折回称曹溪（又名金坑）。在曹店附近与发源于陈岭水壶岗的曹店港汇合后称永安溪。
浙江一半江河源于乌伤地区
古乌伤（金华、兰溪、义乌、永康四市县的全部，东阳、磐安、武义、浦江四县的大部和仙居、缙云的一小部分）位于浙江省核心部分，从上图可见，浙江省一半的江河都发源于古乌伤的范围。尤其是流经绍兴地区最主要的曹娥江与浦阳江，都源于古乌伤地区。绍兴古代有大禹后裔及昆吾工匠后裔，古乌伤就是绍兴地区的「水头」，按夷语发音记为「义乌、邑乌、益乌」。
中国文化里，乌伤来源的故事为「颜乌葬父」，是义乌历史上最著名的故事。父颜凤遘疾身亡，子颜乌负土成坟，群乌衔土助之，而乌口皆伤，乌伤县就以此得名。
这个故事非常美丽，唯一不足之处就是违背了自然规律：乌鸦是食腐动物，乌鸦喜欢吃动物尸体，人类尸体也是乌鸦的「饕鬄大餐」。「颜乌葬父」里，乌鸦居然衔土去埋葬人类尸体，这是自然界不可能发生的事。应该是先有「乌伤」地名，后有「颜乌葬父」的故事。中国古代文人最喜欢根据地名创作地名故事。
比如重庆，夷语称「楚启」，意为「盐市」。在先秦时为楚国最重要的食盐产业聚集区。楚国差一点统一了中国。因为秦国攻占了楚启，楚国失去了食盐来源，不得不迁都东部去使用海盐。秦国因为打败楚国而夺得天下。楚启汉化以后，记为重庆。后世文人根据「重庆」地名，创作了一个宋代双重喜庆的美丽故事。
除了地名外，绍兴下辖诸暨市一带把「妈」叫作「嫫」，与云南人对「妈」的称呼是一样的。
古滇国靡莫
司马迁【史记】记载：云南滇池一带为「靡莫」之属，靡莫为彝语，就是「地母」的意思，即太极图中黑色这一半。古滇国地母就是【山海经】西王母，周穆王时代的地母名叫「昆明奢楚（苦姆舍楚）」，居住在云南嵩明寻甸一带，嵩明寻甸古称「升麻川」。升麻在彝语里称「叟麻」、「色麻」，中原人记为「寿麻。」
「大妈」在今天昆明话里叫「大摸」。
根据这些古夷语地名看，中原古籍关于颛顼、大禹、古越国的记载还是可信的。
