（一）祟蛊•阴由
菏泽土话辈辈生息，传统文化应该铭记。（王春义）。祟蛊•阴由，这是两个带有迷信色彩的方言词汇，是一种自欺的愚昧现象，随着人们文化意识的提高，这种现象已经被人们所破除了。但是在以前却是很普遍被人们认可的神化现象，即使在当今年纪较大的老人还是深信这是真实的灵魂存在，这种根深蒂固的守旧观念一下子很难彻底清除。祟蛊是说鬼神附身于正常人身上，用一种神秘的话语或者肢体语言，来蛊惑清醒的人，从而达到索要供品或者发泄对某个人的不满情绪。祟，就是鬼神要带来灾祸，蛊，以达到让人相信的目的。如，二狗子得祟蛊了，是三猴的魂扑到他身上了，赶紧给他许个愿吧；二妮的得祟蛊了，就是二牦牛的事，看看说话的语气都是他，赶紧叫二爷来请神收了他。等等。其实发生这样的现象多是因为受害人体虚、生气过度等因素，激发了人潜意识的影像，神经受麻痹所致，而产生的一种幻觉。阴由，是说人的鬼魂存在，甚至说就游离于死者或者将死者的身边，出现的一种怪异、离谱、若是若非的思维感知。当然，死者或者将死者的亲人突然想起他的事先出现的某些话语，和亡后的巧合事理等，产生的一种迷信心态亦或是疑惑不解、疑惑不决的心灵感应。阴由，和缘由、事由等词汇意思基本相同，都是不解或探知的理由。只不过是阴是阴间、缘是情缘、事是事情，由不过是要知的起源和求证。如，你说这人有阴由吗，昨天上午那个二奶奶把她做来寿衣都晒了晒，叠的齐齐整整的，今天人就走了，二奶奶一辈子都是爱干净的人，看来她提前就知道自己快走了；二白说他爹死了这几天天天晚上给他托梦，说他阳寿还没有尽，是小催命鬼拉错人了，这是他的阴由还没散。等等。这也在巧合的情况下，人产生的一种浮想，有时候是人在悲痛伤心的情绪中所勾起的恋念之情。迷信的事情不可信，生老病死是自然规律，我们一定要端正心态。当然怀念、思念亲人情感是正常的，也是值得我们敬重的，神魂之说不过是人类的精神寄托，正常的现实生活还是需要我们清醒、理智为根本。菏泽土话方言字。
（二）芼（卯）mao
菏泽土话辈辈生息，传统文化应该铭记。
芼（卯）mao，该字本意为可供食用的水草和野菜。我们可以理解为蔬菜，因为菜和草某种时候就属于同属同源。许慎在【说文解字】中解释：菜、草可食之者。意思也就是说可以食用的草都可以称之为菜。芼字的释义中也有芼羹之说，芼羹即为菜和肉做成的羹。那么我们再看看这个芼字，为上下结构，从艹（草），从毛。毛字释义中又有粗糙的、不干净的之意。简单来说就是菜还需要进一步处理加工，当然这里说的菜品不单是蔬菜，也包括荤菜，因为荤素都是菜的品类。然而当这个「芼」字字性变化的时候，由名词变为动词，资料上说用手摘取菜的意思。如果依据我们的方言话语，结合芼（mao）字读音，并不能匹配我们的口语化语言。综合上述因素，应该是我们生活中再处理食品的一种方式，那就是用开水烫煮一下，我们俗称「芼」，这样芼字的动词便吻合了我们的日常方言。如，炖排骨要先芼一滚，把浮沫撇一下；鸡肉先芼一下，然后再爆炒；熬冬瓜吃的时候，一定要先把冬瓜芼一遍，这样吃起来才味正。等等。菏泽土话方言字。
